日本《백 보지》2行目ライン
백 보지あらすじ
信(🕯)一郎はなる(🕸)べく相手(♌)の心持を擾(rǎo )みだ(🚩)すまいと思っ(🐞)た。が(🈸)、一方から考え(🍽)ると、同じ、自動(dòng )車(chē )に二(🍘)人(rén )切りで乗り合わ(🕸)して(😕)い(💨)る(🚑)以上、(🐉)黙ったまゝ相対していることは(🎚)、何だ(✒)か窮(👜)(qióng )屈で、かつは(🚶)不自(🍜)然(rán )で(👨)あ(🍊)る(😞)よ(🚁)うに(🚊)も思われ(🥗)た。
日は、深(shēn )く翳かげってい(🦅)た。汽車(chē )の進むに従って、(🤣)隠見(👴)(jiàn )する相(xià(🎛)ng )模灘(tān )さ(🚻)がみな(🗑)だは(🎹)すゝけ(🌊)た銀(📁)の如ご(🦁)とく、(🏬)底(dǐ )光を帯(🌫)おびたまゝ(💖)澱よどんでいた(🔏)。先(xiān )刻さっきまで(🥔)、見えていた天(tiān )城あまぎ山も、何時いつの間に(🚏)か(🙌)、灰(👃)(huī )色に塗(📡)り隠され(🎻)て了(le )しまって(🗂)いた。相(🤒)模(mó )灘を圧して(🦑)いる水(🆕)平(🎽)線の腰の辺り(🕷)には、雨をでも含んでいそう(🤧)な(🏼)、暗鬱あ(🍒)んうつな雲が低迷していた。もう、午後(📯)四時(🎇)を廻(🍜)っ(⛵)ていた。
実之(zhī )助(🏑)は、この半死(☝)の老(⏯)僧に接していると、親の(📅)敵(🔚)かたきに対し(🍿)て懐いていた憎しみが(🍻)、いつの間にか(🐄)、消え失(🚶)せて(🏋)いる(🛵)の(😆)を(👋)覚(🤘)えた(🙍)。敵は、(📪)父(🥡)を(🛌)殺した罪(zuì(📣) )の(🚩)懺悔(huǐ )に、身心を粉に砕(suì )いて(🐆)、(🏂)半(🥙)(bà(📘)n )生を苦(kǔ )しみ抜いている(💔)。しかも、(💅)自分が一(💏)度名(⬅)(míng )乗(🥓)(ché(🕗)ng )りか(🆖)けると、唯々い(📲)いとして命を(💧)捨(👍)てよ(🍐)うとし(🙊)て(🎍)いるの(⏱)であ(🔈)る。かか(🗑)る半(bà(🗽)n )死の老(lǎ(🔰)o )僧の(🐺)命を取るこ(🥝)とが、なんの復讐である(🈴)かと、実之助は考え(🏛)たのである。が、し(☔)かしこの敵を打たざる(☔)限り(👸)は、多年(nián )の放(🍄)浪を切り上げて、(🤩)江戸へ帰(guī )るべきよす(🌰)がはなかった。まし(🔥)て家名の再(⛷)興などは、思(sī )いも及ばぬこと(🈴)で(🕕)あ(🏿)ったので(🥖)ある。実(shí )之助は、憎悪(⚪)よ(🌺)りも、むしろ(🕙)打(dǎ )算の心(xīn )からこの老僧(🍶)の(🛵)命(🌰)を縮(suō )めよ(🚍)うかと思った。が、激しい燃(📤)(rán )ゆるがご(🍕)とき憎(💋)悪を感(gǎn )ぜずして、打算から人間を(👺)殺す(😭)こと(✳)は、実(🍼)之(zhī )助にとって忍(🎋)び(📣)がたいことで(🙁)あった。彼は、消え(🍕)かかろ(🎣)うとする(🔥)憎(🌾)悪の心を励ましな(😥)が(🐄)ら、打ち甲(jiǎ(🖲) )斐なき敵(🍁)(dí(💭) )を打とうとし(🦎)たの(👬)である。
「お(🤯)わ(🛬)さ(🤡)な(🕝)い(🛫)でなんと(🧥)しょう。了海様(yàng )は(🦁)、こ(🤵)の洞ほこらの主(zhǔ )も同(📊)様(😘)な方じゃ(🈴)。は(😊)ははは」と、石(shí )工は心(😮)なげに笑(🕌)っ(🕗)た。
「承知(🥄)しました。何か、外に用がありません(🏳)か。」(🎸)
市(⏱)いち九郎(lá(💛)ng )ろうは、主人(rén )の切(qiē )り込(rù )ん(🎚)で来る太(🆓)刀を受(🕹)け損じて、(👢)左の頬(jiá )から顎(🤤)へかけて、微傷ではあ(🍎)るが、一(yī )太(tài )刀受けた。自(🧙)分の罪を――(⬅)たとえ(😚)向うか(🚺)ら(♏)挑まれたとはいえ、主人の(🀄)寵妾と非道な恋をしたという、自(zì )分の致命的な罪を、意識してい(👯)る市九郎(láng )は、(🍪)主人の振り(⏮)上げ(🎨)た(🏕)太刀を、必至な(⌚)刑(xíng )罰として、(♒)たとえそ(💻)の切先を避く(🐘)るに努む(💝)るま(🤒)でも、それに(🙍)反抗する心(xīn )持は、少(🔬)しも持(👪)(chí )って(🎒)はいな(🦊)かっ(🐢)た。彼は、(🐥)ただこ(🍃)うした自分の迷(mí )いから(🥊)、(👽)命(🏓)を捨てることが、(😇)いかにも惜しま(👅)れたので(🤙)、できるだけは逃れてみ(🍷)たいと思(sī )って(📛)いた。それで、主人(🕖)から不義(🍹)をいい立(lì )て(💓)られて切りつけられた(🚭)時、あり合せた燭(🥖)台を(🏚)、(⛔)早速の(🤕)獲物(🔂)とし(🈯)て(🍼)主人の(🛄)鋭(📷)い太(tài )刀(dā(🈁)o )先(⛺)を(🤜)避け(🏿)ていた。が(💖)、五(🧞)十に近いとはい(🙎)え、ま(🚴)だ筋骨(gǔ(👌) )のたくましい(🍍)主人(❎)が畳(🐨)みかけ(😁)て切り(🆓)込(🍺)む太刀(dāo )を、攻撃に出(chū(🕵) )られない(🦎)悲(🍔)しさに(🖖)は、いつと(🚹)なく受(🏾)け損じて、最(😒)初(chū(🍴) )の一太(🌷)刀(dāo )を、左の(🏇)頬(jiá(🥏) )に受けたのである。が(🤲)、一旦(🔙)(dàn )血を見ると、市九郎の心(🏴)は(🥉)、たちま(✴)ちに変っていた(🔁)。彼の分別のあった心(😐)は、(🐵)闘牛(niú )者の槍を受(🏕)けた牡牛(niú )の(🔭)よう(🕧)に荒(huāng )んでしまった(⭕)。どう(🎀)せ死ぬのだと思うと(🛵)、そこに(🦄)世間(jiān )もなければ主従もな(🐛)かった(🔢)。今(🌻)ま(🚞)では、主人だと思(💖)って(⛓)いた相手の(🈸)男(nán )が、ただ自分の生(🛫)命を、脅(🚣)おどそうと(🕸)し(🍞)ている一個(gè )の動物(🤑)(wù )―(🈲)―それも凶悪な動物(wù )としか(🏉)、見(jià(🏦)n )えなかった。彼(bǐ(🎽) )は奮(🈹)然(🕰)として、攻撃(🎰)に転(zhuǎn )じた。彼は「おうお」と叫お(🐟)めきながら、持っていた燭台を、相手(🌰)の面(📣)上を目がけて投げ打(dǎ )っ(🥤)た。市九郎(lá(🗼)ng )が、防御のための(🏑)防御を(👍)しているのを見(⛲)て、(➗)気を許(xǔ )してかかっ(💂)てい(➿)た主人の三郎兵衛ろうべえは(🚅)、不意に投げつけられた燭台を受けかね(🌾)て、(🚖)その蝋受けの一角が(💡)したたかに(🌉)彼の右眼を(💄)打った。市九(🍃)郎は、(🕠)相手のたじろぐ隙に、脇差を抜くより早く飛びか(🎽)かった。
里(🐛)人(🥦)の驚(🛌)(jīng )異(yì )は、(🖋)いつ(😯)の間(jiān )に(🏓)か同情に(🥥)変(biàn )っていた(🏔)。市九(jiǔ )郎がし(😙)ばし(😏)の(💵)暇を(🌃)窃ぬすんで(🎄)、(😀)托(tuō )鉢の行脚(jiǎo )に出かけよう(⛴)とすると、洞窟(✔)の出(🚢)(chū )口に、思いがけなく一椀(wǎn )の斎ときを見出す(🥒)ことが多くなった。市九(jiǔ )郎はそのた(😤)めに、托鉢に費やすべ(🎤)き時間(jiān )を、更に絶壁(bì )に向(xiàng )うことができた。
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