曾先(⛎)生が病(🧤)気の(💬)時(🏙)に、門(🔄)人(⛰)(rén )たちを枕(zhě(🌩)n )頭に(😫)呼(😎)んでいわれた。――
「ぜいたくな人は不遜に(🍶)なり(🏁)が(⏬)ち(🌳)だし、儉(🧣)約な人は窮(🚘)屈に(🈸)なりがちだが、(🍪)ど(🌉)ちらを選ぶ(🦁)かというと、不遜(🚰)(xùn )であるよりは、ま(📭)だしも窮屈な方がいい。」
この問答の話をき(🚼)かれて、先(xiā(📌)n )師はい(🐃)われた。――
先(🥠)師(😰)に(⛄)絶(jué )無と(🔙)い(🥝)えるものが四つあっ(👣)た。それは、独(🎖)(dú(🕺) )善、執着(zhe )、固(gù )陋(lòu )、利(🗂)己である。
「ぜいた(📰)くな人(🥍)(rén )は(👝)不遜になりが(💬)ちだし(🎿)、儉約な人は窮(qióng )屈に(🤡)なり(🧞)が(😡)ちだが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、(〽)不遜で(📿)あるよりは、まだし(🧖)も窮屈な方が(📖)い(🏦)い。」
○ 周(♒)公==すでに前(✅)(qián )にも述べたよう(🔖)に、周公は武王をたすけて周(🕋)(zhōu )室八(📥)百年(nián )の基礎を定めた(👪)人(rén )で(➰)あるが、その人(ré(🐮)n )となり(🧠)は(🅰)極め(📄)て謙虚で(😦)、「吐(📤)哺握髪」(🈚)とい(🌤)う言葉で有名(🗡)なように、食(shí )事や、結髪の最中(zhōng )でも天(🕯)下(🥞)の士を(😂)迎えて、その建言忠(zhōng )告(🍕)に耳(📼)を傾(qīng )け(🐬)た人(🚺)である。
「君子は(♏)気持がいつも平(🈲)和でのび(🧝)のびと(🍘)している。小人はいつもびく(🌬)びくして何(🍴)(hé )かにおびえて(🍪)いる。」
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