門人(👓)(rén )は、(😣)一(🐕)寸うろ(👘)た(✖)えた顔を(🍩)したが、すぐしゃあし(✔)ゃあとなって答(🤒)えた。
(🍝)孔(🥇)子は、(🌊)むろん(🦀)それを聞きのが(🌺)さなかった。彼はきっとなってその門人(📛)に(👉)いった(🐶)。
孔子(zǐ(🚱) )は(🍶)そんなこ(😯)とを考えて、いい機(jī(🌶) )会(🎱)(huì )の来るのをねら(📼)っていた。
孟懿子もう(🏮)い(🕎)し、孝(xià(📓)o )を問(😡)う、子曰く、違たがうことなかれと(⛷)。樊遅御はんちぎ(🖱)ょたり。子之に(🏴)告(🍔)げて曰く、孟孫(🕌)も(🌩)うそん(🔇)、(⬜)孝を我に問う。我対えて曰(yuē )く、違(wé(🍠)i )うこと無かれと。樊遅はん(✅)ち曰く、何の謂ぞやと(🆗)。子(🔌)曰く(😠)、(🏩)生には(🚰)之(zhī(🗣) )に事つかうる(💿)に(🎙)礼(🎖)を以(yǐ )てし、死には之を葬るに(🕚)礼を(🎫)以(yǐ )てし、(⏸)之(zhī )を(💘)祭(jì )るに礼を以てすと。
門人たちは、(🚮)牛には大して(🚱)興(xìng )味(🙏)(wèi )がなかった。しかし、(😻)孔(kǒng )子にそう云われて(📑)、(🤣)仕(🏻)(shì )方なし(🔑)にその方に(😒)眼を(🈯)やっ(🈸)た(🚩)。
4むろん(👫)彼は、(🍒)仲(zhòng )弓の問題(tí )にか(🚜)か(😨)わりなく、これまでにも(💤)その点に(🌳)力を入れて門人(🚁)たちを教(🔦)育して来(🐒)たの(👴)であ(🈷)る。彼がつと(👶)めて「(🕯)利(lì )」(🤼)について語ることを(🈷)避け、たまたまそれを語(😜)ることがあっても、常に天命とか、(🔸)仁(rén )とかいうようなこと(✳)と(🎄)結び(🚇)つけ(🎗)て(🚸)話すように(🐯)注(zhù(💄) )意(🙄)して(🥘)来(lái )た(🎾)のも、(🚫)そのためであ(⛄)る。また彼は、機(jī )会(huì )ある(❤)ごとに、(🎿)門人(rén )達(dá )の我(wǒ )執を戒めた。そ(🔗)して、「5自(🔆)己の意見(💩)(jiàn )にこだ(🦗)わって、(✈)無(😧)(wú )理強いに事(🐌)を行ったり(🕹)、禁止したりするの(🚿)は君子の道でない(🌼)。君子の行(🔻)動を(🧢)律するものは、たゞ正義あ(🔠)るのみだ。」(😑)と説き(🙍)、6彼自身(shē(🤺)n )、細心(xīn )の(🏄)注(zhù )意を(😮)払って、臆断(♉)を去り、(🗓)執着を絶ち、固陋を矯(🦄)ため、他との対立(lì )に陥(xiàn )らぬように(🚚)つとめて来たものである。
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