胸(🤠)を張った、そ(🔋)り身(shēn )のお君は男のよう(🥞)な(😌)歩き方(🎮)をした。工(🦈)場で忙がしい仕事(shì )を一日中(zhōng )立って働い(🚤)ている女工(gōng )たちは、日本の「女らしい」歩き(💾)方(fāng )を(🤡)忘(➕)れてしまっていた。――もう少し合理的に働かせると、日本(🕜)の女(🌌)で洋(💌)服(🕢)の一番似(🛥)合(hé )うの(⛺)は女(🥏)工か(🔙)も知れない(🍨)、アナアキス(🍅)トの(🙈)武林(🥔)(lín )が(🎂)、武(🌬)林らし(🛑)いこ(🌈)とを云って(🎂)いた。
佐伯は(🏭)労(✒)(lá(🎮)o )働者街のT町(dīng )で、「中心会」という(🎩)青年(nián )団(tuán )式(🤓)の会を(♌)作っていた。その(🍜)七分ま(🙋)で(🌏)が(⚓)「H・(🖐)S」の職工(🌯)(gōng )だった(❕)。彼は柔道が(🐻)出来るので、そ(🔱)の会は半分その目(mù )的を持(👄)っていた。道場もあった。「(😙)H(🏿)・S会社(🐍)」から幾分補助を貰っ(🎪)ているらしかっ(📸)た。何(🤨)処か(😊)にストライキが(🙄)起る(🍿)と、(🌡)「一(yī )般(🥄)市民の利(🧖)益のために」争議(😏)(yì )の邪魔(👛)(mó )をした。精神修養、心神(shé(🥃)n )錬(🛴)磨(🗻)の名をか(👽)り(➡)て、明(🤽)(míng )か(🏤)にストライ(🈹)キ破りの「(👵)暴(bà(🆘)o )力(lì )団(tuán )」を養(🚖)成していたのだ。会社(🏻)で「武(wǔ )道大会(💬)」がある(🔨)と、その(🕵)仲間が(🐣)中心(🌇)(xīn )になっ(🎐)た(👳)。
――ア(😰)、暗い(🍻)。
―(🌶)―モ(🐾)チ! 癖になる(✒)から、あんたとはこれ(🔜)で(🕵)お(🈲)終しまい(⛰)よ!
――「(🏈)Yのフォ(🛷)ー(🔂)ド」も(😑)何時(🕳)迄も「(💷)フォード」で居られなくなるん(💛)でないか、と思うがな(🏢)。
――相手(🌖)は?(😼)
「二階(🤑)(jiē(🗿) )」(🦒)の会合の時も、河田(🔇)が急いでい(🗨)たらしかったが、鈴(🌀)木(mù )は自分から先きに出てしまった。ジリ/\と来(lái )る気持の圧迫に我慢が出来なかったのだ。――(🙌)下宿に帰(🥒)っ(🚈)て(🥚)くると、誰(shuí )か(🗞)本(🏴)の(😝)包みを置(zhì )いて(💑)行(háng )っ(🏩)たと云(yú(📀)n )った。彼はそれを聞(wé(🤹)n )く(🗑)と、その意(🦈)味が分った。
――要(⏭)らなくなっ(🙆)たゴ(😗)ミ/\した(🛄)工(🕌)(gōng )場(🍒)は(🦗)閉鎖される。労働者はドシ/\街(jiē )頭におッぽ(🏤)り出さ(🚺)れ(🔼)る。幸いに首の(🍙)つながっている労働(dòng )者は、ます(🚅)/\科学的(de )に、少しの無駄も(🔎)なく搾(🌭)しぼ(👖)られる。他(tā )人事(📕)(shì )で(📁)はな(🎚)いさ(🗯)。――こういう無慈(⛏)悲な(😻)摩(😂)擦(cā )まさつを伴(bàn )いながら(🎀)、資(zī(🍇) )本主(🛍)義という(⛵)ものは大(dà )きな社会化され(🔓)た(✂)組(🚁)(zǔ(🕡) )織・独占の段(duàn )階に進ん(🐹)で行(há(🥚)ng )くものなのだ(➗)。だから、産業(🔓)の合(🛳)理化とい(🐆)う(🚛)ものは、どの(🍙)一項(🚈)を取(🆒)り出してき(🥨)ても、(🦂)結局資(📣)本(🕤)主義を(🐤)最後の段(duàn )階(jiē(🥨) )まで発達させ、(😕)社会主(zhǔ )義革(🍩)命に都合のいゝ条件(📽)を作る(🕝)ものだけれども、又(yòu )どの一項をとって(👶)み(🐗)ても(⚡)、皆結局(🏽)(jú )は「労(láo )働者」(😸)にその(🎺)犠(👟)牲を強いて行わ(💷)れるものなんだ。――「H・S」だっ(🛵)て今(jīn )に……(💜)なア(🥄)……。
――(☕)ねえ(🚘)!
「芸(yún )術職(📩)工」が口を入(🏠)れた。
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