「板(🧖)木(mù )を打(dǎ )つのは、もうこ(😎)れでおしまいにしましょう(🎺)。これで起きな(🤮)けれぼ、ほっ(😽)と(🈲)く(♍)ほう(🎿)がいいん(💒)で(🕑)す。」
机(jī(🥖) )の上には(🌑)、二三(🐿)日まえ(✌)、兄(xiōng )の恭一きょう(🛰)いちから来(🔤)(lái )た(🗾)はがきが、文面を上にしてのっ(📁)てい(🎡)た。それには、
「出し(🦁)てくだ(🔒)すってもいい(💫)じゃあり(🕷)ません(🔄)か。」
「次郎さ(🗞)んの(✋)板木(⚾)(mù )の打ちかたには、(🍙)行事(shì(💐) )の性(😅)質や、そのときどき(🥙)の必要(yào )で、少しずつちがった調子(zǐ )が出(🈵)ますわ(👷)ね。あたしは(⏭)、それがいい(🗽)と思(sī )います(🏨)の。そ(🏨)れでこそ、そのときど(🤾)き(😚)の気分が(🥥)出(🚞)(chū )るんですもの。板木だって、打(dǎ )ちかた次(cì(🌙) )第しだい(💉)では芸術にな(♿)りますわ(✉)。あ(👶)たし(🙅)、(🌋)次郎さんの板(🙏)木(mù(😋) )の音をきいている(🌴)と、いつもそう(🙋)思(🎠)いますのよ。先生には(🏚)叱し(😅)かられ(🈂)る(🍏)かもしれないけれど、今(🏘)(jīn )朝の(👿)打(🥨)ち(🐇)かただって(😷)、頭かぶせ(👶)にわるい(🏧)とばかりいえないん(🙈)じゃないかしら(🚸)。」
しかし、か(🔧)れに(🦋)とっていっそう不安(🔘)に感じられた(🕟)のは、(🥗)今朝の板木(mù )の打ち(🐉)かたについて、大河無門(mé(😼)n )がぬ(👤)れぎ(💗)ぬを(💢)着せられてい(🏈)ること(🔢)であっ(🎱)た。
と、みんなにきこえ(🥎)る(🚤)ような声で言いながら、教壇(tán )きょうだ(❔)ん(🍨)をお(🔞)りてかれのほ(🎛)うに近づ(🐭)い(🐝)て来(🧦)た塾(shú(🍚) )生(🏔)(shēng )があ(🛶)った。飯島(💬)で(🔷)ある(🍰)。次(cì )郎は思わず苦笑した。何かむ(📄)かむ(🛄)かするものが、胸の底(🏙)からこみ(🖐)あげて来るよ(💛)うな気(🐤)持(chí )ち(📙)だった(🎬)。し(🗜)かし(⚡)、かれはしいて自(🐔)分をおちつけ、
(🏎)し(🍞)かし、兄はおそ(🍮)ら(🎸)く道(dào )江をつれて来る。い(⚪)や、かならずつれ(🦔)て来(🤙)(lái )る。そして、無意識な(🥀)残(cá(🗨)n )酷ざんこ(🙃)くさ(🐱)で自(🛤)分の痛いきずにさわ(👓)ろうとしているのだ(🛡)。二人(rén )はあらゆ(🍉)る好(🎾)意に(😠)みちた言(yá(🏙)n )葉を自分になげか(📹)ける(🧡)だろう(🍡)。二(èr )人(ré(🐏)n )のむ(🐹)つまじさを三(sān )人にひろ(🛩)げるこ(🍷)とによって、二人は一(🏡)そう深いよ(♍)ろ(🌺)こびを味(🗒)(wèi )わおうとつ(🚉)とめるだろう。二人はいろい(🌺)ろと過去(qù )の思い出を語るにちがいないが、そ(🥅)の思い出の(⛽)愉(📬)快さも不愉快(kuài )さ(🦅)も、三(sān )人に共通す(🥂)るものとし(🔶)て語られる(💖)にちが(🥚)いない(😶)。自分は、二(èr )人の(🍲)そうし(🐢)た(📗)無(🧑)意識な残酷(🏚)さにた(🙄)いして、いったい(📏)どういう態度を(🎌)とれば(🔦)い(🆘)い(👊)のか。いや(💬)、どう(🐲)いう態度(dù )をとりうるというのか。
「君(jun1 )ら(👞)のそうした非良心的(de )な態(tài )度は、君ら自(😉)身をますます(💻)非良心的に(🌧)するばか(🆔)りで(🚒)はな(🅾)い。それがある限度(dù )を(🔄)こすと、ついには、愛情と忍(🥌)耐にんたいとをもって、君らの良心(🕳)を(🚿)力(🚴)づ(🧚)けようと努(nǔ )力している人(✴)の(😉)心までをきずつけ(🏹)、その愛情(🕛)(qíng )と(🦍)忍耐(⌚)とを(😝)、憎(zēng )にくしみと(🍽)怒(🐇)(nù )いか(🆙)りとに代え(🀄)てしまうもの(📜)だ。現(xiàn )に君(👛)らは、(🤲)今(🌁)朝の板木の(🧕)音(⚾)の調子が途中とちゅうから変わった(😄)ことで、(🔆)それ(👅)が(🏏)わかっただろうと思(📆)う。あの、おだやか(🃏)で辛抱づよかった板木の音(yīn )が、おしま(🈂)いに(🍸)なって、急(jí(🔷) )に怒(🐎)り(🛒)だしたとしか思えないような乱調子になったが、あれは、(🌋)君(jun1 )らのあ(🈯)まりにも非良(💞)心的な態度が(🛵)、板(bǎn )木(mù )をう(💴)つ人の(🐀)心をきずつけた証拠し(👩)ょ(🍢)うこ(🚥)なのだ。……むろん(🚙)、私(sī )は、愛(ài )情(🚷)も忍(🤝)耐心(🎱)も失った(📓)、ああした乱暴な打(dǎ(🚇) )ちかた(🛀)を是認ぜにんはし(📼)ていない(🏏)。また、(👈)それ(🗝)をやむを得な(💡)い(🅰)ことだ(🔳)として弁護(hù )しよ(🐌)うとも思ってい(🆘)ない(🚝)。怒(🍯)りや短気(🍈)は、友愛塾の精神(🚯)(shé(🏐)n )と(⛅)は(🉑)根(gēn )本的に相い(🌎)れな(🍤)いもの(👢)なのだか(🚯)ら、(🦑)ど(📨)んな事情(📰)のもと(🚎)でも(🛰)、ああした打ち(🙅)かたは(🐘)、二度とくりかえされてはな(🏪)らないこと(🍨)なのだ。もし今朝の板木(mù )当(dāng )番(fān )が、ついに(⌚)業(🥣)ごうをにやして(💄)あ(🍪)ん(✳)な打(🍭)ちかたを(♌)し(🍴)た(🌙)とすると、(👳)私(sī )はその(💙)人(📴)(ré(🤖)n )のために、まことに残念(nià(🗻)n )なことだと思っている(🤰)。しかし、いっそ(🐪)う(🏥)わるい(🐥)のは(🌼)、あ(😺)あした打ち(🌶)かた(〰)を余儀よぎなく(💅)させた君らの態度だ。君(🗼)らさえもう少し良(🎼)心的であってくれたら、板(bǎn )木を打った人も、ああしたあやまち(👅)を犯お(💦)かさない(🔜)で(💠)すん(⛅)だのだ(🕋)ろう(🆚)と思うと、それが私は(👚)くやしくてなら(🆖)な(👸)い。……(🎥)だが、(🥤)そ(🗃)れ(🚗)はまあいい(🧣)、それは(🥪)百歩(♉)をゆ(🏂)ずっ(🔨)てあきらめると(🚥)して(📟)も、ここにどうしても私にあ(♋)きらめのつ(🐺)かないこ(🔹)と(✉)が(🤱)一つある。そ(㊙)れは(🍿)、愛(ài )情で打たれ(🎐)た板木の音では寝床をはなれようと(💅)しなかっ(🗾)た君ら(🈵)が、怒(nù )りで打たれた板木の音(🐗)では、わけなくはね起きたとい(🌌)うこと(🏦)だ。その点で、君らは精(⬜)神的(🌑)には(🐋)ま(🐌)だ奴(📥)隷どれいの(👮)域(yù )を一(yī )歩も脱(tuō )だっしていないと(✝)いうこ(🕉)とを証明している。いや(🧗)、そ(🎒)れどころか、君(💺)(jun1 )らはよりい(🤵)っそうみじめな奴隷になるこ(🍣)とを希望し(💌)ている(💘)と(🆙)さえ私に(🐪)は思える。こ(📨)れはほんと(🍽)う(🦍)に(🛴)なさけない(🐦)ことだ。私(sī )は、(🔅)む(🙍)ろん、こ(📢)う言っ(🎄)たか(🚟)ら(🧝)といって、(🗯)怒りに対して(🏤)は怒(💅)りをもって立ち向かえ(❎)、と君らに(💇)す(🏨)すめているの(📀)ではない。ただ私は、愛(ài )情に対(👂)しては(🖋)、つけ(😑)あ(⬇)がり、(🖲)怒(🖌)り(💬)に対して(🏮)は、ただちに膝(xī )ひざを屈(qū )くっするような(🐣)君らの奴隷根性(xìng )こん(🍾)じょうが、なさけなくて、じっと(😄)し(🎼)てはい(🆘)られな(🏇)い気持ちが(🦎)するのだ――」
まっさきにかれの目につ(📻)いたのは、田川だった。田川(chuān )はいや(🗃)に胸を張り、軍隊(duì )流(liú )の(🏑)不動の姿(zī(🈴) )勢でし(🏻)ゃち(😱)こばってい(🚦)た(🐥)。そして、次郎が肩かたから力を(🍯)ぬかせよう(🤪)と(🏾)、どんなに骨をおって(🐝)も、(🎀)な(🍅)かなかそ(🚔)うはならなかった。こ(🏢)れ(🗃)に(👧)反して、飯(🔩)島(🐉)は最初か(🙆)ら、(🐛)ごく(🙄)器用(yòng )に正し(🐌)い姿勢(shì )をとっていた。もしか(➿)れが、おりお(🕟)りうす目(mù(📽) )をあけて朝(🤐)(chá(🧝)o )倉(cāng )先生の(🔕)顔をのぞくようなことさ(🚉)えしなかった(🎣)ら、かれの静(jìng )坐は(🔮)、塾生の中(zhōng )でも(🆔)、最(🤳)もすぐれた部類(lè(🎭)i )に属していたのかも(🔱)しれなかったの(💆)である。
と、(👀)朝倉(🎤)(cāng )先生(shēng )は、まじまじ(🚊)と(📻)次郎の(🏹)顔を見(jiàn )ながら、
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