墓は死んだ者のためにあ(🐆)る(🚃)ので(🏜)はなくて、(⛑)生き残る者の(🏜)ためにあるのだと、ある人もそう申しま(🙋)したっけ(🎱)。
三(sān ) 若いお友だちの死(sǐ )
前にも(🌖)お話し(🕥)したように、木曾の(🎢)古道(😝)(dào )は深(⤵)い山の中にありまして、道に迷う旅人もす(📺)く(🏃)なくなかったところから(🙀)、そんな(🤼)言い伝えが生(shēng )ま(🐴)れてきたのでしょう。ははき木(👬)とは「(🤧)ほう(🎱)きぐさ」のこと。高(⛄)さ四(sì )五(wǔ )尺(🌳)ぐらいの草。平(píng )地にあってそう遠く(🤐)か(🚵)ら望(🐢)まれるも(🛎)ので(🤾)も(💐)あ(🧡)りま(🔫)せん(⚓)。これはやは(😶)り高い(💴)と(✂)ころから見(⛸)(jiàn )おろし(🐈)た感じで(🥅)、谷(🕊)底に(🤴)隠(🌲)れて(📣)いる山里の草(🏅)のこと(👇)を言った(👝)ものでし(🚛)ょう。そのは(🦆)はき木が行っても行(🦎)(háng )っても遠くなるとい(🈲)う(🧚)ところ(🐈)に、(🏭)けわし(🎋)い山(📫)道(🔰)を(💏)踏みなやん(🏫)だ昔の人の旅(lǚ )の思(sī(✂) )いもあらわ(⏪)れ(🍋)ている(🖌)と思います。おもし(🥝)ろい言(😍)い伝えでは(🐚)ありますま(🚰)いか。こ(🧑)の言(🍿)い(🥡)伝えにこと(🍕)寄せて、(🏻)あるかと思(👆)えばないものをははき木にたと(🔹)えた古い歌(gē )もありますよ。
(🚫)どうしてこ(🤜)んなくわなぞを(🔀)造ってもらったか(✴)と言いま(🤷)すに(😲)、わたし(🔢)もいなかへ(🦑)来たからには学校へ通(💌)うかた(🏦)わらく(🏗)わ(🏜)で(😡)も握って、自分のこころを鍛(duà(🌎)n )える(💾)ば(🛸)かりでなく(🚤)、(🆓)からだを(🧖)も鍛えようとしたからでした。
まだ年若な(♈)こ(💖)ろに、(🔽)わたしも諸(😇)国(guó )の旅に(🔩)出(chū )たこ(📕)とがあ(🍻)ります。今(🎼)(jīn )のように乗(🍫)り物も(🦊)そう便(🐏)利(lì )な(🔛)時世では(🏍)なく、汽車(🚲)で行かれな(🕓)いところはわらじ(🤧)がけで、毎日七里(😥)(lǐ(🌊) )ぐらい(🔤)の(🏧)道(🥫)を歩(😮)きました。そのうちに(📯)、だいぶくたぶれ(⭐)てき(🐎)たものですか(🌯)ら、(🌖)しば(🥁)らく石山(shān )の茶丈ち(🐕)ゃじょうというと(🕜)ころを借り旅(lǚ )の足を休(xiū )め(✡)まし(🖨)た。そのへんのこと(🛠)をすこし(😮)お話ししてみれば(🐖)、近江(jiāng )の石山は(🤵)古い歴史(💦)のあ(📈)るところでして、国分(fèn )山こくぶやま(⬅)をうしろにし、(⏳)湖水(shuǐ )の(🥕)な(💗)がめも前にひらけていまして、大きな巌石がん(🏁)せきの間に名高いお寺が建(🚤)ててあるのです。茶丈とは、(🐏)こ(🔷)のお寺の門(mén )前にありまして(💭)、以(🎏)前には参詣さ(🏓)んけい(Ⓜ)に集ま(💽)って(🏤)来(📶)る諸国の人たちのため(🏗)お茶の接待をしたとこ(🤨)ろだ(👈)そ(📙)うで(😣)すが(⛔)、わた(♿)しが(🦂)行っ(😯)た時(shí )分(fèn )はもうお茶(🕡)の接待もすた(😴)れて、ただ大きな(🍫)古い茶がま(😤)だ(🖌)けが残っていました。
五月(🙄)の菖蒲(😜)しょう(🔃)ぶが男の子にふさわしいように(🦎)、桃(🐅)(táo )の(🚎)花(🏹)はお(🐇)のずから少(shǎ(⏱)o )女にふさわしい。長(🔇)い花ぶさをうなだ(👧)れ(🦔)、花べんの胸(🤢)をひろ(🕢)げて、物思(sī )いに沈(shě(⏩)n )んだような海棠かい(🕑)どうの(⚾)す(👘)がたは、とうてい少(shǎo )女(nǚ )の(😦)もの(🥒)ではあ(👝)りません。茶色(🖨)で、やや赤みを帯(dài )びた(🏴)枝(zhī )の素(🆗)(sù )生すばえ(🐑)に堅(jiān )く(⛷)つ(🙀)けたあの(🛣)桃(💁)の(🈳)つ(🐅)ぼ(❔)み(❗)こそ少(shǎ(🧐)o )女の(📔)ものです(🔏)。二尺にも(💨)三(sā(➰)n )尺(🗣)にも及(jí )ぶほど勢いこんで延(yá(🎙)n )びてき(🥑)ているようなその素生すば(🎓)えを見(🐥)たばかりでも、おい(🏝)先(xiā(🦃)n )こもる少(shǎo )女の(👨)命を思わせ(🐤)るも(🛫)のがあります(🚈)。素(🙂)朴そぼくにふ(🥡)く(📗)らん(🤯)だところ(🉐)はかわやなぎの趣(qù )に似て、も(🍗)っと恥を含み、(💤)しかも(😙)おとめら(🕋)しい誇りを(🎷)み(🎗)せ(🕳)てい(❄)るも(🎶)のは桃(🌴)(táo )のつぼみです(🏻)。
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