○ 老(🛄)子(🛀)に(🆑)「善(🤦)行(🥇)(há(🎻)ng )轍(zhé(📩) )迹(🎀)無し」(🎇)とあるが(♌)、至(zhì(🍝) )徳(🥅)の境地(dì(🚻) )に(🏘)ついては、(🎃)老子(😖)も孔(kǒng )子(💂)も同一であるのが面白(👊)い。
○(🍽) 匡=(🏟)=衛の一(📯)地(🕥)(dì )名。陳との国境に近い。伝説に(😼)よ(🎯)る(🎶)と、魯(lǔ )の大(dà(💊) )夫季氏(⏹)の家(🍋)臣(ché(🏀)n )で(🕚)あつ(⬜)た(🎐)陽虎という人が、(⛸)陰謀(móu )に失(shī )敗して国(guó )外にのがれ、匡にお(🦎)いて(💿)暴(bà(📄)o )虐の振(zhèn )舞があり、匡人は(🌭)彼を怨んでいた。たまたま孔(kǒng )子(🎂)の(➰)一(💎)行が衛を去つて陳に行(há(🏻)ng )く途(tú )中匡を通(🔘)(tōng )りか(🦆)かつたが孔子の顔が陽虎そ(😮)つくりだ(🍐)つたので(😣)、匡人は(🏆)兵を以(yǐ )て一行を(🍹)囲(tōng )むこと(🍴)が五(wǔ )日(📵)に及(jí )んだという(👹)のである(🚸)。
顔(yá )渕がた(🍜)め息(📄)をつき(🐞)なが(➡)ら讃歎(🥏)していっ(⛴)た。――
○ 天下(🤐)==(👧)当時はまだ殷の時代で。周室の天下で(🕍)はなかつたが、後に天下(xià )を支配したの(💭)で、この語(yǔ )が用いられたので(❔)あろう。
○ 聖人・君子(🏖)(zǐ )・善人==孔(🔵)子のいう聖(🛸)人(👕)(rén )・(🔋)君(🚿)子は常に政治ということ(〽)と関係がある。現に政治の任に当つていると否と(📁)に(🈶)かかわらず、完(wán )全無欠な徳(⚪)と、自由(yó(🅿)u )無(wú )碍な(💐)為(👣)政(🥓)(zhèng )能力を(🥫)も(🦃)つ(😦)た人が「聖人」で(🌉)あ(📔)り、(🏬)それほ(🌎)どでは(😡)なくと(😦)も、(🚾)理想(xiǎng )と識見(🛰)とを(📑)持ち、(🏔)常(cháng )に修徳(📿)(dé )に(🥎)いそ(😵)しんで為政家(jiā )と(🔰)して恥かしくない(👎)人(rén )、少くとも政治(🥤)に志し(😵)て修養を(📲)つんでい(🥐)る人(🧤)、そ(🔙)う(📅)い(🎦)う人が「君子(zǐ )」な(🏜)のである。これに反して、「善人」(💍)は必ず(🍹)しも政(🔟)治(zhì(🤺) )と関係はない。人間として諸徳のそなわつた人という程(ché(🙋)ng )度の意(⛄)(yì )味で用いられて(🖱)い(🏞)る。
三二(一(🔴)七九)(🗂)
巫(wū )馬期があ(🎚)とで(💆)そのこと(📏)を先師に告げると、先師はい(🎶)われた(📍)。――
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