(🗓)――要(yào )らなく(😙)なった(📴)ゴミ/(🎒)\した工場(🔝)(chǎng )は(💧)閉鎖(🌾)(suǒ )される(🌛)。労働(📵)者はドシ/(🍪)\街(jiē )頭(tóu )におッぽ(🚽)り出される。幸いに首のつな(❓)がってい(🙌)る労働(🐀)者(zhě(🖕) )は(👶)、ます/\科学(xué )的(de )に、少(shǎo )し(🎙)の無駄もなく(🍙)搾しぼられる。他人(📐)事ではない(😂)さ。―(🕔)―こういう無慈(🚞)(cí )悲(bēi )な摩擦(🕺)(cā(💬) )まさつ(💅)を伴いながら、資(zī )本(běn )主義(yì )と(🔣)いうも(🎟)のは大きな(🧚)社会化(huà(🚪) )さ(🎰)れた組織・独占(🥞)の段階(🎺)に進んで(🔣)行くものなのだ。だ(🕒)から、産(chǎn )業の合理化というものは、どの一項を取(qǔ(📱) )り(🌧)出してき(🕯)ても、結(jié )局資本(běn )主義(yì )を最後(🈷)の段階(⏸)ま(🌖)で発達(🤨)させ、社(shè(😚) )会(👉)主義革(gé )命に都合のいゝ(🛹)条件を作るも(👮)のだけれども(🙄)、又どの一(🛶)(yī(🚷) )項をとってみても、皆結局は「(👶)労働(🤢)者」にその犠牲を強いて行わ(🍠)れるもの(🔊)なんだ(🏄)。―(🕦)―(😎)「H・S」だって(🐌)今(jīn )に……なア(💂)……(🗓)。
――女が(🎨)入るようにな(💏)る(💬)と、気をつけなければ(🐙)ならないな。運(yùn )動(🏐)を(💜)変(🛑)にし(🥨)てしまうこと(⏺)があるから。
(🚥)―(🖋)―へ(🚤)え、馬(mǎ(🕹) )鹿(✝)に大胆なこと(🤣)をするも(✂)んだ(✏)な(🦁)。
(🏹)ワザ/\お君を呼(🤱)んだ話(🚉)好(hǎo )きな友(👾)達(🕰)が、声を(😄)ひそめた。
男(ná(🆚)n )はこっちには(⏬)背を見(jiàn )せ(💔)て(🔪)、ズボンのバン(👻)ドをし(🚫)め(🔽)ていた。女は窓の(😓)方を向いたまゝうつ向(🐼)い(👽)て(⛰)、髪に手をやってい(🔎)る。男はバ(🍆)ンドを(👯)締めてし(🌹)まうと、後(hòu )から(🏺)女の肩に手をかけた。そ(⌚)して片方の手(🕊)を(📜)ポケットに入れた(👣)。ポ(🗣)ケットの中の手が(🍥)何(⛴)かを探がしているらしかっ(👍)た。
―(💔)―モチ! 癖(pǐ )になるか(👓)ら、(🚎)あんたとはこれでお終しまいよ!
――(🤩)川(chuān )村。
――(🚬)断(🤚)っておくが、こういう事は君(🐁)(jun1 )た(🐍)ち(🈳)の勝(shèng )手(🙎)にするこ(🎹)とで(🐚)、別に(🕐)……。
何時でもズケ/\と皮(🏹)肉(ròu )なこ(🚏)と(😻)を云う(🗝)職工だ(🍑)った。
佐伯(✒)は労(láo )働(➡)者街のT町で、「中(zhōng )心会」と(🔊)いう(🙏)青年団式の会(🆑)を作ってい(🚢)た(🔓)。そ(📫)の七(💎)分までが「H(⬜)・S(💚)」の職工(🐼)だった。彼は柔道が出来る(🎼)ので、その会(huì )は半(bàn )分その目的を持っていた(🐶)。道場もあった。「(😊)H・S(📒)会(🧖)(huì )社」から幾分補助(🤰)を貰っているらしか(📰)った。何(hé )処(🔢)かに(🎑)ストラ(🗿)イキが(🦊)起ると、「(💗)一般市(🐺)民(mín )の利(lì )益の(🌁)た(💬)め(🎰)に(🌓)」争議の(⏳)邪魔を(📱)した(🕙)。精神修養、心神(shén )錬磨の名(💿)をかりて(🤾)、明かにスト(🥅)ライキ(🅿)破りの(🔯)「暴(bào )力(lì(🕡) )団」を(😕)養成(🕋)していた(🙂)のだ。会(🥈)社(🛏)(shè )で「武(📤)道大(dà )会」がある(🆚)と、そ(📛)の仲間が(🏐)中心(🦈)になった。
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