乳 クリ 悶 もん エイト6

A同年(🎄)。十(🐋)二月大。十(👽)日(🆔)、戊午、(🔁)和漢の(⏰)間、武将の名(🤡)誉有るの(🆚)分御尋ね有るに就いて、仲(⏰)章朝臣之を注し(✒)出(🎷)して献覧せし(💹)む、今日(🥪)、善信、広(🏕)元(🥍)等、御前に(❤)於て(🆘)読み申す、又(😓)御(🐑)不審を尋ね仰せら(🥞)れ、再三御問答の後、頗(🐶)る御感に及ぶと云(🚋)々。

A「(🐞)お前は(🥊)しかし、此の(🍱)間の色鉛筆だの、お菓子だの、そ(🚨)の扇(🔞)子(👫)だのをみんな買った(🥍)んだ(🎏)って(🍤)云う(🍭)じゃない(🚺)か。其のお金は(🔟)一体何処から出た(🛤)の(🆘)だ。それを云わ(📷)なければ(🔳)分らない(📩)じゃないか。そう(㊙)いつ迄もお(🚍)父(🏺)さんは優しくしては居られない(📲)よ。強情を張ると、しまいには(🌘)痛い目を(🧙)見な(🕎)けれ(🏽)ばならないよ。いゝか(💋)ね啓太(🔬)郎！」

A　私はこ(🤭)の「お(👶)伽草紙(🆗)」といふ(🌐)本を(♍)、日本の(💻)国難打開のために敢闘(🛄)してゐる人々の寸暇に於ける(📭)慰労のささやかな(🐞)玩具として恰(🥠)好(💄)のものたらしむべく、こ(🐭)のごろ常(📂)に微(🐋)熱を発してゐる不完全のからだながら、命ぜら(🌨)れては奉公の用事に出勤した(🐃)り、(👨)ま(🐘)た(🛶)自(🍬)分の(🎓)家の罹災の後始末やら何(🛸)や(🔴)ら(🍑)しながら、とにかく、(✋)そのひま(🔡)に少しづつ書きすすめて来(📁)たのである(🚯)。瘤取(🕡)り、浦島(🍑)さ(😎)ん、カチカチ(💆)山、その次(🍑)に(🚭)、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽(😬)草紙」(🛥)を完(🌄)結さ(🦓)せようと私は思つてゐ(🚥)たの(〽)であるが(💇)、桃(💮)太郎の(➰)お話は、あれ(🥗)はも(🚼)う、ぎりぎ(😞)りに単(🏐)純化せられて、日本男児(💒)の象徴(⌚)のやうに(✡)なつてゐて、(🍗)物語と(🧙)いふよりは詩や歌の(🎑)趣きさ(🥜)へ(🔈)呈(🥕)して(🉐)ゐ(😿)る。もちろん私(🍭)も当(😼)初(🍵)に(🏰)於い(🈷)ては、この桃太郎(🍳)をも、(🚣)私(😸)の(❕)物語(😇)に鋳造し直(👒)すつもりで(✨)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼とい(🖊)ふものに(🏰)、或る(🕴)種の(⭐)憎(😓)む(🔴)べき性格を附与(🏯)してや(♉)らうと(📔)思(🔕)つ(📮)てゐた。ど(💌)うしてもあ(🐗)れは、征伐せずには置けぬ(🖌)醜怪極悪(😎)無類(🏡)の人(📤)間として、描写するつもり(🍍)であつた。それに依(🔉)つて桃太郎の鬼征伐も大いに読(🤯)者(🍫)諸(⤵)君の(🛏)共(🅱)鳴を(⚽)呼び起し、(🐷)而して(📺)その戦(💘)闘も(😔)読む者の手に汗(🔈)を握らせ(🎧)るほどの真に(🤘)危機一(😺)髪の(🦈)ものたらしめようとたくら(🏀)んでゐた。（未だ書かぬ自(🐖)分の作品の計画(🙎)を語(🔇)る(🌮)場合に於いては(⛰)、作者はた(🧠)いていこ(💡)のやうにあど(💚)けない法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行きませ(🥥)ぬて。）まあさ、(😧)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、(🐻)気(🍀)焔だがね。とにかく(🖇)、(🛫)ひやかさ(🥨)ずに聞い(🤛)てくれ給へ(🚉)。ギリシ(🛵)ヤ神話(🎫)に於いて、(⬅)最(🅱)も佞(😇)悪(🚘)醜穢(💑)の魔(⛓)物は、(🕺)や(🎿)はりあの万蛇(😒)頭のメデ(🍮)ウサであ(💶)らう。眉(📁)間には狐疑の深い皺(🥡)がきざみ込ま(➿)れ、小さい灰(🐉)色(🏼)の(🍂)眼(🍛)には浅間しい殺意が燃え、真蒼な(💞)頬は威(🌜)嚇の怒りに(🌓)震へ(🔽)て、黒ずん(👵)だ薄(🔧)い(🏵)唇は嫌悪と侮(📻)蔑(🚞)に(🥋)ひきつ(🍅)つたやうにゆがんでゐる。さう(🔦)し(➡)て長(💺)い頭(🎻)髪(🎳)の一本一本が(🥤)ことごとく(🏿)腹の(✒)赤(🥕)い毒(♎)蛇(🌳)である(♊)。敵(🚅)に対し(⏬)てこの無数の(🥤)毒蛇(🕢)は、(⛷)素早く一様に鎌首をもた(🍅)げ、(🥙)しゆ(🛌)つしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。この(🥚)メデウサの姿(🚂)をひとめ見た(🌳)者(🐶)は、何とも(⏪)知れ(🎿)ずいやな気(🍎)持になつて、(👨)さうし(⛏)て(⏬)、心臓が(🚙)凍り、からだ全(🌚)体つめたい石に(㊙)なつたといふ。恐怖といふよりは(🕑)、不快感であ(🤳)る(🛑)。人の(🔓)肉体よりも、人の心に(😄)害を加へる(🧚)。この(✳)や(🔱)うな魔物は(🤛)、最も憎(♏)む(💤)べき(🤑)も(💪)のであり(🕋)、かつまたすみやかに退治し(👲)な(🌑)けれ(⬛)ばな(🍋)らぬものである(📽)。それに較(♋)べる(🚍)と、日本(😕)の化物は単純(🚬)で、さうして愛嬌がある。古寺(🌝)の大入道や一本足の傘の(🤾)化(🍛)物(🔻)などは、たいてい酒飲み(🏒)の豪傑のために無邪(🐰)気な舞ひをご(📞)らんに(⬇)入れて以て豪傑の乙夜丑満(📷)の無聊を慰め(🕰)てくれるだ(🔙)けのもの(🌁)である。ま(🐎)た、絵本の鬼(📛)ヶ島の鬼たちも、図体ば(💈)かり大き(🔛)くて、猿に鼻(👷)など引掻かれ(💷)、(🦏)あつ！　(🤦)と言つてひつくりかへ(🎪)つて降参したりしてゐる。一向におそろしくも(😒)何とも無い。善良な性格の(📧)もののやうにさ(🏪)へ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜けのし(💁)た物語になるだらう(🏫)。ここ(😹)は(🐑)、ど(♌)う(💊)し(🐯)ても(😏)メデウサの(🎶)首(👏)以上の凄い、不愉(📮)快きはまる(🎆)魔物(⤵)を(🌉)登場(🌵)させ(📸)なければ(🔉)ならぬところ(👽)だ。それでなければ読者の(😨)手に汗を握らせる(💩)わけにはいかぬ(👛)。また、征(📕)服者の桃太郎が、(🚂)あ(🐛)まりに強くては、読者(🚠)はかへつて鬼のはう(🥢)を気の毒(😾)に思つたりなどして、その物(🎿)語に危機一髪(〰)の醍(🤾)醐(🕖)味は湧い(🐣)て出ない。ジイグ(🏘)フリイドほどの不死(🖥)身ふじ(⚡)みの(🍪)大(😇)勇者でも、その肩先に一箇所の(⏱)弱(🛵)点(🎂)を(🧞)持つてゐたで(💊)はないか。弁慶にも(🔀)泣(😻)き(🕐)どころがあつたといふし、(⤴)とに(🤭)かく、完璧の(😞)絶(💈)対の(🤝)強者は、どうも(😣)物語(💙)には向かない。それに私は、自身が非(😲)力のせ(🌼)ゐか、弱者の心理にはいさ(🌺)さ(🐵)か通じて(🚳)ゐ(🤰)るつもりだが、どうも、(💱)強者の心理(😱)は(🍀)、(🙆)あまりつまび(🏃)らか(🏛)に知(🤲)つてゐ(💅)ない。殊にも、誰(😘)にも絶対に負けぬ完璧の強者(🏋)なんて(🏉)のに(🥘)は(🚓)、いま迄い(🐳)ちども(📪)逢(💷)つた事が無いし(😂)、また噂にさへ聞い(🧐)た(🔇)事が(🕓)無い。私は多少でも自分で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱(🥨)の物語作家である。そ(🔰)れで、(🕞)この桃(🖇)太郎物(⚽)語を書くに当(🍸)つて(🐫)も、そ(🎽)んな(👏)見た(💣)事(🌮)も(📠)無い絶対(〽)不敗の豪傑を登場させ(🈺)るのは何としても不可能な(🗡)のであ(🕝)る(🛣)。やはり(👡)、私の桃太郎は、(🀄)小さい時から泣虫で、から(❄)だが(🔸)弱(🔀)くて、はに(🏤)かみ屋で(🐀)、さつぱり駄目な男だつたの(😮)だが、人の心情を破壊(🔛)し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の(🚩)地(🏩)獄に(💓)た(💜)たき(🐝)込む(🔱)悪辣無類にして醜怪の妖(👡)鬼たち(👷)に接して、われ非(🚙)力なり(🙀)と雖(🎁)もいまは(🕯)黙(♋)視(🤰)し得ずと敢然立つて、黍団(🗞)子を腰に、かの妖鬼たち(🎶)の巣(🚁)窟に向つて発足する、とでも(👋)い(🏰)ふやうな事になりさうである(😭)。ま(🤩)た(❕)あの(♎)、(🥄)犬(🍴)、猿、雉の三匹の家来も、決(👭)して(💚)模範的な(🔊)助力者ではなく、それ(📟)ぞれに困つた癖があつて(🐓)、たまには喧嘩もはじめる(🙏)であ(⛄)ら(🗄)うし、(🛣)ほとんどか(⏹)の西遊記の悟空、八戒、(🙇)悟浄(🐣)の如きもののやうに書(🛤)くか(🎎)も知れない。しかし(🔟)、私は、カチカチ山の次(🎧)に、い(🐧)よいよこの(🕗)、「私の桃太(🥅)郎」に(💊)取りかか(🔉)ら(👫)うとして、突然、ひどく物憂(🧘)い気持に襲はれたの(🎡)である。せめて、(🔻)桃太郎の物語一つだけは(🔗)、この(🎷)ま(👳)まの単純な形で(🐳)残して置きたい。これ(🍒)は、もう物(✨)語では(🐨)ない。昔(⌚)から日本人全部に歌ひ継が(🈲)れて来(🏸)た日(⌛)本の詩(📸)である(🎂)。物語の筋にどんな矛盾(💾)があつ(🏾)たつて、(✴)かまは(🐠)ぬ。この詩の(➗)平明(🏄)闊(🗃)達(🐉)の気分を、いまさら、(💈)い(🆙)ぢく(🐋)り廻(🔁)すのは、日本に(🍩)対してすまぬ。いや(🌁)しくも桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる(♎)男で(🌫)あ(🕓)る。日本一(🎑)はおろか日(🥋)本二も(🍤)三も経(⭐)験せぬ(🏋)作者が、そん(🦕)な日(🎀)本一の快男子を描写できる筈が無い。私は(🐻)桃(🅰)太(🍍)郎のあの「日本一」の旗を(📛)思ひ浮べるに及ん(❇)で(🍸)、(🚌)潔く(🌤)「私の桃太郎物語」の計(🏨)画を放棄した(🐮)のであ(✔)る。

A彼女が(🌕)笑うと(🏁)、(🤘)京都の女が愛ら(🦌)しいものの(🤯)一つに数(📷)える茄子歯なすびば(🧙)が見えた。二枚の門歯の根(🦃)の(⤵)方が鉄漿(👔)かねを染めたやうに(📪)黒く、右(🍔)の犬歯の(😱)上に八(🐄)重歯が一つ、(🚢)上唇うわくち(🦔)びるの(🎹)裏へ引っ(🎆)かかるほどに尖っていて、それ(🕟)をあど(🚽)けな(🕌)いと云(🈲)う人(💮)も(🆒)あろうが、公平(🔋)に云え(🥃)ば決し(⏬)て美しい口もとで(😁)は(🤹)ない。不潔で野蛮な感じがす(🍟)ると云う美佐(🍴)子の批評も酷(❕)だけ(🍊)れども、そう云う非(💰)衛生的な歯を(📷)治療しようと(♑)もしないと(🥩)ころ(🐩)に無智な(💢)女の哀れさ(⏩)があ(🐬)った。

A写真を写されると(🏉)、露(🎙)出時間の長い時は必ず動(🔭)いた(🤖)。室内(💐)で人と対談する時、(😣)絶え(🗑)ず居ずまひを直(🚺)し、ハ(🔳)ツ(😢)とびつく(🥜)りした(🍩)やうに急(💒)激な運動で位置を(🐕)換へ、(🥁)又一方の手を(⏳)畳へ衝(⚓)く(🌚)か立て膝をしてその脚(🌭)を抱いた。

A明くる日の(🎆)夕方、貞(🉑)之助は家に(🤤)帰(🛳)って来ると(🙊)、