マチ子 の 部屋8

A月のう(🍭)ちの大部分を分家(☔)の方へ来て暮している雪子である(🐋)から、本家(🥛)の兄夫婦(🐻)が気(🔢)が付か(🏴)ないのは(🔎)当然だ(👨)とする(👸)と、今迄までそれを知りながら(🦁)放って置(🚣)いたの(🌜)は自(🎴)分の手(🚮)ぬかりであっ(🕑)たように貞(📏)之助は(🐯)感じたが、(📞)何を云(🍪)うにも(🍉)最近に始まっ(👨)たこ(🙅)となので、これ迄の見合いに(🥚)は一度も問(🤮)題になった(❌)ことがなかった(🌝)の(🕊)である(🧤)し、それに、貞之助と(🎑)しては、幸(🐮)子の時に案(🏎)じる程(🎭)の(🥗)こ(🧛)と(🚦)も(😪)なく直った(🏵)事実を見(⛰)て(🍥)いる(✖)た(👍)めに(🐐)軽く(🙌)考えていた(🆕)せいもあった。幸子にし(👸)ても、雪子の(😼)顔に(🍗)それが週期的に現れる時期は(🚃)、前か(✅)ら日を数えて(🥖)予測する(💹)ことが出来るのであるから、(🌞)見合いの日(🆗)取(📧)をそう云う期間にきめなくともよ(😿)か(🐪)った訳であるが、井谷にせつかれたこ(🅿)とが一つと、それか(🐾)ら、そこに聊(🚡)い(🌚)ささか油(🤚)断があったと云うのは、あの(💜)日あ(🏫)た(🛴)りなら(🦉)幾ら(🐿)か(🐻)消えずに残っ(🐤)ていたとしても(⛲)、人目につ(😳)く程の(🤟)ことはあるまい、と、たかを(☕)括(😞)くくっていた(🛳)のでもあった。

A　既に行燈式の電燈が流行り(📳)出し(👠)て来たのは、われ(📪)／＼が(📧)一時忘れ(⭐)て(🚪)いた「紙」と云うものの(🍌)持つ柔(🤥)かみ(🆙)と温かみに再び眼ざめた結果であ(🌵)り、(🈚)それの方(🕶)がガラスよりも日(⛩)本家屋に(🎖)適すること(🥘)を(🔒)認めて(⚡)来た証拠であるが、便器(🏳)やストーヴは、今以て(🉑)しっくり調和(💣)するような形式(😓)のもの(😖)が売り出(🎀)さ(🌪)れて(📂)いない。煖(🎷)房は私が試みたよ(🚧)うに炉の中へ電気炭を仕込むのが一番(🎯)いゝ(🎸)ように思う(🏢)けれども、か(📎)ゝる簡単な工夫をすら(😈)施(🐙)そうとす(🔏)る者がなく、（貧(🌕)弱な電気火鉢と云う(🎚)も(⤵)のはある(🚕)が、あれ(🔱)は煖房の用をなさないこと、普(🕍)通の火鉢と同じである(🏒)）(🐣)出来合(🐙)いの品と云えば(🧣)、皆あの不恰好な西洋風の煖炉であ(😇)る。が、こう云う(📱)些末(🌟)な衣食住の趣味について彼(😸)れ此(🐜)れと気(🧝)を(🏬)遣う(👛)の(🌙)は贅沢(🗳)であ(🍅)る。寒暑や(🦓)飢餓を凌(🦊)ぐにさえ足(🍭)り(👓)れば(⛰)様式な(🎂)どは問う所でないと云(🧡)う(👱)人もあろう。事実、いくら痩せ我慢をし(🎀)てみても「雪の(🧛)降る(🏟)日は寒く(🚰)こそあれ」で眼前に便(☝)利な器(🥔)具(🔭)が(🚕)あれば、風(💊)流不風流を論じて(😹)いる暇(🍯)はな(🦖)く、滔々としてそ(💇)の恩(🚮)沢(🌰)に(🚻)浴する(⛵)気(❕)にな(🌹)るのは、(🦋)已むを得ない趨勢であるけ(🍟)れども、私は(🤒)それを(🍭)見るに(👶)つけても、(🐰)もし(☕)東洋に(🤼)西(👞)洋とは全(🧐)然別箇の、(😚)独自の科学文明(😿)が発達(💴)していたな(💕)らば、どん(🖖)なにわれ／＼の社会(🥇)の有様が今(😧)日とは違ったものになって(🚵)いたであろうか(📣)、と云う(🥐)こ(🎹)とを常に考えさせられ(⛵)るので(👭)ある(🌸)。たとえ(👨)ば(🆘)、もしわれ／＼がわれ／＼独自の(📠)物(🗣)理学を有し、化学(🎯)を有して(🐪)いたならば、(🤮)そ(👝)れに基(🌗)づく技(📶)術(🅿)や工業もまた自お(📃)のずから別様(🍃)の発展を遂げ、(🌅)日(🍩)用百(👰)般の機械で(🌁)も、薬品(📗)で(🧕)も、工藝品でも(🈂)、(😿)もっとわれ／＼(🐀)の国(🚑)民性に(🎵)合致する(🔳)よ(😟)うな(🚎)物が生れて(👘)はいなかったであろうか。いや、(🔔)恐(🎭)らくは(🔚)、物理学そのもの、化学そのものの原理さえも、西洋人(🔛)の見(😶)方とは違っ(🦋)た見(🥤)方(🌙)をし、光線と(🧔)か、電気と(🆓)か、原子とか(➕)の本質や性能につ(🚷)いても(🎙)、今(🛑)われ(📞)／＼が教えられているよ(🔔)うな(🍜)ものとは、(🥈)異った姿(👞)を露(🖊)呈していたかも知れ(🥦)ないと思われ(🐜)る(🛫)。私に(📙)はそう(💳)云う学理的のこ(♿)と(💓)は分(🔦)らないから、た(🕛)ゞぼん(📠)やりとそん(🦀)な想像を逞しゅ(🏠)うするだけで(🚳)あるが(🗳)、しか(🤟)し少く(👋)とも、実(📽)用方面の発(🏸)明(🔊)が独創(📥)的の方向を(♋)辿ってい(🎏)たとしたならば、衣食住の様式は勿論のこと、引いてはわ(🏽)れらの政治や、宗教や、藝(🖇)術や、(👉)実業等の形態(🐉)にもそれが廣汎な影響を及(🛢)ぼさない筈はなく、東(🥝)洋は東洋で別(📻)箇の乾坤を打開したであろ(😍)うことは、容易に推測し得られ(🦒)るので(🏔)ある。卑近な(🆑)例を取ってみる(🎅)と、私はかつて(🤳)「文藝春秋」(🕸)に万(🔓)年筆と毛筆との比(🎫)較を書い(🎾)たが(🖇)、仮りに万年筆と云(🥦)うものを昔の日本人(😠)か(🐦)支(🍜)那人が考案したとしたならば(🌇)、必ず穂先(📚)をペ(💾)ン(🛒)に(🐭)し(😦)な(💙)いで毛筆にした(🕕)であろう。そしてインキ(🍿)もあゝ云う青(🥏)い色でなく、(🌪)墨汁に近い液体(💣)に(🐟)して、そ(😖)れ(🎓)が軸から(🍮)毛の方へ滲み出るように(⭕)工夫したであろう(🍼)。さ(😂)すれば、紙も西(🎡)洋(🛋)紙のよう(🦂)なものでは不便(😡)であるから、大量生産で製(💨)造するとして(📣)も、和紙に似(🤙)た(🏓)紙質のもの、改良半紙(🌫)のようなものが最も要求され(🐐)た(📷)であろう。紙や墨汁や(😑)毛筆がそう云う(💏)風(🎠)に発(🕊)達していた(🔣)ら(🤬)、ペンや(🚟)インキが今日(🔔)の(👆)如き流(📏)行を見るこ(🤚)とはなかっ(🚲)た(🥗)であろうし、従(💮)って(📯)またローマ字論(😊)などが幅を利かす(😙)ことも(🕙)出来ま(☔)い(🚧)し、漢字(🌕)や仮名文字(🌅)に対する一般の愛着(🐿)も強(🌞)か(🤪)ったで(📿)あろう。い(⛰)や(⚡)、そればか(🚾)りで(🧓)ない、我等の思想や文学さえも、或は(😞)こうまで西洋を模倣せず、(🍆)も(🌸)っと(🐙)独創的(🏙)な新天地へ(🤵)突(🗡)き進(🤴)んでいたか(⬅)も知(🚳)れ(😵)ない。かく考(💋)えて来ると、些細な文房具(🚪)ではあるが(➖)、その影(🔦)響の及(🕌)ぶところは(🚵)無辺際に大き(🤸)いのである。

A「なあ(🗺)に、悪い事な(😓)ん(🛅)かな(🌹)ん(🖕)に(💨)もな(🐂)い(🐃)よ。けれども僕(😫)の主義として、そう云う事は厭(🌸)だったからし(🎱)なかったんだよ」

A「何で又事(🥌)務所(👭)へ(⏬)行かはったん(🙄)やろ」

A都の(📆)方だったら大方お(🏓)聞きになったことがあるで(🚜)し(⏫)ょ(😠)う、わたしの(🛡)名は(💲)三条(💒)の荒五郎と(🔜)云っ(😿)て、九つの年に盗(🌊)みを始め、十(🐹)三(🏙)の年に(📑)人を斬り始め、その上※(「藹(🌋)」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)まで(🛵)に三百八十餘人の人を斬(🐸)りました(😧)ので、(🦎)夜討強盗を身(🍤)についた能のうと心得ていま(📅)したが、宿執因果の積り積った(🐑)せいでしょ(🗝)うか、(👣)今お(🍤)話のあった年の、何でも十月頃からで(🔬)したか、(🐶)盗みをして(🥣)も(🌍)一向(🔡)にうまい仕事(👠)がな(🎌)く、山賊をしても獲(🦄)物がなく、今(🚄)度こ(🙅)そはと(🧦)思(🐇)ってかゝっ(💗)ても見込みが外れること(🌳)ばかり。そのため(⭕)にたいへん難(💋)渋しまして(📠)、(🈶)朝夕のけぶりも(👝)立(🍤)て(👥)か(🌊)ね(🌤)、妻子(☝)の者もみじめな(🏪)ざまになりましたので(🙆)、自然面(👷)白くない(🚀)もの(👕)ですから、十一(♐)月頃(🕊)からふっゝ(🌲)り家に寄(🆑)りつかず(📗)、此処(👃)や彼処(🤜)のお堂の庇ひさ(🍬)し、社の拝殿(👾)の床下など(🔤)に(🚈)夜を明か(🕊)して(🀄)は日を送(🆚)っていたのでした。そうする(💲)う(🚔)ちに(🔄)、或る晩のこと、あまり久しくなりましたから、さすがに家(🤑)が案ぜられて(🥏)帰(🚷)って来(🔹)てみま(🔭)すと、妻(🛢)なる女が袂をとらえてさ(👲)め／″＼と泣(🛫)きながら云います(➕)のに、そなたは何(😟)と云う恨(🍆)め(👬)し(⛽)い人だ、つれない(🤐)人だ、夫婦の仲(⛰)がうま(🌆)く行かないのは世(➕)にありがちのこと(🚍)だから(📁)、そう(🅰)ならそうで私もあきらめよ(🆕)うがあ(🛀)る、もう(🐨)縁がつき(🕒)、(🚘)心が変ったと云う(💉)のだったら、なんと(🧕)慕い悲しんだと(👃)ころで無駄でしょうから(🦗)、どうぞ(🚐)直ぐにも暇をくだ(🥪)さい、こうして(🕛)女の身一つで(🔡)捨て(🐞)ゝ(😯)おかれ(🤧)てはと(🛁)ても佗びしく(🍘)てたまりませんし、それ(🧟)に(🚓)、正月(✝)も近く(⛩)なる(❔)のに、幼い(🔫)者(💽)どもを何とか扶持してやらなければな(💦)りません(🔈)、そな(👘)たは所領があ(🌡)るのでもなければ、あき(💲)ないも、農(🧞)作もな(💐)さらず、たゞ一圓に人(👀)の物(💇)を取っ(🚥)ていらしった(🍫)のが、(🏰)今はそれさえも叶わなく(🚥)な(⏯)ったのに、子供の(🐬)行(➖)末も考えては下さらず(🐧)、家(🥕)を外にし(🛁)てい(😌)らっしゃ(🥒)ると云うのは(🛥)、きっと私が(🍠)厭に(🌾)なったから(⏺)なのでしょう、それも仕方(🗽)があり(🍎)ませんけれども、子供の渇(👌)かつえ死ぬの(🥜)をほう(🌊)って置く法があり(🌠)ましょ(🏹)う(💷)か(🗞)、此の二三日は家じゅ(🔛)うの重宝も盡きて(🛌)しまい、(👵)あ(🍹)の幼い(😜)者(🛹)どもが(💈)ひもじいと云(🥪)っ(✳)て泣くのを見ては、どんなに辛い悲しい思いをすることかと、さま／″＼に掻き口(💖)説きま(🌇)すので、い(🐺)や、私だ(🐈)っ(🐱)て御前ご(📱)ぜたちを疎んじ(🐉)る(🗓)の(🍯)で(⏹)は(❤)ないが、(😜)前世の(🔕)因果が報いて(✊)来たのか(😾)、今度(🈯)こ(💱)そはと見(🔁)込み(😾)をつけて懸かる仕事がみん(🐶)な外(🔻)れてしまう(🎽)ものだ(🍭)か(📵)ら、何がな目ぼ(💌)しい獲物はな(🚮)い(🤢)かと此のあいだじゅうから(🏖)外を(🖨)漁って歩いたゝめに、(👯)つい(🉐)家を留守にしてしまったのだ(🐴)、それで(🔊)もお前たち(📁)の(🦋)顔を見(🥞)たいと(🗾)思(🙂)えばこそこう(🔝)し(🔠)て(⏹)戻って来(🔝)たではな(🌩)い(😲)か、何(✂)もやきもきする(🐾)こと(🌼)は(🎯)ない、安(🐏)心して待っているがよ(💦)い、きょ(🐩)うあす(😣)にも必ず吉(🐯)左右を聞かしてやる(🎸)か(⤵)らと、そう云っ(🚾)て妻(🤤)をなだめて、心のうち(🈷)では、今宵はどんなことがあっても逃のがす(🎒)も(🍃)のかと覚(🚩)悟を(🤖)きめ(🚌)な(👳)が(🙎)ら、日(📋)の暮れるの(🥁)を待(🥃)っていました(✝)。すると、やがて(🎈)寺(♌)々の鐘が鳴(🚢)り(🐿)、たそがれごろ(👵)にな(🎎)りましたので、い(👺)つもの車と太(🍌)刀を持(😡)っ(😽)て出て、とある古い(📚)築地(🥀)つ(🎦)い(🕍)じのかげに身を(🌎)ひそめ、い(😧)か(🗯)なる張良(🚐)韓信が来よ(🆑)う(✌)ともたゞ一と討ちと手に(😲)汗を握(😸)って(🍈)うか(🛂)ゞっ(🐐)ていま(🐑)すと、(🤹)程な(🔕)くそこ(🔰)へ塵(🎻)取ちりとり（註(🔷)、(🎅)屋根のなき輿(🍓)こし(💹)の(🔈)一種也）が一梃通(😜)り(🚀)かゝ(🚟)っ(🦏)て、若い(👭)者たちが、がや／＼しゃ(🏇)べりながら来ましたけ(🍨)れ(💀)ども(🅾)、そんなもの(🔵)は仕(🥊)様(🕥)がないの(🔎)でや(🚁)り過しました。そ(🌄)れから又暫く(⛺)た(🐑)って一(👔)丁ばかり上の方から、何とも云えない香(🔜)こうが熏(🆓)くんじて来ましたので、さ(📩)あ、(😙)今度こそは餘程(🌨)の人が来ると(💀)見える、我(🌬)が身の運(🍽)も盡(🍖)き(🚯)ないの(😕)だと思っ(📕)て、その時の嬉しさと云ったら、(🕸)ぞく／(🉑)＼し(🔸)な(🗄)がら待ち構え(👏)ていましたら、そ(📭)れがあ(🍵)た(⏬)りもか(🌻)ゞ(🍆)やく(🌬)程の(🥦)上※(「藹」の「言(💍)」に代え(💲)て「(😶)月」、第3水準1-91-26)の、きら(🍻)／(🔅)＼(🉑)しい衣きぬを(📁)さや／(😫)＼と鳴らして(🖊)通る(🍖)のではありま(👍)せんか。召使いの女を二人つれて、一人(🌤)を(🎍)先に(🛶)立て、一人を後(🎵)に、上刺(👯)袋うわざしぶくろを持たせ(⛎)て、私のいるのを見ないよう(✂)にして通(😁)り過ぎ(㊙)ようとな(🕝)さるのを、(📵)わざと(🔹)や(😾)り(🧛)過して(➕)お(🔋)いてから跡を追いかけます(💠)と、前(🐻)に(🤗)立(🍣)って(🐔)いた女房はあれ(➡)と云っ(🤑)たなり忽ち(👈)姿が見えなくなり、後に(🎋)いたのも(😠)袋(🤧)を(📥)捨てゝ、(⬅)助けてくれ(📚)と(📩)云うより早く逃げ失せてしまいましたけれども、そ(📎)の上※(「(💌)藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)は別に騒(🏂)がれる(⏳)けしきもなく、声もたてず(🔗)にいらっしゃる(🚂)ので、(😊)太刀をはきそ(➡)ばめて詰め寄って行き、なさけ容(🍬)赦もなく衣(👚)裳(🆓)を剥ぎ(🛸)取って、しまいに(🖼)肌小袖を取ろうとしました(🦂)時でした。まあ、(⏸)なんとする、肌小袖ばかりは女(🎩)の耻だから許し(🎑)て下さい、そ(💴)の(🤽)代り此れ(🥓)を上げますからと仰(🏦)っしゃっ(🎚)て、おん守りを取(👣)って投げ(🍩)出され(📞)ましたが、無道(🔻)の者の(🙍)悲し(🏉)さには、なか(🤷)／＼それ(📠)を聴き入(🥑)れようとも思いませなんだ。いゝえ(🗓)、(🚛)これだけでは叶いませぬ、是(🆖)非ともおん肌小袖を戴かせ(🎿)て下さ(🖕)いまし、と、そう云(🥤)いますと(🐑)、肌着を(🔉)脱が(🐊)されては生きて(🛣)いられぬ、その(🥠)くらいなら(🚨)いっそ命を取ってほしい(🛬)と云う仰せに、(📃)よろしゅうございます、それこそ望むとこ(😅)ろ(😥)ですとお答え(📁)申して、た(🧞)ゞ一(🈹)刀に刺し殺して、血を附けてはなりません(🚪)から(🆗)慌てゝ(👡)小袖を(🏮)剥(🦆)ぎ(🌋)取(🈷)り(💼)ました。それか(🏰)ら(🥐)ほっと一(😐)と息して(💞)、さっき召使いが捨て(🧤)ゝ(⏩)行っ(🛀)た袋を拾っ(👯)て、やれ／＼、これだけあった(🥚)ら女子(📇)供も(📤)嘸さぞかし(🚮)よ(📰)ろこぶ(🥜)ことだろうと独り(😆)ごと(⛰)を云(🤧)いながら、急い(🚯)で我(😆)が家へ立ち帰って表(👵)の戸を(🦌)た(📰)ゝきま(🎾)すと、こん(💗)なに早く(🔷)戻(😣)って来たのは今(🍦)夜も仕事がなかったん(💬)ですかと、中(🍛)から妻が叱言(😽)を云いますので、な(🖋)ん(🗺)でもよ(🎮)い(🐬)から戸を開けろと申し(🥫)て袋を内へ投(🐹)げ(🗂)込んで(📌)やりましたら、おや(🦊)、いつの(🤚)間に稼いだんですと云い／＼(🌦)、袋(🛳)の口をあ(👌)け(⛪)るのももどかし(🌈)く連鎖つがりの(⬇)組(👒)緒(🙃)くみ(🌉)おを引きちぎ(👓)っ(👷)たと(😬)ころが(🌶)、それ(📂)は／＼おびたゞしい異(🧣)香が熏じ(🕙)て、出て来(🈚)たのは十二単(💗)衣ひと(🚿)えの(😦)御装(🚟)束なのです。こうかりょ(🙌)くよ(🏖)うのおん衣ぞ、くれないの袴、その一つ／＼に満ち／＼ている(🥫)匂(💶)いと云うもの(🐑)は、小路を行く人もあやしんで立ち止り(🕔)、隣りあたりの家ま(😸)でも花のよ(🎃)うにかお(🖼)った(🚞)くらい(🛢)で、女子供の喜びか(😟)たと云ったら、申(😆)すまでも(🧦)あり(🙀)ません。妻(⛱)は(🖍)勿(🌨)体な(🦍)くも、おん肌着(💢)などゝ(⭐)云うもの(🚂)を見(🍀)るのは生れてこ(🎣)のかた(🎫)始めてゞすか(🛥)ら、これほ(🕜)どの(💧)装束(🥂)を召して(🚪)いらっし(🔢)ゃる方(🕌)だった(🥩)ら、年もお若かったで(🍆)し(🏼)ょう、いくつぐら(💽)いに見えま(♟)した(🤓)かと(🚊)尋ねますの(🏿)で、や(🚂)はり女は(🍐)女(🎫)同士、私のよう(🏅)な者の妻でも(🔛)や(🦒)さしい心根はあるも(👣)の(📹)よ(🙇)と思っ(🚉)て、夜目に見たのだからは(🐛)っきりしない(♓)が、よも(☔)や(💬)まだ(🕕)二(🕔)十二三(🥄)にはおなり(💬)にな(🎐)るまい、十八九(🐾)ぐらい(🐟)な(📷)方か(🕢)ただったと申しますと、き(🎡)っと(🚫)そうです(🏌)ねと云ったなり(🎻)物(🍽)を(🎢)も云(💓)わず飛(🙄)び出して行くのです。何の用事で出かけた(🏷)のかしら、と、そう思っ(🌕)ていましたら、程へて(🐑)帰って(⛺)来まし(👥)て、まあ、呆れた、(💋)そなた(🍻)は(😺)大名の気(🤤)でいる(🔂)のですか(😉)、と(💰)ても罪を(👈)作る程なら少しでも得とくのあるようにと心がけて下さればよ(🗣)いものを(🛬)、わたしは現在屍骸の傍へ行って髪(⏹)を切り取って来た(🤸)の(🎲)で(📦)す、こんなにふ(🗒)さ／＼して(🧡)いるから鬘かつら（(🤪)註、こゝに云う鬘(🎠)は髢(🖍)かもじのこと(👢)）(😬)に(😯)ひ(📂)ねったらどん(🏺)な(😧)に(🔋)見事(🎆)にな(👪)るで(📉)しょう、(🈺)常日頃つねひごろ(😽)か(👄)ら髪(🕐)がう(⏬)す(🎠)く(🙎)って困ってい(🐱)ましたの(㊙)に、ほ(🖨)んと(🌈)うによいものが手に(👷)入り(🐘)ました、(🔅)小袖どころで(🖼)は(🐽)ありま(🌏)せんと云って、茶碗(🔃)に湯を(🚙)うめてそ(🍒)の髪に振りそゝぎ、竿(🤵)にか(🗑)けて乾したりして、踊(🔪)り跳(😼)ね(🌅)てうれしがる(⭐)の(🤖)でした。私(🐊)はその女(⬅)の有(🆚)様をつく／″＼と見るに(🖋)つけ、あゝ、浅ま(🐉)しい、前世に(🏸)佛法(🧜)の結縁けちえんが(🦓)あればこ(🌦)そ人とも生れた(🖥)のだろ(🦉)うが(🎢)、たま／＼人間を受けた時に佛の道を修(🕧)行(🦋)して善人とま(👭)では(🐅)ならなくと(🐝)も、せめて世の中の(🍫)情なさけ(🛶)をでも知(🤣)っていることか、こんな大悪人になって、夜晝よるひ(✏)る(😛)思うことは人を殺し物を(📝)盗(🌀)むたくみより外に(😸)はなく、ついには因果(👗)が(😚)廻って来て無間地獄(🔀)へ(🏪)堕ちるのは分っているの(🚍)に、悪業を作っては(🎡)露(🔷)の(👠)命をつな(🐩)ぎ、夢を夢とも知らないと云う(🥄)の(📩)は我が身(🤑)な(👪)がらあいそが盡き(🌑)る。そればかりでな(❕)く、妻(🚪)なる女の心の中の無慈悲(🦐)なことはどう(🤳)であろう、(😜)こう(🕳)云(🚦)う女(🕸)と枕(🙌)を並(🛺)べ(🤽)て契っていたかと思えば返す／″(🤤)＼も口(🐷)惜くちお(✋)しい、どれほど恐ろ(🏍)しい女の料簡(✈)かと気がつきましたら、あ(🐵)ゝ、飛ん(🍔)だことをしてしまっ(🍩)た、何しに(🙆)あの上※(🚐)(「藹(📠)」の「言」に代え(🏅)て(🥃)「月」、第3水準1-91-26)を殺し(☕)た(🏤)のか、お(🉐)痛わ(🍤)しい(🚵)ことをしたものだと、(📝)消えも入り(🐓)たい心(🐭)地でし(🕌)た(🏍)が、い(⏭)や／(📚)＼(🥃)、たゞ歎いている場合(😠)ではない(🙄)、これ(🚙)を菩提の(💽)善知識として髻を切り(📛)、(😪)あの上※(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)のお(🥤)ん跡(🕛)を弔おう(🖲)、(😽)そし(🤕)て我が身の菩(🤖)提をも願お(👒)うと、急に決心がつき(👰)ましたので、そ(💃)の夜の(🌯)うちに一条北小(⏸)路へ行きま(✌)して玄惠法印げんえ(💘)ほういんの御弟子(🎷)になり、名(🕔)を玄竹と附(📳)けていたゞい(🛎)て、間もなく此の御山へ上ったと云う訳なの(🎭)です。

Aあり(🦅)へ(🕗)けむ(🕍)もと(🍖)の千年ちとせにふりもせで