2(🍀) 子曰く(🍨)、吾甞て終日(rì(🎉) )食わず、終(⛽)夜寝ねず、以(🛄)て思う。益(🥪)(yì )無(🙇)し。学(😆)ぶに如(rú )かざる(➿)な(😰)り(🕳)と。(衛靈(líng )公篇)(😺)
「2現今では、親を(📷)養(🎅)ってさえ(📀)居れば、それを孝行だ(㊙)といってい(💼)るようだ(🌎)が、お互(hù )い犬(🕍)や馬(🥙)までも(🥌)養(🌅)っているで(👵)はないか(⚽)。孝行に(🚨)は敬うやまいの心が(💊)大(dà )切(🐮)だ。もしそれが(🎶)なかったら(🤤)、犬馬を養うのと何(🌼)のえらぶ(🙍)ところもない。」(🥡)
と、彼は心(xīn )の(🎐)中(🦕)で叫んだ。
陽貨は、座につく(🤬)と、いかにも熱(rè(💢) )意(🐩)のこ(💳)も(🔔)ったような口(kǒu )調(🐾)(diào )で説(shuì(🐝) )き(👌)出し(📽)た。
1(😴) 孟(🐥)武伯、孝(xiào )を問う。子(🙉)曰く(⭕)、(🔣)父(fù )母(mǔ )は唯(wéi )その疾(jí(🍲) )(やま(🥅)い)を(💂)之れ憂うと。((📝)爲政篇)
(💄)孔子の口ぶりには、子(zǐ )桑伯子と(🙋)仲弓(gōng )とを結びつけ(🍾)て考えて見(jiàn )よう(📿)とす(📦)る(🎧)気(qì )ぶり(💿)さえな(📑)かった。仲弓は一(yī )寸あてがは(🦌)ずれた。そこ(📺)で(🥢)、彼はふみこんで訊ね(🛒)た。
「大まかも、大(dà(🌽) )ま(🐤)かぶりだと思いますが……(🧒)」(🚞)
「(🍾)違わないよ(👟)う(🐗)になさ(👹)る(🤐)が宜しか(⌚)ろう。」
か(😦)といって(🎺)、孔子(zǐ )に(🔐)対して、「(💆)そ(🖊)ん(📢)な遠ま(🌪)わしを云わないで(📌)、もっとあからさま(🐗)にいっ(🎸)て下さい。」と(🦐)も云いか(🏝)ね(❕)た。もし孔子に、(⛽)諷刺(cì(🐹) )の(🍬)意(🛩)(yì )志がないとすると(⛵)、そんなことを云い(💚)出(chū )すのは、礼を失す(🦆)ることになるからである。
「1詩(shī )でも音楽でも、究極(🍚)は(🧓)無邪の一(🦌)語(yǔ )に帰する。無(wú(🔝) )邪(🔂)にさえなれば、下(xià )手(🕕)(shǒu )へたは下手(🧢)(shǒu )なりで(⏰)、まこ(🤠)と(💊)の詩が(🍸)出来、まこ(🍭)との音楽が(🥀)奏でられるものじゃ(🥝)。この自(🦄)明(míng )の理が、(🎒)君(💼)にはま(⛓)だ(🛬)体得(🗳)出(chū )来てい(😧)ない。腕は達者だが、(📬)惜し(👙)いものじゃ(💎)。」(🤰)
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