孟懿(🐮)子もう(🙊)いし、(🆗)孝を問(wèn )う、子曰く、違たがうこと(🚥)なかれと。樊(🕶)遅御はんちぎょたり。子之に告(🚏)げて曰(♑)く、(💐)孟孫(sū(💙)n )もうそん、孝(xiào )を我(wǒ )に問う。我対(👛)えて曰(⛎)(yuē )く、違(wé(⛰)i )うこ(🤘)と無(🐝)かれと。樊遅(🖊)はんち曰(yuē(➡) )く、何の(🌉)謂ぞやと。子曰く、生には之(🎿)に事つかうるに(🎬)礼を以てし(🏼)、死に(⛄)は之(😲)を葬るに礼(lǐ )を以てし、之を祭(🚟)るに礼を以てすと。
子、魯の大師に楽(lè )がくを語つげて曰(yuē(📁) )く、楽は其れ知るべきなり(🛡)。始めて作おこす(📱)とき(🍒)翕(🥞)如(🤮)(rú )き(🔫)ゅうじょたり。之を従はなてば(🕔)純(chún )如(rú(🗨) )た(🦍)り(🏯)。※(「激(🛁)」の「(🌻)さんずい」に代(dài )えて(🤪)「(🤡)白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょ(💖)うじょ[#ルビ(📪)の「きょうじょ」(🍲)は底本では(〽)「(📨)きよよじょ」]たり。繹如(🐡)えきじょたり。以て(❌)成(ché(🦆)ng )る(🅱)と。
樊遅(🖍)(chí )は、案外平凡だという感(🕟)じがして、こんなこと(🔒)なら、あんなに考え(🧤)るのではなか(💤)った(🌫)、(🎃)と思(⚫)った。
或ひと曰く(🐫)、雍よう(🍦)や仁(rén )にし(✔)て佞ねいなら(🕧)ず(🎬)と。子(zǐ(⏯) )曰く(⌛)、焉い(🖊)ずく(🧠)ん(🧠)ぞ佞を用いん。人に禦(🤮)(yù )あた(🔻)るに口(kǒu )給を以(🌠)てし、(🔄)しばしば人に憎ま(🛌)る。其(qí )の仁なるを知(zhī )ら(😖)ず、焉くんぞ佞を用(🍀)(yò(😋)ng )いん。
そう決心し(🍦)た彼(bǐ )は、翌朝人(rén )をやって、ひそかに陽貨の動(📐)静を(🐚)窺わせた。
(🙊)彼は、「(🕗)惜しいも(🔊)のです」という言葉に、馬鹿に(🏎)力(lì )を入(🏻)れた。それは心あ(🧒)る門(mé(🐅)n )人たちの顔をそむけさせる(🍢)ほ(🐂)ど、変な響き(🎌)をもってい(🎙)た。しかし中(📏)(zhōng )には、(⬛)にや(🧙)に(🥁)やしながら、孔(kǒng )子(zǐ(⏫) )がど(📃)う(👤)答(dá )えるかを、面白そ(🌼)う(🐡)に(🌖)待っているものも(😙)あった。孔子は寒そう(🌶)な顔をして、一寸眼(🎷)を伏せたが、(🍫)次の瞬間には、(🍩)その眼は鋭く輝いて(🚟)、みんな(✊)を見(🤠)まわ(📲)していた。
「多分(fè(🎼)n )私の方にお(💑)越しであろうと存(🕕)(cún )じまし(👟)て、急いで(🚌)帰って来(🦃)(lái )たと(👛)ころ(🅰)です。ほ(🗻)ん(🔟)の一寸お(🕠)くれ(🛍)まして、申(😩)し(🎽)わ(🧑)けありま(🐉)せん。」
異(🥋)聞(🕵)を探る
孔(🐻)子は、(🔍)一(yī )こ(🤴)ろ定公の信任をうけて、(🍩)中都(📒)の宰となり、司(sī )空とな(🐥)り、ついに(🥧)大司冦とな(🏖)って(📍)、宰(🈹)相(xià(🤙)ng )の職(zhí )務をも(🎥)摂(😍)(zhé )行す(🎯)るようになった(🥉)が、この間(🧀)、(📋)彼はたえず三桓の(⏮)労(láo )力を殺ぐことに努めた。そ(🔂)して、(🖨)どうな(😨)り、(🌭)叔(🐋)し(🦏)ゅく・孟もうの二(🆘)氏を閉(🚬)息せし(🐛)め(🀄)るこ(🛑)とに成(😑)(ché(🛏)ng )功(gōng )した(🎥)が、お(😪)しまい(🌩)に(🍯)、(🖐)季氏を押さ(🍪)える段(duàn )になって、計画が水(🍭)(shuǐ )泡に帰し、一方(fāng )、(🍉)定公は(🕒)斉の国の誘惑に乗っ(📈)て(🕵)、(🎼)季(🔔)氏とと(🎐)もに(⚫)美(🍆)女に(🍱)た(🗓)わむれ、(📹)宴楽にふけ(🚎)り、いつとはなしに彼(🔼)を疎んずるようにな(😅)っ(🍼)たの(⛓)で、彼も、つ(🥩)い(🔇)に望みを魯の政治に絶ち、職をしりぞいて(🐿)漂(piāo )浪(là(🤕)ng )の旅(⛔)に出ることになったのである。
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