フェラ 動画《オナニー 街》2行目ライン
オナニー 街あらすじ
朝(🕑)倉先生(😲)は、(🌪)かつて(🈹)次郎(lá(🛁)ng )に、(🍘)「現在(zài )の(♐)日(rì(🏥) )本の指導(👖)層の大(dà )多数(shù )は、正面からは全(🐘)く反対ので(🗯)き(🔐)ない(🛫)ような(🏉)こ(🎽)とを理由にして、自分(🎉)たちの立場(🤖)(chǎng )を正当(dāng )化したが(🎶)るきら(☝)いが(🏠)あ(🚁)るが、そ(📮)うした(🕳)ず(🚤)るさ(🗝)は、ひ(🧣)とり指(🥟)導層(cé(🐱)ng )だけに限られ(🤓)た(👡)ことではな(🗽)いよう(💮)だ。たいていの日本人は、何か(🗾)というと、表面(miàn )堂々と(⬜)した理由(🗂)(yóu )で自分の行動(dòng )を弁護した(👱)り、飾(💌)かざった(🕛)り(🥊)する。しかも(🕕)、それで他(tā )人(🐷)をごま(🌺)かすだけでなく、自分自身の(👁)良心(xīn )をご(🔁)ま(⏬)かしてい(🥥)る。それをずるいなどとはちっとも考えない。こ(💂)れはお(🔵)そろしいことだ(🈶)。友愛(ài )塾の一(yī )つ(🧕)の(🧡)大(👓)きな使命は、共同生活の実践じっせんを通じ(🛶)て(🏖)、青(qīng )年た(🦂)ちをそ(🚁)うしたずるさから救い(😩)、真理に対(💼)しても(➿)っと誠実な人間(jiān )にしてやることだ。」とい(✍)うよ(🕸)う(🔉)な意(👊)味のこ(❤)とを、いったことがあ(🐘)ったが(🔤)、次郎(láng )は(🏤)、便(🔊)所(🚦)の中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言(yán )葉を思いお(💍)こし、今さらの(🦇)よ(🙊)うに、大(🌊)(dà )き(👝)な困難(⬜)にぶっ(🍉)つ(🦑)かったよ(🎠)うな(🤺)気が(🏠)したのだった。
二人が午前中(zhōng )に来(🚭)るとす(😜)れば、も(🔰)う(🕙)そろそろ来るころだ。め(🤨)いった顔は(💤)見(jià(👼)n )せたくない。い(🎫)っそ門のそ(🏒)とまで出て愉快に自分(fè(🚝)n )の(🔩)ほうから迎む(💓)かえて(💇)やろう。あとはあた(🎟)って(👗)砕(suì )くだけるま(👯)で(📼)のこと(🤚)だ。―(🚵)―かれは(🚋)冒険(🌃)(xiǎn )ぼうけ(😕)ん(🚢)とも(🐷)自棄(qì )じき(👘)ともつかない気(🦔)持ちで、自(🧝)分自身をはげましたの(🎰)だった(🥜)。
かれは、そ(🔥)のつ(🐢)めたい空(🏐)気の針を(🏸)なぎ払は(🥫)らうように、ばたばた(💽)と部屋中にはた(📰)きをかけはじ(🎆)めた。
(🎹)次郎は、(🧒)すぐには(🧖)、(✡)その意(⏫)味が(🔈)のみこめな(📀)いで、(🐑)きょとんとしてい(⛄)た。すると、先(🚗)生(🦇)は(🅰)、(⛓)
「(🎹)君らの(📗)そうした非(fēi )良(liáng )心(xī(🌞)n )的な態度(🏓)は、君ら自身をま(📽)すま(🕟)す非良心的(📀)(de )にするば(📦)かりではない。それ(📟)がある(🦈)限度(🌋)(dù(🌏) )をこ(🔄)すと(🕒)、ついには、(♟)愛(ài )情と忍耐にんたい(🌀)とを(👩)もっ(🔽)て、君(🌼)らの良(liáng )心を力づけようと努(🤤)力している人の(🥈)心(✖)まで(💭)をきずつけ、その愛情と(🥐)忍耐とを、憎(❌)にくし(✖)みと怒い(✉)か(👤)りとに代(dài )え(🕷)てしまう(🌔)も(🥇)のだ。現(🎪)(xiàn )に君(jun1 )らは、今(⛳)(jīn )朝の板木(mù )の音(yīn )の調子が途中(📬)とちゅうから変(🙃)わっ(⌚)たこ(🥄)とで(🏺)、それがわか(➖)っただろうと(🕉)思(sī )う。あの、おだやかで辛抱(bào )づよかっ(♍)た板木の音が、おし(🌁)まいになって、急(jí )に怒(🔰)りだし(🚛)たとしか思えないような乱(📉)(luàn )調(🤰)(diào )子(🗯)になったが、(🐼)あれは、君(jun1 )らのあまりにも非良心的(💐)な態度(dù(📏) )が、板(bǎn )木をうつ(🤟)人の(🛴)心をきずつけた(🧛)証(zhèng )拠(🥨)し(🚚)ょう(👜)こな(♎)のだ。……(🗳)むろ(😕)ん、私(sī )は、愛情も忍(rěn )耐心も(⚓)失(shī )った、ああした(🎂)乱暴(bà(🧘)o )な打(dǎ )ちかた(🎼)を是認ぜにんはしていない。ま(🧜)た(👋)、そ(🛄)れを(🤥)や(💀)む(🕉)を得(dé )ないことだとして弁護しようとも思っていない。怒り(🏆)や(⌚)短(duǎn )気(qì )は、友(🎣)愛(🐼)塾の精(jīng )神(🍔)とは根本的に相いれないも(🚗)のなのだ(👤)から、どん(🚒)な事情のもと(🏩)でも、ああした打ち(😕)かたは、二(📠)度とくり(🌎)かえされてはならないこ(🌉)となのだ。もし今(🎚)朝の板木当番(🔎)が、ついに業(yè )ごうを(🍧)にやして(⛴)あん(🐂)な打ちかたをしたと(🐧)する(🎡)と、(🈲)私はその(🥎)人のために、まことに残念なこと(🏒)だ(💇)と思っている。し(🌍)かし、(🚗)いっそうわる(🎁)いの(👣)は(😏)、ああし(🥓)た打(dǎ )ちかたを余儀よ(🚢)ぎなくさせた君らの(🚽)態度だ。君らさえもう少(shǎ(😫)o )し良(👽)心的であってく(🍈)れたら、板(🦓)木を打(➖)った人(ré(🈷)n )も、(👺)ああした(📠)あやま(🎀)ちを犯お(🦔)かさないですん(🥦)だのだろうと(⛳)思うと(🕡)、それが私はくやしくてならな(🛃)い。……だが、(🐼)それはまあいい、(🍺)それは百(🥦)歩をゆ(🍨)ずって(🧘)あ(😍)き(👵)らめるとしても(🛤)、ここ(👃)にど(😺)うしても私に(🚺)あきらめの(🍩)つかな(🌙)いことが一つある。それは、愛(🔌)情で打(🎑)たれた板木(😦)(mù(🏨) )の音では(🛡)寝床(🍮)をはなれようとしなかった君らが(💤)、怒り(😬)で(🛳)打た(💂)れ(🥧)た板(bǎ(🍿)n )木の音では(🆎)、(🏽)わけなくはね起きた(🔇)と(🧙)い(🎀)う(🆖)ことだ(📺)。その点で、君(🍺)らは(🐡)精神的(de )にはまだ奴隷(lì )ど(⏫)れいの域(🔐)(yù(🛒) )を一歩(🕛)も脱(tuō(🎇) )だっし(🚤)ていないということを証明して(🥙)いる。いや、それどころか、君らはよりいっそうみじめな(🎓)奴(🗯)隷(lì )になることを希望し(🍖)ているとさえ(🐆)私には思(🐚)える。こ(⛴)れは(🔏)ほんとうにな(🕐)さけない(🌿)こと(🖋)だ。私は、むろん(🎩)、(🎧)こう言っ(🎲)たからといって、(✖)怒(nù(🐕) )りに対(👥)しては(⬜)怒りを(🍄)も(🐲)っ(👾)て立ち(🚬)向(🔵)かえ(🍴)、と君(jun1 )らに(👯)すすめ(🌕)てい(😤)るのではない。ただ(🍧)私は、愛(à(🧡)i )情に対しては、(🚹)つけあがり、怒(🚌)りに対(👥)(duì(🥕) )しては、た(🚾)だちに膝ひざ(🌆)を屈(qū )くっ(🐇)するよ(🎡)うな君らの奴隷(🐑)根性こんじょうが(🥨)、なさけなくて、じっと(🦄)しては(👣)いられない気持ちがす(🕶)るのだ――」
先(xiān )生は、(🐱)そう言って、次(cì(🤷) )郎に目くばせした。次郎は待ちかまえていたように、自分のそば(🛀)に置(zhì )い(🤬)て(🤞)いた紙(🍍)袋(dài )かみぶくろか(🙅)ら、ガリ版の印刷物(🔜)を(🧓)とり出(🏓)して、(🚓)みんな(🐪)に配(pèi )布した(😖)。
(🎈)では、なぜそれな(📯)らそれとはっき(🛅)り(🙎)書かな(🐲)いのだろう。道江の(🥡)名(🛃)を書(🆒)く(⬜)の(👤)がきまりわるくて、暗(📝)々(😌)裡(🐀)あんあ(🖊)んり(🏟)にそれをほの(🔍)め(👡)かしたつ(🕍)もりなの(🦄)だろうか。あるいは(🏄)、予告な(🥉)しに道江をつれて来(lá(🗒)i )て(📡)、自分をお(🏋)どろかすつ(🚩)も(🖊)りな(🛷)の(🌷)だろうか。いず(🎊)れにして(🛂)も、自分にと(✒)っては、あ(😥)まり愉快ゆ(⏭)かい(🛺)なことではない(🎎)。何(hé )と(🙁)いういい気(qì )な、(🎖)甘(🦎)あまっちょろい(🍛)兄だろう(🚢)、と軽蔑けいべつして(👄)やりたい気に(🐛)さえなる(♉)。
「いや、そうではあるまい。世(shì )の(😠)常の心(🐚)(xīn )では(🙇)、ああはつけ(⏺)るものではない。わしの耳には、(👱)そのま(✒)ま仏界ぶつ(😲)かい(🥁)の妙(📟)音(yīn )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、(🚅)あ(🌅)のよう(😚)につきたいものじ(🦋)ゃのう。何も遠慮えんりょすることはない(🔀)。みんなの心得にもなるこ(🥊)とじゃ。かくさず、そ(🧓)なたの気持ちをき(🈶)かせてはくれまいか。」
「出(🎚)(chū )してくだすってもいいじゃあ(🐧)りませんか。」
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