「どうして(🙍)広岡(gāng )先(💡)生のような人がこんな地方へ(👓)入り(🔅)込んで来(🖕)(lái )たも(🤣)の(👑)で(⛰)しょ(🤱)う(🗯)」
「広岡(🐳)先(🎄)生の(🎈)御国はどちらなんで(🌰)すか」と高瀬(🤝)が聞いた。
(🏠)と串談じょ(🈳)うだん(🐆)らしく高(✊)瀬(🆔)が言(yán )うと、お島は縁側から空を眺め(😷)て(🛄)、
同じ士族屋敷風の建物(wù )でも、これ(👈)はいく(🍗)らか後(🐓)で(🍂)出来た(🐗)ものらし(🧚)く、(🖲)蚕(cán )の種紙を(🥖)あ(🤚)き(🕎)な(🛎)う町(📑)(dīng )の商人(🦃)の所有(😏)もちものに成っていた(🌔)。高瀬はすこし(🛥)ばかり(♏)の畠(tián )の地所を附け(🙉)てここを借(jiè )りる(🕗)ことにした。
「子安君(😀)はナカ(🚴)ナカ好(hǎo )い身体ですネ――」
(🐵)最早(zǎo )青(qīng )年(nián )とも言えなかった。若(ruò )い(🈯)細(🧓)(xì(🤚) )君を迎えて(🗞)竈(📷)か(🐅)まどを持(chí(🙅) )った人(rén )だ。しば(🥋)らく高瀬は畠側(🎂)の石に腰掛(guà )け(💴)て、その知(👖)人し(🈯)り(☕)びと(⛔)の畠を打(dǎ(⛓) )つのを見(jiàn )てい(🤓)た。
「ホラ、勇(🎽)(yǒng )の(👓)下に女の児が居まし(👕)ょう。上(✔)田で生(shēng )れた児です……真(🏬)実ほんと(🦀)に親の言(🔺)うこ(🤛)となど(🦇)は聞かない……苦(🥫)しい(🚝)時代(🌝)に出来(🌁)た(🆎)児(ér )はああいう(🏪)も(🚵)の(🍝)か(🔽)と(🀄)思い(😄)ますネ(🥃)……ウッチャリ放しに育(yù )っ(🔰)た児ですからネ……子などに関(👝)ってはおら(💐)れなかっ(😠)たん(🐍)です(📝)……(🍔)しかし、考えて見ると、私(sī )の家(🆕)(jiā(🐛) )内もよくやって来ましたよ。貧(pí(🛐)n )苦に堪たえる力(lì )は家内の(🚋)方が反って私より強い…(🌚)…(🤤)」
「子安君はナカ(🧑)ナカ好い身体(tǐ )ですネ――」
桜井先(🤘)生の奥さんは庭(tí(🐋)ng )づ(🛩)たいに隣(📦)(lín )の(📴)家の方から廻って来た高瀬(lài )に尋ね(🏄)た。奥さんは(🎤)縁(🐇)側のと(🍂)ころに(🛬)出て、(🐌)子供に鶏を見せていた。
「鞠ちゃ(📩)んにくれるくれるッて言(yán )って(🏸)、皆(🍟)な母(mǔ )ちゃん(😒)が食って了う」と鞠子は(🐰)甘えた。
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