フェラ 動画《クリアロン》2行目ライン
クリアロンあらすじ
かういふ風(🥐)に決つ(🔭)たこ(🐯)とを(🗞)、實際(😸)にや(🍢)つてゆくための人間とか、細則、具(jù )體的な方法、さういふこ(🧗)とは(🔡)、(🗺)三、四(sì(🏆) )人(🐨)の重立つた(🐗)人(🐙)（その(🛶)中(zhōng )には(❇)校(xià(❤)o )長(zhǎ(😺)ng )先(xiān )生も(👷)入つた。）で決(❣)めて、すぐ皆に通知する(🌺)ことにした。それ(😭)でそ(🤥)の日(rì )の集(✈)合(hé )が(📪)終(zhōng )つ(🧤)た。
柱時(♉)(shí )計が四(sì(🆕) )つ、(💴)ゆるく、打つた(✖)。母親は、びつくり(🐎)して、今度(dù )は本當(📫)(dāng )に眼をさま(🎈)した。そして、く(🎠)るつと圓(yuá(✝)n )く(🤒)なつ(🤕)て寢(🎠)てゐる由をゆり(🧚)起(🙎)した。由は(🚴)眼をさますと、不(bú )機嫌に、ねじけ始めた。
母親から(🔉)、源吉が(😹)聞(wén )いたこ(🎱)と(🤓)だが――そ(📶)の(🏐)頃(⤵)父親が時々眞夜中に雨(yǔ )戸をあけて外へ出て行くこと(😧)があつた。母親は、用を達しに(🍑)行(háng )くのだ(🎬)らうと(🌍)、初め思(🐔)つ(🐞)てゐる(🍭)と、中々歸(🍓)(guī )つ(🥅)てこな(🤡)かつた。一時(🕦)間(🤱)も二(👭)時(🔕)間(jiān )も歸(guī )つて來ないことがあつた(🚤)。母はだん(⛑)／＼變(biàn )に思(🍲)つて(🐀)、それを父(📘)にきいた。父(🔝)は笑(🧤)つ(📂)て(💠)、「(🚴)畑(🔶)さ行(háng )つて來(lái )るん(😅)だ。」と云(yún )つた。それ以上云(yú(😭)n )は(🌏)なかつた。
卷(🌈)(juàn )舌(😝)で(👩)、馬の手綱をと(🛰)るのが(🥂)聞えた。後か(🍴)ら來た仲間と何(hé )か話し(🔇)てゐる。走(zǒu )つ(🌽)てきた(⭕)馬(😋)が、いきり(👲)立つて(😴)、首を(👃)高く(💳)あげながら、嘶い(🐼)た(✅)。鈴(líng )は、後から後(hòu )からと聞えてきて、十二、三臺もとまつ(🤬)た(📵)らしかつた。由は(☕)、窓から覗(😲)い(🗜)て、何(🕯)頭來たとか、誰々だ(🌥)とか、一つ／(👰)＼云つ(💾)て(🌶)母(mǔ )に知らせ(⤵)た。表の騷ぎはだん／＼大(dà )きくなつて行つた。馬(💚)のいな(🎡)な(📇)く聲や鈴の音や、百(bǎ(💘)i )姓(❤)達が(✉)、前(♎)(qián )や後の仲(🍏)間を呼び(🍪)交(jiāo )はすやうにしや(🔐)べつてゐる(😹)のや、(🧞)それ等(🧐)が一(🕣)つにな(🙅)つて、(🏃)どよめきに(📽)なつて聞え(🚪)た。由は、(🎊)うれしがつて、窓に(🦓)ぴ(🐨)つたり顏をあ(🌴)てながら、一(yī )生懸命に表を見(jiàn )てゐた。母親(qīn )は、獨言(🦗)のやうに、「罰當(📞)り」と(😠)か、(👠)「ふんとに碌でなし」だ(🍮)とか云(yún )つた。表へは出(🥍)て見なかつた。
この斷(duàn )定的な調(🐄)子が、皆の氣持を、ま(🙌)たグツ(🕝)と前へ突き出した。
源吉は然(🔧)し(⌛)、やつぱり(📕)外の百(🦖)姓(💂)(xìng )達と同じやうに、さう(🧤)い(🖇)ふこ(📑)とを、た(㊗)ゞぼんやり(😺)考へ(⛏)てゐた(⏲)（―(📡)―(📬)考へて(🕕)ゐたとは云へない(🎮)程度であつたが）が、そのぼ(👿)ん(👬)やり(💮)し(🍓)た考へ？ (🎞)が(🐠)、今度は、源吉(🥨)自(🧑)身(🚽)の經驗で、少(🌜)しづゝ形を(㊗)とつて(👳)きた。そし(⛴)てそのことが、もう一歩思ひ切つた跳進をしたのは、校長先(xiān )生の話したことであるやうだつ(🈺)た。こんな簡(jiǎn )單(dān )な、分りきつたこと(💸)を(💢)、然し百姓は(♑)一(🖨)生(shēng )がかりで分つた、或ひは分らずに(🤒)終ふ(🔕)ことさ(✅)へあつた。分ら(🧠)ずに終ふこ(🎈)とが(🥜)、か(🌎)へ(🤜)つて多かつた。
源(yuán )吉(🥟)達は、もう雪(🛢)も(🛴)固(💐)(gù )まつたので、山へ入る時期だつた(🕧)けれども、この方(🈴)が(📘)片付くまで行け(🎐)な(⚾)かつた。それに今では皆(🗄)、(🎺)そ(🐕)んな處でない、と思(🕔)ふほど(🖐)、興(🍥)奮してゐた。石(shí )山の家に寄り(🤷)合つ(🐵)て、色々の話をきいたり(🛷)してゐるう(🧣)ちに、殊に(🈴)若い百(bǎ(🏟)i )姓など(🎹)は(🧑)、「地主(💡)つ(📔)て不埓(⤴)だ！」(🛣)さ(🎴)ういふ理窟の(💴)根(gē(👔)n )據(🕋)が分つてくるのが出て(🤕)きた。始め「さう(🌼)かなア」(🏊)と(🕙)思(sī )つて、フラ(🚺)／＼し(😈)た氣持のものが、「野郎(💿)奴」などと云(❎)(yún )つてき(🍷)た。澤山(shān )集(🏝)るこ(🚶)とが(🏖)あ(🌋)ると、校長先生(shēng )は(🎀)、(🎯)手振りや、身振りまで(🐩)して、「佐(♐)(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂(😒)(mào )左(🧕)衞(😈)門(🏍)」(😉)などの義民(🚴)傳を(📨)話(🗻)してき(🥟)かせた。そ(🥍)れが(🚯)、處(chù )が、理窟(kū )なしに百姓の(🉐)頑固な(🏁)岩(yán )ツころのやうな胸のす(🗺)き間々(🏹)々から(🕢)、(🧑)にじみ入つて行つた。それか(🈯)ら、笑(🗾)談のやう(🏝)に(🎁)、「北海道(🔥)の宗五郎」といふ奴(nú )が、何處か(♿)から(🗿)一(😀)(yī )人(🍒)位は(💂)出たつて惡(è )く(🔳)な(🕦)いだらうさ(🅰)、と云つた。すると(🀄)、朴(pǔ )訥な百(bǎi )姓(🉐)は(👊)、眞面(miàn )目(mù(🏭) )に、考(⛅)へこんだ。
「(🥌)よし／＼、うんと、そつたらごと(🥛)せ。」
源吉は、母(mǔ(🏎) )親の顏(🌬)(yá(🔭)n )を見た。「う(👀)ん？」
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