三(⛽)一(一七八)(🏄)
「(🌈)売ろうとも、売(mài )ろ(🦑)うとも。私(🥇)は(🦎)よい買(mǎ(😠)i )手を(✂)待(🛃)っているのだ。」
○ (🏆)子貢は(🔥)孔子が卓越し(⏮)た徳(dé )と政(zhè(💒)ng )治能力とを持(🈯)ちながら、(🙅)いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、(🌒)かようなことを(💢)いい出し(🤩)たのであるが、子(♟)貢らし(🕔)い才気のほとばし(📏)つた表現である。それに(💜)対する孔子の(🌼)答えも、(🥔)じようだ(🍱)んまじり(🥨)に(🥟)、ちや(🐄)ん(❄)とおさえる所は(👓)おさえてい(😷)る(🈵)のが面白(bái )い(🚟)。
「忠実に信(🌖)義を(💼)第(🥀)一義(🎸)と(🔛)して(🌺)一切の言動(dòng )を貫くがいい。安易に自分(🔴)(fè(🌷)n )より知徳の劣(👻)った人と(👝)交って、いい気(🎎)になるの(🤠)は禁(jìn )物(wù )だ。人(rén )間(🌙)だから過失はあ(🚹)るだろうが、大事なのは(🗞)、その過失(🐴)を(🥁)即(jí )座に勇(yǒng )敢に(🏭)改(🕓)めるこ(🎆)と(🤭)だ(🎌)。」
深(shēn )渕ふ(🙋)かぶち(⏰)にのぞ(🕌)む(⏬)ごと、(🔭)
子路(💯)(lù )は、先師(shī )にそう(🙇)いわれた(🕗)の(😩)がよ(🎫)ほど嬉しかったと(💝)見えて、それ(♐)以来(🎍)、たえずこの詩を口(🤴)ずさんでいた。すると、先師はい(♐)われ(📸)た。――
○ 関雎==詩(shī(🤡) )経の(🍹)中にある篇の名。
○ (🏜)囘(huí )=(⛩)=門人(rén )顔囘(🚈)(顔(📱)渕(🐄))
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