かれ(🏹)ら(👆)の大多数(shù )は、まだむ(⛰)ろん(😰)、人間生活(㊗)にとっての自由(yó(🤱)u )の価(🥑)値や、(🏔)そ(🕸)のきびしさ(🍽)に(👴)ついて、ほ(🕑)んとう(🔥)に目(🗞)を(🐍)覚さまして(🌔)いたわ(🍴)けではなく、友愛塾というところは一(👎)風変わ(🥘)った指導(🌂)を(🧢)やるところだぐらい(🕙)にし(😺)か考えて(🍀)い(⤴)な(🍼)かっ(⛓)た。し(📌)かし(🅰)、それにしても、そうした言葉(yè )が、しだいにか(😽)れら(🌁)の(👪)間に(🍖)とりかわされるように(☕)なった(🎪)とい(🏗)うことは、(🥢)たしかに(🥞)一つの進歩であ(🍩)り(🖍)、混乱(🍥)と無(wú )秩序(🥋)む(💣)ちつじょの中(🍱)で、不(bú )十分(🏗)ながらも(🥩)、何か自主的創造的(de )な活(🔡)動が始まっている証拠(🍴)しょうこに(🐷)はちがいなかっ(🔴)たのである。
「感じた(🐺)とも(🍻)。あん(💉)な落(㊙)ちついた打(dǎ )ち方は今日の(😰)よ(⛳)うな寒(hán )い朝(🍶)には(🌄)、なかなかで(🖥)きるもの(🚁)ではないよ。」
かれは、窓(😢)(chuāng )ガラ(📉)ス(🌸)、窓(chuā(〰)ng )わ(🚗)く、板(➖)壁、(🍙)ふみ板と、上(👴)(shàng )から(🐯)下へ、つぎつぎに拭ふきあげて行き(😟)ながら(🤟)、お(🥟)りお(🌛)りそとを(😑)のぞいて(🎅)飯(fàn )島の様(🥕)(yàng )子に注意(yì )していた(🔵)。その(🕧)うち(📚)に、飯(🐃)(fàn )島は急に何か思い出(🔵)した(📹)ように(👪)叫さ(👭)けんだ。
「なる(😷)ほど。……(🍒)ふ(💟)ん。……そういう(👠)ものですかね。……(⏹)あるいはそ(📱)うか(🤕)も(🥧)しれ(📥)ない(📌)。」
次(🙌)郎は、その中の「(💥)ぼ(💵)くのほうはたぶ(🔘)ん変更はある(📀)ま(🤶)いと思(🚹)う(🐸)が」という文句が(📓)気(qì )にな(🌡)った。もし恭一だけの考えで日取りが(🍬)きめ(🎭)られるものだったら、そん(🅱)な(📲)あいまいな言いかたをする(🌷)わけが(🅿)ない。こ(🥍)れはだれかほかの人(🦁)の都合を念(👦)頭(tóu )に(🍬)お(🛀)い(🛅)てのことらしい、(🥌)も(🌥)しそうだと(😋)す(🍫)ると、それは道江みちえの着京(jīng )の日取(qǔ )りにちがいな(🛺)いのだ(🙅)。
と、先生は、(👛)かなり間をおいてから、(⬇)つづ(🌯)けた。
飯島(dǎo )は、そう言(yán )うと、いか(🏂)にもあわてたよ(📐)うに(🌎)、あたふたと廊下に足音(😡)をたてて去った。
と(🛥)、大河は槌をふるいながら、こたえた。
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