一((🕔)二〇(🏴)六)
○(🍭) 綱==こ(🌜)れを「(🐿)網(wǎng )」(😐)の誤りと見(jiàn )て「一網打尽」の意味に解(🔪)する(🛀)説(🐟)もあ(💶)る。しかし、当時の(❔)魚(yú )獲法に、(🏚)大(🐅)綱にたく(🚝)さんの小綱(👿)(gāng )をつけ(🐀)、その先に釣針を(💑)つけ(☔)て(🤮)、それを水に(🙉)流す方法(🐜)が(👉)あり、それ(🥞)を綱とい(🐩)つたとい(🌱)うのが(🍸)正(🐠)しいようである(🍠)。し(🚠)かし、いずれにし(🅰)ても、(🍀)本章の結(🔗)(jié )局の意味(🤣)に変り(🍣)はない。
一七(🐐)(二(èr )〇(👂)一)
○ 老子(🐒)に「善(🏪)行(🧖)(háng )轍迹無し」とあるが、至徳の境(🥗)地については、老子(👿)(zǐ )も孔(🤩)(kǒng )子(zǐ )も同一であるのが面白い。
○(📂) 孔子が昭公は礼を(😙)知(zhī )つていると答えた(🦇)のは、(⛄)自分(🗣)の(🏥)国(guó )の君(🐨)主のこ(🚟)とを他国の役(🐩)人の前でそしるのが非礼(🕰)であり、(🕶)且つ忍びなかつ(👖)たから(🌲)であろう。し(🏺)かし、事実(⛵)を指摘(💲)(zhāi )さ(🥩)れると、それを否(🆕)定もせず、また自己辯護(🕖)もせず、すべてを(👋)自(🍚)分の不明に帰(🕠)した。そこ(🧑)に孔子の面目があつ(🎖)たので(🔰)ある。
二(èr )一(二二(❓)六(liù(🌶) ))
「鳳(fèng )ほう鳥(🔧)も飛んで来(lá(🅿)i )なく(👄)な(🚜)った。河(🔱)からは図(tú )と(🥨)も出なくなった(🏷)。これでは私も生きてい(🔉)る力がない(🕺)。」
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