母(🚶)親は(🍿)、源吉に、(🍻)「無理しね(🛃)えばえゝが。」と云(yún )つた。「あんの調子だら、あぶね(🌑)えわ(💀)。」
十二、三臺もの馬(🎺)橇が(🤸)鈴(💾)を一(yī )せいに(🈲)、雪の廣(🚡)野(💳)(yě )に、おつぴらに響(😊)かせ(🚖)な(🏙)がら、前や(🥃)後が時々(🕎)呼(hū )びかはした(🧒)り、(🍗)物々しく、精(jīng )一杯に一(yī(🚝) )散(sàn )に走(zǒu )つてゐるうちに、それ(🧞)が、不思議(🙆)(yì )に(🔌)、こそく(🌱)な百(🏾)姓(🏋)達の氣持を、グン(🛳)/\殺バツな、誰で(🏉)も、なんでも來い、といふ氣持(🎑)に(🕧)引(yǐn )きずつて行つた(🦆)。四十(🐆)(shí )を(🖖)ずつと過(🔺)ぎてゐる、普(📕)(pǔ )段はおとなしい房(🚴)公(🌋)さへが、
「何處さ行(🐧)えつた(🕶)か(⏭)、(⬅)居(♿)(jū )ね(😌)えわ。」(🤭)由が歸つてきた。
由(🥣)(yóu )が裏(⬇)口(kǒu )へ出て行(há(🍷)ng )つた。戸を開(🛤)けた拍子に、(🆙)いきなり雪が(🔛)吹き(🔒)こ(🐧)んできた。源吉はまだひし(🗃)やくを、口(🅿)の高さにもつたまゝ(👚)、うつろな(🎸)眼を(💪)し(🐷)て立つて(🥣)ゐた。
その連(😝)中は、(👾)お(🌆)婆さんな(🐺)どにつか(❇)まると、くど/\(💝)暮しの苦しいこと(📃)や、自分(🎭)達の(😃)昔からの(😿)こと(⛩)などを口説(shuì )かれた。そして、「(⏬)地主樣」にな(🔜)ん(🍫)か(👴)、どうか手荒い事(shì )をしな(😺)いで(📺)くれと拜まれた(💨)りした。「俺(🚷)ん(👪)どこの息子ば、(😏)そつたら(🍣)寄(💆)合ひさなんか出さな(🎼)いで、すぐ(⛲)歸(guī )れツて(💘)云つて(😫)くれ。」(🦈)と、頭(🏙)から、どなら(👧)れたところもあつ(🎋)た。「碌(🚩)(lù )なも(🗡)のにならない。」さういふ處は何んと(✳)云つて(🕤)も(🚸)駄(duò(🙊) )目(👫)だつた。それから、皆のする事を危(🏋)ぶん(🕣)で(❇)、「何(🥨)んか、別にえゝこ(🤱)どで(🍺)もねえべ(🍉)か(🤝)。」と(🏈)云つ(📦)たり、「失敗しくじ(💘)つたらハ、(🈵)飯(fàn )の食(shí )ひ(⏹)ツぱぢにな(♑)るべし。」と(🎈)云は(🌒)れた(👙)りし(📂)た。
石(shí )山は「齋(zhāi )藤案」を持(chí )ち出して、(🚶)それに對して論議を進め(💭)ること(🥌)に(💫)しよう(🎠)と(🏻)計(😙)つた。
「ホラ、校長先(xiān )生!」(🔇)母(😜)がどなつた。
「なんかえゝ(🔻)ご(🍝)とで(🙎)もなえ(💘)べ(⏯)か?」と(🥘)きいた。母(🤒)(mǔ )がき(🙄)ゝかへ(👑)すと、
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