(やっぱり、あの眼だ。)
「お前(🐧)(qiá(🌟)n )にも、(🐵)まだ(😉)礼(lǐ )のこころはよ(🐂)くわ(🏰)かっていないようじゃな。」
(孔子の眼が、俺の(👫)音(yīn )楽を左右する(🕊)なんて、そんな馬鹿げ(😽)たことが(🔂)あ(🕔)る(➖)ものか。)(🌇)
(😭)と(🚛)、残念そ(⛴)うな口吻で云った(💶)。
「(☝)4父母(mǔ )の(🥘)存(🤳)(cún )命中は親のもとを離れ(❌)て遠(😇)(yuǎn )方に行(háng )かな(💉)いがいい(🏽)。もしやむを得(🌎)ずして(🎿)行(háng )く場合(🎂)は、行(🎾)先を定(💉)め(🏣)ておくべき(🧙)だ。」
子、仲弓を謂う(💤)。曰く(🚫)、犂牛りぎゅう(🏤)の子(💩)し、(🥇)※(「(🚮)馬(🦖)+(🛣)辛」(👟)、第3水(🚀)(shuǐ )準1-94-12)あ(🐓)かくし(🤢)て且つ角(📰)よくば(🈶)、用(yòng )う(💉)ること勿なからんと欲すといえ(😛)ども、(🏀)山川其(🚟)れ諸これ(🗝)を舎すてん(🍻)や(🌎)と。
(🍔)孔(kǒng )子はつづ(💌)けた。
「大(dà(🥣) )丈(⤴)(zhàng )夫だと思いま(🕶)す(👁)。本(běn )物が立派でさえあれ(🏅)ば。」
そ(📳)の場はそれで(🌅)済んだ。しかし仲弓(👪)に(✂)対(🕑)する蔭口(kǒu )はやは(🆕)り絶(jué(😿) )えなかった。いうこと(🚄)がな(💿)くなると、(⏳)結(🐑)(jié )局彼の身(🦃)(shē(✒)n )分がどうの、父(😋)(fù )の素(😿)行がどうのという(🍉)話(😈)(huà )にな(🖍)って行った。むろ(🧛)ん、そんな話は、今に(🦑)始ま(🎌)った(⏯)こと(🚄)ではなかった。実(🐑)を(🐴)いうと、孔(💘)子が仲弓を特(tè )に称揚し(🐷)出し(🌚)たのも(🍽)、その人物が実(⛏)際優れて(🐩)いたか(♈)らで(💠)はあったが、何と(🍟)かして(🧞)門人た(🐍)ちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を知(🈯)らせ、彼の身(🤮)分(🌴)や(👉)父(🐮)に関(🍢)する噂を話(huà )題にさせないように(🤢)した(💂)いためであった。ところが、結(jié )果はかえ(🔣)って反対の方に向いて行った。孔(🎈)子が彼を讃(📯)めれば讃める(🧞)ほど、彼(🛢)の(🎌)身分(fèn )の賎しいこ(📍)とや(🛶)、彼の父(fù(💋) )の悪行(háng )が門人たちの蔭口の種になるのだった(🧢)。
子曰(yuē )く、(👺)雍(yōng )ようや南(nán )面(🧤)せ(👕)しむべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯(bó(🍝) )子を(🏭)問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い、(🕦)以て其の(🏠)民(🏐)に臨ま(⚡)ば、亦可ならずや。簡に居(jū )りて簡を行わば、(🎃)乃(🕳)(nǎ(💍)i )ち大簡た(🌯)いかんなることなからんや(♟)と(😄)。子曰く、雍の言然(😐)りと。
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