彼(🏾)が孔(kǒng )子を送り届けたあ(🐥)と、す(🤒)ぐその足で孟懿(♊)(yì(🈴) )子を訪ねた(🔓)の(🤛)はいう(🦓)までもな(🔣)い(😖)。そして(⛑)、も(🏽)し(✒)孟懿子(🥉)が(🛌)、自己(jǐ )の権勢を誇示(shì(💪) )するため(🎗)でなく、(👸)真に死者(🔵)の霊(líng )に奉(💆)仕(shì )した(👳)い一心か(📶)ら、祭(jì )典を行おうとし(📌)ていたの(🎓)だったら(🐩)、樊遅(😟)の(🐱)こ(💬)の訪問は(👈)、彼(bǐ )にとって、すばら(🌙)し(📴)い意義(yì )をもつことになった(🔇)に相違ない(🕣)。しかし、そのことについ(⛴)て(🦎)は、(🈯)記(♑)録はわれ(🥡)われに何事も告(gào )げてはいない。
「なるほど――(🎏)」(⏭)
そう決(🧀)心した(🎬)彼は、翌(🚩)朝人をやって、ひ(🔻)そか(🌧)に陽(yá(🖲)ng )貨(🚾)の動静を(🏞)窺(🧥)わ(🎆)せた。
(🕙)仲弓は(🍎)寛(kuān )仁(rén )大度で、(📇)ものに(🤔)こせつかない、しかも、徳行に秀でた高弟の一人(⛺)な(🗜)ので、それが(🎸)まるで当(🌬)(dā(🥘)ng )って(🐑)いない(👻)とはいえなか(🧥)った。し(🎠)か(🔀)し、それにしても(❕)、讃めよ(🆎)うが少(shǎo )し大袈裟(🐤)(shā )す(😋)ぎはし(💱)な(🚲)い(♋)か、といった気分は、門(mén )人(📲)たちの誰の胸にもあ(👱)った。
9 子貢問(✏)(wèn )う。師と商(shāng )とは(🎃)孰(🦏)れか賢(まさ)れると(🗄)。子曰く、師(🥒)や(🥙)過(🐬)(guò )ぎたり、商や及ばずと(💧)。曰く(🌐)、然(rán )らば(🐣)則ち(✋)師(shī )愈((🎼)まさ)れるかと。子(🌗)曰く、(🚛)過ぎたるは猶(🔝)(yóu )お及ばざるがごとし(🍵)と。(先進篇)
とこ(⌛)ろが、ある(🖐)日、樊遅(👠)が(🗼)孔(❎)子の供をして、馬車を御(🛍)するこ(🖕)とになった(🎒)。樊遅(chí )は孔子の若い門人の(🆖)一人(👸)である(💦)。武芸に秀(🐒)で(📠)ているた(🚞)めに、孟孫子(😫)(zǐ(➿) )に愛されて、しばしばそ(📬)の門(💃)(mén )に出(😆)入する。孔(kǒng )子(🔔)は、彼ならば(👹)、自分(fèn )の意志(zhì )をはっきり孟懿子に伝え(🔴)てく(🌒)れるだろう、と(🏒)考え(🍄)た。
「な(👻)るほ(🔤)ど――(⚽)」
「ふふむ。する(⏺)と、(🛌)わしの眼に何か邪悪な影(yǐ(💴)ng )でも射しているのかな。」
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