この(⬅)真(🎶)木(🚰)和(🏠)泉の(☔)死(🔠)に(😠)ついて、景蔵の所感(gǎn )もそ(😺)の手(👔)紙の(⤴)中に書(🔥)き添えてある。尊王(wá(🚙)ng )と攘夷との一致(⚽)結合を(💫)ねらい(😟)、それによって世態の変(biàn )革を促(cù )そ(💀)うとした(🐣)安政以(🔫)来(lái )の志士の運(👥)動(🖌)は、事(🌝)実におい(🆎)てそ(🎁)の(🏠)中(🎩)心(🐀)の人物(wù )を失ったとも言ってある(🥡)。平田門(mén )人として(💾)の(🍓)自(📚)分らは―(🏷)―こと(🚭)に後進な自(zì )分らは、彼(bǐ )真木和泉が生涯(🍊)(yá )し(💿)ょうがいを振(zhèn )り(📫)返(🕣)って見て(🐾)、もっと自(zì )分ら(🗞)の(👽)進路を見さだむべき時に到(dào )達(dá )した(🗡)と言ってある(♐)。
「(🕜)徳(dé(😴) )川幕(🌿)(mù )府(🗞)に人が(🌕)ないでも(🆔)ありませんかね。」
三人(➕)の(🛠)庄屋に(🧓)は、道中(zhōng )奉行から江(🤤)戸に(👡)呼(hū(🔂) )び(🌚)出され、諸大(dà(🌾) )名通(⛴)行の(♿)難関たる木曾(céng )地方(🎬)の事(🔴)(shì )情を問いただされ、たとい一時的(🕴)の応急(jí )策たりとも宿駅(yì )補(🍲)助のお手当てを下付さ(👩)れた意味が、このお触(chù )れ書の(🚰)発(💭)(fā )表で一層(😞)はっきりした。
(🔣)半蔵(zāng )は(🔷)その手紙(zhǐ )で、中(zhōng )津川(📇)の(🎧)友人香(xiāng )蔵(➡)(zāng )がすでに京都にいないことを知(zhī )った。その手(🈚)紙(🔲)(zhǐ )をくれた(🥠)景蔵(🎊)も、ひとまず長(🤠)い京(jīng )都(🐍)の仮(🚴)(fǎn )寓かぐうを去(🍀)って、これを機会に中(🙃)津川の方へ引(💎)き(📡)揚げ(🚠)ようとし(🕜)ているこ(💋)とを知(🥌)っ(🖨)た。
と言(🎧)った(🍳)ぎり、平助も(😻)口をつぐ(⏱)んだ。水戸(🌀)(hù )はど(🐨)んな(💮)に騒いで(🖥)いるだろうかとも(💰)、江(jiā(🍌)ng )戸詰めの諸藩の(🏁)家中や(🐔)徳川の家(🤛)の子郎党な(🤚)ぞはど(🕴)んな心持ちで筑波(bō(🛡) )の方を望みながらこの橋を渡るだろうかとも、そんな話は出(🤞)なかっ(🈳)た。ただただ平(😔)助(zhù )は昔風(❣)の庄屋気(qì )質しょうやかたぎから、(🏔)半(🦀)蔵と共に旅(lǚ )の心(xīn )配を分わか(🤩)つのほか(🔓)はなか(🤘)っ(🔡)た。
「それを聞(🦈)いてわた(🧜)しも安心(🔢)し(👰)ました。馬籠(🥦)から中(zhō(🎰)ng )津川の方(🖋)(fāng )へ(🙀)無事に浪士を落(🍙)とし(🌌)てやることですね(🦓)、福(fú )島の(🏓)旦那(nà )様も内(nèi )々ないないはそれ(😰)を望んでいるんですよ。」
「今(jī(🛄)n )夜(🤭)(yè )のお客(kè )さまの中に(🐷)は、御老人(ré(🃏)n )もあるそう(⛳)だね。」
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