上京後(hòu )の来助老人(rén )が(⏸)仕事(🛂)場は芝(🆙)の高輪たかなわにでき(🦊)ましたから、今度はわたしのほ(🌝)うからたずねて行ったことがあります。一人の(🎉)お弟子を(🔞)養子(🛵)に(🗞)し(🤑)て、いい相槌あ(🔳)い(😵)づちができました(👫)とわたし(🚝)に言って(🚰)みせるのも、(🕗)そこでし(🔝)た。当時の(🆑)刀鍛冶(🛴)としても、老人(🧥)は一番年長者(zhě )だ(🛏)そうでしたが、いい(🔢)刀を打(dǎ(🕎) )つものがだんだんなく(🛏)な(📋)ります(🎚)から(😶)、今のうちに(🧡)学(👘)校を造(zào )って(🍛)お(⛑)きたい、(💞)そし(🛬)て刀鍛冶を育てたい(⏮)との(🤒)話が(🔟)あったの(😡)も、そ(🆙)こでし(🤥)た。老(lǎ(🌁)o )人はまた(🎨)、(👱)一枚の厚(⚡)い(🗂)鉄板(bǎn )を(🚁)わたしの前に取(qǔ )り(🎢)出してきて見せました。それは日清(qīng )戦争(zhēng )のかたみでした。敵(📦)弾を受けた軍(🔂)艦の一部(bù )をあ(💌)とで修繕(🚕)す(📶)るおりに切り取ったもので(⛎)した。海戦(🦀)の(🍫)記念として、ある(🎇)海軍将(👒)校から一(yī )ふりの短(duǎn )刀をその鉄(zhí )板(🌼)(bǎ(🤸)n )で作(🍎)ってくれ(🕋)と頼まれたとの話もそ(📖)の時に出まし(🌈)た。おそらく来(👆)(lái )助(⛷)(zhù )老(lǎ(⛵)o )人のように、(⤴)一(😌)生(🛬)を刀の道(dào )にささ(🧡)げつくして、この(🔐)世を歩めば歩むほど明(míng )るい(🚹)ところへ出て(🧑)行っ(😺)た刀鍛(duàn )冶もまれでしょう。
(🐽)オヤ、さかんな鈴の音もしますよ。それ(🦅)がこ(🎎)の谷(gǔ )底(🛀)へ活気(🔧)をそそぎ入れるように聞えてきていますよ。
そう言って呼(🔺)んでく(🍺)る声(shēng )を(🛹)聞(🌺)く(🐣)ようになりますと、さす(💳)がに山(shān )家や(⛪)まがもいい(📓)陽気に向(🆑)か(👪)います。越後路(📝)えちごじ(⏪)か(✖)らの女(nǚ )のわかめ売(mài )りの声(shēng )です。紺が(📃)すりの着物に、手(shǒu )甲(🥉)てっこうをはめ、(🕞)荷物をし(✖)ょった行商(🦇)姿(zī )の風俗の女(⏪)が(🉑)い(💈)く組も(💝)来(lái )て、遠(📓)(yuǎn )く越(🥃)後のほうでとれた海草(cǎ(🤧)o )を信濃しなのの山(⛓)の上まで売りに(🥏)来ます。五(wǔ )か月もの長い冬(🔒)を通(🔲)り越したあと、(🐀)ふるい野菜は(📺)すでに尽き、新しい野(🛡)菜に(❕)はまだ早(zǎo )いと(🦕)い(⛄)う(➗)四(⛵)(sì )月(🕉)のころには、わたしたちはこ(🕗)の(📿)わ(❇)かめ売りの来るのを待ち暮(🤲)らしてい(🧐)るよ(📍)うなものです。さん(🌼)しょの芽の青(🎻)くもえ出す(🈵)時分になって、(🚎)にお(🌸)いのいい(⏸)田楽で(🚡)んがく(🍴)なぞをかい(🕚)でみる心(🐗)持は(🎤)、(🦀)山の上(🌐)の(🍈)冬(dōng )ご(♊)もりを(💉)したものでなければわかりませ(📚)ん。
野(yě )菜(🥅)や草花(huā )をそだ(🏿)て(🔐)る(🥨)ことの好(⛅)きな姉(zǐ )はその裏庭つづ(🚊)きの畑にうりを植(🥎)えたり、夕(🎢)顔の(💟)たなを(🙌)造らせておいたりして、毎朝の畑(🐋)(tián )の見回り(👊)が何(hé(🥍) )よりの楽しみ(♋)であ(🏃)ったよ(🏈)う(🆑)です。そのへんから(🏞)裏(lǐ )山(shān )へかけては(➡)、なだらかな傾斜に(🏅)なっていま(🤬)した(👢)から、わ(🎊)たしも細(🧘)い道を楽しみに(👌)して(🔃)、枝(zhī )のた(🖌)れさがった夏なし(🙀)のかげ(✝)、ぶど(🐮)うだなのも(🐤)と、またゆり(⛴)畑(🍟)の間な(✒)どを歩(😞)き(🌏)回り、年(🐟)と(🔲)った(😡)百(bǎi )姓を相(👪)手(shǒu )に木曾(céng )福(🎻)島の風俗、祭の夜(yè )のにぎやか(🌹)さ、耕作の上(shàng )の(🖇)こと(💙)などを語(yǔ )りながらい(🙍)なかのふぜい(🧕)を味わいまし(🐖)た(📒)。
そ(🌾)の時(📓)、(🗨)こ(🆙)ん(😠)な話も出ま(😤)した。刀と(⛴)いう(🐼)ものは(👛)五百年も六百年もの間(⚾)に名(🈸)高い刀(🏛)(dā(🎵)o )鍛(🦏)冶が出て鍛え方をきわめ(🛴)つく(🚢)してあり(🍝)ま(🎛)すから、いくら後の(🧓)ち(🥔)の(☝)代よ(🐔)のものが工夫を(😽)こらしたつもりでも、どこ(😯)かで昔(🧠)(xī )の人(rén )にぶ(🎿)つかります(🕋)。まったく(🛴)昔の人の(🍗)考えておかない新(🕳)(xīn )しい意匠で(🈲)、これ(🤦)が自分のもの(🤣)だと(📍)言える(🚇)よ(🗼)うな刀が、なかなか打(dǎ )てるもの(🔺)ではありま(🙀)せ(🕯)ん(🕋)、とさ(📎)。
「自(🧞)分も、七十(🐉)の年に(🙏)なって、ま(❔)た(🛷)世(shì(😃) )に出ましたよ。」
三 土(🤜)と水(shuǐ )
仙台のよ(🐸)う(📠)な都(🖱)会ですらこ(⬇)のとおりです(🔯)から、まし(🏘)て荒(🎨)浜あ(🐽)らはま(🌧)のあたりに(🎩)住(zhù )む人(rén )たちの言葉には土(🐼)地(👯)(dì )のなまりも濃(nóng )い。ある(⛽)年、(😉)あの漁(📠)村に悪い病がはや(🔦)って、それ(🐛)を調(☝)べるために内務(👆)省(shěng )から(💮)役人(🐧)や(📏)医(🎸)者(🖋)(zhě )の出(🛣)張したことがあ(🚵)る(🦍)そう(🕢)で(🙍)す(🌅)。と(🔏)ころ(🕷)が(🛏)、荒浜(🍌)の漁(yú )師(shī )たち(🏜)の言(yán )うこ(🎁)とは(👌)、それ(😠)らの役(🕑)人や医(yī )者(🔧)はおろ(🚱)か、仙台から付いて行った人にすらよく聞き取れ(🤱)なかったそうです。
四 両(liǎng )親(⏺)の(🍸)墓
六 上(shàng )総行きの船(chuán )が出(🏂)るころ
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