「比(👖)類のない(🌇)徳(👦)を身(shēn )に体(tǐ )してい(🥤)な(🈚)がら、国の乱れる(⚽)のを傍観しているの(🌻)は、果して仁(rén )の道に叶い(🈺)ましょうか(😫)。」
だが、こ(👔)うした(🦄)彼(🥠)の努力も、心境の幼稚な門人(rén )たちには何の利(🦔)目もなか(🏏)った。彼等(děng )に(😵)は、天命が(😝)何(🏺)(hé )だか、(🚰)仁(ré(🚡)n )が何だか(🔃)、まだ皆目見当が(🔊)つい(🚶)ていなか(😀)った(⛰)。彼等は、(♊)ただ(🛀)仲(zhòng )弓にい(🔞)くらかでもけちをつけさえすれば、自分(fè(🆙)n )たちが救わ(❣)れるような気が(📻)するのだった。こんな(🛏)種類(🗃)の門人たちに対して(🍰)は、(🗑)さすがの孔子も手がつけられないで、い(🦋)くたびか絶望に似た気持(chí )にさえ(🐉)な(🚾)るので(✂)あった。
「やはり云えないのか。じ(🙂)ゃ(🆓)が、わ(🦐)しには解(🐢)っ(⚽)て(💎)い(🌰)る。」
7 (🌙)子曰(yuē(🏬) )く、君(🌑)子(🏣)は人の美(🤞)を成し、(🌉)人の惡を成さず、小人は(😾)是に反すと。(顔淵篇(piā(🐨)n ))
「さっきから考えていますが(👲)、どうも私に(🆙)はわ(🦍)かりません。」(🍘)
子、(🌉)魯の大(🐒)(dà )師(📏)に(🦗)楽がくを語つげ(🎴)て曰く、楽は(☕)其れ知る(🛡)べきなり(🦂)。始めて(🈚)作(zuò )おこすとき翕(xī )如(🌰)きゅうじょたり。之(🎬)を従はなてば(🔆)純如(rú )たり(🐘)。※(「激(🎼)」の(🐪)「さ(🥉)ん(🛣)ずい」(🐈)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🍒)う(🏜)じょ(🎃)[(😁)#ルビの「(⛲)き(🛤)ょうじょ」は底(dǐ )本では「(🛥)きよよじょ」]たり。繹(yì(🖕) )如えきじょたり。以(🤽)(yǐ )て成ると(⛱)。
「も(🥏)しそうだとすれば、それ(🍣)が(🌱)君の邪(💦)心というものじゃ(🥧)。君(jun1 )の(♐)心の(🙀)中では、(😻)この孔丘という人間(🙃)が、いつも対立的なものに(🥢)なって(🕛)い(🆎)る。君は、はっきり意識して(🚱)いな(👄)いか(👹)も知れない(🥤)が、君の奏(zòu )楽(lè )に(🔻)とっ(🌦)て(🤞)、わしの存(cún )在(🥊)(zài )は一つの大(👕)き(⚡)な障(♋)碍なの(🥉)じゃ。君(jun1 )の心はその(📜)ため(🎴)に分裂する。従って(🥏)、(🍙)君は完全(quán )に(💔)君の(🍖)音楽に(🚘)浸りきること(✂)が出来(😖)ない。そこに君の失敗(🗄)(bà(〽)i )の原(yuán )因が(🍪)あ(🕛)る(😻)。そう(🥃)は思わないかの?」
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