本篇(piān )には孔子の徳行に関することが主(🆘)(zhǔ )と(🎲)して集(➕)録されている(🦗)。
九(二(👄)一(😂)四)
○ (👃)原文の「固(👫)」は、「窮屈」でなく(🌼)て(🍈)「頑固(gù )」だという説もある。
○ (🏁)天下==当時(🧜)(shí )はまだ殷(🕞)の(💮)時代で。周室(😀)の(⛵)天(💴)(tiān )下ではな(😝)かつたが、後(hòu )に天(tiān )下を支(zhī )配した(🐏)ので、(⭐)この語が用いられたのであろう。
「民衆(🛂)と(🚮)いうものは、範を示してそれに由らせることは(🤶)出(📬)来るが(🕠)、道(🔻)理を示(shì )してそれ(🔣)を(🌜)理(lǐ )解さ(🐼)せることはむずかしいものだ。」
「(🆘)上に立(lì )つ者が(😆)親族に懇篤(dǔ(🚏) )であれ(🕖)ば(✉)、人民はお(🗜)の(🚮)ずから仁(🌜)心を刺(cì )戟さ(🔌)れる(🗣)。上(shàng )に立つ者が(😘)故旧(🤜)(jiù )を忘れなければ、人民(🖌)はおのずから(🏡)浮(🌁)薄の風(😼)に遠(yuǎn )ざか(😬)る。」(🌠)
「売ろう(🍤)とも(🔨)、売ろうとも。私はよ(😏)い買(mǎ(🐑)i )手を(💯)待(😝)ってい(🔞)るの(🤩)だ。」
「知って(⛺)おられ(🎓)ます。」
曾先生が(🕖)病床(📆)に(🥃)あら(📊)れた時、大夫(📮)(fū )の孟敬(🤝)(jìng )子が見(🐪)舞に行っ(❗)た。すると、曾(🆗)先生がい(🏗)われた。―(⛺)―
「ぜ(♊)い(🧝)たくな人は不遜になりがちだし(🆎)、(🚴)儉約な人(rén )は窮屈(💇)になりがち(🔸)だが、どちらを選ぶか(🔵)というと、(🍊)不遜であるよりは、まだし(⏩)も窮屈な(🈺)方が(🌥)いい。」
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