2 (😝)子曰く、吾甞て終日(rì )食わず(🚤)、終(😀)夜寝ねず(🙅)、以て(🚿)思う(♑)。益(yì(🌫) )無し(🥅)。学(📞)ぶ(🐾)に(🖇)如かざる(🏩)なりと。(衛靈(🍵)(líng )公篇)
「(🍼)2現(🎆)今では、(🚙)親を養(yǎng )ってさえ(🚑)居(jū )れば、それを孝(xiào )行(háng )だといっ(♌)ているようだが、お(🦏)互(hù )い犬や馬(mǎ )まで(♒)も(🛂)養っ(🚙)ているではないか(🏡)。孝行には敬(🤝)うやまいの心(xīn )が大切(🤤)だ(🕢)。もし(🔊)それがなかった(🎋)ら、犬(quǎn )馬を養うのと(🌳)何のえ(😊)らぶと(🗾)ころもない。」
季孫きそん、叔孫(sūn )しゅく(🚩)そん、孟孫もうそんの三氏は(😣)、(🔒)ともに桓公の血すじをう(🍪)けた魯の御三家(jiā )で、世に(👐)これを三(🏭)桓かんと(🥧)称(🔈)した。三桓(huán )は、代々大夫(fū )の職を襲(👆)つぎ、孔子の時代(🖼)(dài )には、相(🙀)むすんで(🥀)政治(zhì(🍆) )をわたくし(🚂)し、私(sī )財を積み、君主を無視(🥡)(shì )し、あるいはこれを追放するほ(👬)ど、専横(héng )のか(⏲)ぎりをつ(📎)くして(🤪)、(🔣)国民怨嗟の的に(🌈)なっていた。
異聞を(🌞)探る(➰)
(👁)こんな言葉がつぎつぎに思(🏎)い出され(🎡)た。樊(🆑)遅は、(🌝)しかし、自(☝)分に実行が(🐝)出(chū )来る(😢)か出来ないかは別として(🤮)、言(🤔)葉(💋)の意(🥦)味だけは(📅)、そうむずか(🍃)しいとは(🍙)思わな(🥍)かった(🆚)。
門人たちは、そ(🛸)の日(rì )特(tè(🕶) )に孔(🅰)子のお供(gòng )を命(mì(🌺)ng )ぜら(🍍)れ(🔟)たことを(🌰)、(🤨)非常に(🕚)光栄に感じた。彼等は(👧)如何(hé )に(🗜)も(👆)得意(yì )らしく、※(「口+喜」、(🎨)第(dì )3水(🥁)準(🌧)1-15-18)々(🚖)として(🤴)孔子の(💑)あとに従(🐎)った(🤰)。
楽(🍽)長は邪(xié(🥎) )心と云われたので、駭お(🔅)ど(📫)ろいた。さっき孔子(😋)を怨む心がきざし(🔧)たのを(🌱)、もう見(🥃)ぬか(🚅)れたのか知ら、と疑(🦅)った。
「(😷)1道理に叶った忠言に(🏜)は正面から反対(duì )する(🐬)者(zhě )はない。だ(💭)が大切なこ(🗨)とは(🔜)過ちを改(🤤)める(🐡)ことだ。婉(wǎ(💛)n )曲(🆓)な(🏒)言(🐳)葉は(🔘)誰の耳(ěr )にも心持よく(🕚)響(🏆)く。だが大切なことは、(📶)その真意のあるところを(🔁)探る(🐃)ことだ。い(🤦)い気になって真意を(😊)探ろうともせず、(✔)表面だけ従って過(🕊)ちを(👪)改(gǎi )めよう(👳)としない者は、(🏌)全く手のつけ(👐)ようがな(🥐)い。」(🏾)
「1詩で(🏒)も音(yī(💣)n )楽でも、(🗼)究極(jí )は無邪の一語(yǔ )に(😢)帰(🚢)する(💡)。無邪(xié )に(🎍)さえなれば、(🎧)下(xià )手(🕶)へた(🎋)は下手(❕)なりで、ま(🍱)ことの詩(shī(😏) )が出(🚶)来(🙎)(lái )、まことの音楽が奏(🤑)でら(🚣)れるも(🎿)のじ(🏟)ゃ。こ(📺)の自明の理(😙)が、(🥃)君にはまだ体得(🚣)出来て(💛)いない(😥)。腕は達(dá )者(🌔)だが(🚲)、惜しい(🌊)ものじ(🛢)ゃ。」
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