「覺えてゐやがれツ!」向き直(❔)つて、タンカを切つた。
「(😖)うそ、う(😙)そ(🏜)! う(🚈)そ※(感(gǎn )嘆(🦎)符二(🤗)(è(🤐)r )つ、1-8-75)―(🖐)―うそ(📕)※(❗)[#感(gǎ(🐖)n )嘆符三つ、70-8]……」とう/(💡)\由が本氣(🛴)に泣(qì )き(⏰)出してしまつ(🐤)た。
――誰(shuí )もな(🏛)い(🔇)。ぢや(⏹)俺だちは(🏊)生きるん(🌊)だなあ。そしたら、(😪)俺(🐺)だち(⛵)は(😃)俺だちの(🤤)方法を實行(háng )する(📭)んだ!
源吉は齒をギリ/\か(⤵)んでゐた。く(🍭)やしかつた。憎い! たゞ(📏)口惜しかつた(🥣)! たゞ憎(zēng )くて、憎く(👵)てた(📥)まらなかつた。源(yuá(🎀)n )吉は(⛅)始(🚧)(shǐ )めて、自分(fèn )たち「百姓」といふものが、どういふものであるか、と(🏀)い(🎈)ふ(🧔)事(🍅)が分つた。――「(🍦)死んでも、野(🎆)郎奴!」と思つた(😟)――。源吉(💄)は、ハツキリ、自分(🚀)たちの「敵」(👹)が分(🔱)つた(🎴)。敵だ! 食ひ(🈹)ちぎ(🏥)つて(📷)やつても、鉈で頭(⚾)(tó(💊)u )をたゝき割(gē )つ(🕶)てやつても、顏の眞(🔄)中をあの鎌で滅茶(💂)苦(kǔ )茶に(🚲)ひつか(🛁)いてやつて(🚕)もまだ足(🅰)りない「敵」を、ハ(🦏)ツ(🚭)キリ見た。それ(🍤)が「巡査」といふもの(🚉)と、手をくみ(🛐)合(㊙)はせてゐる(🍅)「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(yuán )吉(jí )は齒を(🥁)ギリ/(🔆)\か(🧝)んだ。
それより外に(😂)斷じて(📉)な(🍧)いこ(🌮)とに(🔃)なるだらう。
源吉が臺所(🔳)で水をのんでゐたとき、外(🔍)から來た由が源吉(📄)を(🌷)見て、云つ(🕙)た。源吉は口の(💉)そばま(🈯)でも(🏍)つ(🛢)て行(háng )つた二(🥖)(èr )杯(bēi )目のひしやくを、そのまゝに(🔜)、(🍿)とめて「うん※(🔙)(感(😒)嘆(🍧)符(fú )疑問符、1-8-78)」と、ふりかへ(✏)つた。眼(🛂)(yǎn )がぎろりとした(🤚)。
(🎙)すると、(🐋)お芳の(💤)父は落着(zhe )きなく、(🏪)うや(⛑)むやにし(🀄)て、頭(🕉)(tóu )を(🛍)自分(fèn )の手で押(👚)へて振り(🌙)ながら、歸つて行つた。「(🌉)俺ア(🚬)は、(🐥)もうどう(🤺)も(🥤)かもはア分わ(🐓)かなくなつたんし。」……
「あ(🤥)の腹(👠)の子(🕳)んしな。」と云つた。
――お芳(fāng )は札(🥡)幌(huǎng )にゐたうちに、ある金持(chí )の(🥊)北大の學生と關(🖲)係した。そ(⚪)し(🚘)てお芳が妊(👝)娠したと分(🛫)つたと(♍)きに(🖌)、そ(🐢)の學生にう(🔒)ま/(🌳)\と棄(🤛)てられてしまつた。その學(🔍)生の實(🌨)家は内(🥪)地(dì )に澤(🎏)山の土地をもつた地主だつた。
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