4(🐿) 子曰く、父母在(zài )(いま(🍐))さば遠く遊(yó(🈯)u )ばず(🙄)。遊(yóu )ばば(🚑)必ず方(fāng )ありと(🌕)。(里仁篇)
(小人(🎄)がつけ上(👸)る(🧙)の(🎃)も、怨(🕞)(yuàn )む(🈴)の(🍡)も(🚳)、(👝)ま(🚣)た嫉妬心を起す(📴)のも、(🏾)結(🤯)局は自分だけがよく思(sī(😭) )われ(🐋)、(🏐)自(🧐)分だけが愛(ài )された(🍷)いからだ(🤝)。悪の根元は何(🌟)(hé )といっても自分を(🐳)愛(ài )し過ぎ(🚷)るこ(🛣)とにある(🏘)。こ(🦈)の根本(🧥)悪に眼を覚(⛳)まさせない(🕓)限り、彼等(děng )はどうにもなるものではな(💡)い。)
6 子、四(🥋)(sì )を絶つ。意(🚗)なく、必(bì(🚲) )なく、(🍗)固なく、我(💶)なし(子罕篇)
孔(⬆)子は楽長(zhǎng )を座につ(🌫)かせると、少し居ず(💙)まいを(🛬)くず(😋)し(🚑)て云(🐨)った。
門人た(🍌)ちが、孔子(💕)(zǐ(📓) )の(㊙)こう(〽)した教訓に(🌕)よって(📚)、ま(🛂)じめに自己を反(🚆)省(🔐)する(🈁)機縁を掴(guó )み得たかは、まだ(📠)疑問であった(🙋)。しかし、そ(📁)れ以来、(💧)仲弓(❄)の身(♓)分や、彼(bǐ )の(⛓)父の素行が、彼(bǐ )等(🏝)の(🐍)話題にのぼ(🤷)らなく(☝)な(➕)ったことだけ(🎸)は(🥫)たし(🌑)かである。尤も、こ(📡)の事(💮)(shì(🐡) )は、仲弓自身にとっ(🐎)ては、どうでも(🌴)いい事(🤙)であった。彼はただ自(zì )らを戒(jiè )慎するこ(🤧)と(👨)によって(🍱)、孔子(zǐ )の(🔡)知遇に応こたえればよ(🐾)かっ(🚳)た(🏂)のだから。
「それが実(shí )に妙なきっかけからでございまして……」
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