バラエティ番組《フェラ どこまで》2行目ライン
フェラ どこまであらすじ
と言(yán )って相生(shēng )町(dīng )あ(🉐)いお(🎮)いちょうの家の亭主(zhǔ(😘) )ていし(🕠)ゅ(🅾)が(🙊)深(🍴)川(🏪)の(🤭)米問(📔)屋へ出かける前に、(🖐)よく(🕣)半(😵)(bàn )蔵(🔋)を(🎰)見(jiàn )に来る。四か月(😫)(yuè )も二階に置いてもら(🎪)ううちに、半(🆕)蔵はこの人を多吉さんと呼び、(🍎)かみさんを(😕)お(🌑)隅(🥡)すみさんと呼(hū )び、清元きよもとのけい(🆖)こに通かよってい(🗂)る小娘のことをお三(sā(🏀)n )輪み(⛺)わさんと呼(hū )ぶほどの親しみを(🥧)持つよう(🐄)になった(💱)。
「そ(🕝)の方は天誅(➖)て(🕧)ん(📤)ちゅうに連れて(😷)行くか(🔠)ら、そう心(㊙)得(🌇)るがいい。」
合図の空(kōng )砲の音と共(🥉)に(❇)、(💔)浪士(shì(💦) )らの先着隊が下(🦑)(xià )諏訪にはい(🎓)った(✨)ころは夜も深(shēn )かった。敗退し(⚓)た諏(zhōu )訪松本両勢は高島城(🍴)の方角をさして落(🏕)ちて行った(🎩)あとで、そこにも一(yī )兵を見(👊)(jiàn )な(🧘)い。町々(👹)もか(👬)ら(👒)っぽだ。浪(làng )士ら(🧚)は思(💞)い(😈)思(✋)いの家を見立(🎰)てて、鍋釜なべかまから洗い(😖)米(㊙)などの(🧗)笊(zhào )ざるにその(💚)まま(🌆)置き捨てて(🎖)あるような(🏾)ところへはいっ(🏋)た。耕(gē(👳)ng )雲(🍢)斎(zhāi )は問屋(🙊)といやの宅(🏮)に、稲右衛門(✏)は来迎寺(🍾)らいごう(😋)じにというふう(😕)に(🚓)。町々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥(⛷)(niǎo )居前、(🙋)会所(suǒ )前(qián )、湯のわき(😞)、その他とこ(🧜)ろどころに篝(gōu )かがり(🐈)が焚(♒)た(🚺)かれた(🥟)。四、五人(⏹)ず(💗)つの浪(🏗)士は交代(🌀)で敵の夜襲を警(jǐng )戒したり、宿内の火の(🚰)番に回ったりした。
(🚾)混(⚫)戦(🌪)(zhà(😟)n )が続いた。大炊頭(tóu )、耕雲(yún )斎、稲右衛(wèi )門、こ(🈁)の(🦌)三人は(🏞)それぞれの立場にあったが、尊攘の(⛓)志に(📦)は一致していた。水(🚬)戸城(💂)を根(gēn )拠とする三左(zuǒ(🐫) )衛門(🔣)らを共(🍚)同(tó(🎖)ng )の(💔)敵とすること(🛅)にも(⬆)一致した。湊み(🤱)なと(🌈)の戦いで、大炊頭が幕府(fǔ(🤡) )方の(🎞)田沼玄(😕)蕃頭(🤫)たぬま(🐺)げんばのか(😦)みに降(🛋)くだ(🏁)る(🏓)ころ(🍇)は、民(🖐)(mín )兵や(🤩)浮浪(làng )兵の離散するものも(⚽)多かった(📒)。天狗連の全軍(🎒)も分裂して、味方の陣営に火を放(fà(🚎)ng )ち、田沼侯に降るの(🈁)が千(qiān )百(🍄)人の余に(🍗)上っ(🧝)た。稲右衛門(🍺)(mé(👙)n )の率いる筑(🐮)波(bō )勢の残(cán )党は(🛺)湊の戦地から退いて(🧞)、ほ(🌪)ど(🍳)近(jì(🕌)n )き(🧢)館山た(👚)てやまに拠よ(🆑)る耕雲(🛁)斎(🏐)の一隊(♏)に合流(🏟)し、共(gòng )に西に走るのほかは(🕌)なかったのである。湊に(📣)おける諸生党の勝利(🧙)は攘夷をき(🍧)らっ(🚺)て(⚫)いた(🎠)幕府方の応(yīng )援(🎏)を得たためと、形勢を観望してい(😫)た土民の兵を味方につけたためであった。一(🥁)(yī )方、天狗(gǒ(🤧)u )党(🗽)では、幹部(bù(👲) )とし(😜)て相(🎣)応名の聞こえた田中源(🍒)蔵(🔯)(zāng )げ(🤺)んぞ(🔠)うが軍用(yòng )金(♉)調(dià(🏺)o )達を名として付近を掠奪(⬜)(duó )りゃ(🌸)くだつし、民心を失(🚆)っ(🎵)たこ(🎉)とにも(⏸)よると言わるるが、軍資の供給をさえ惜しまな(🥒)かったという(🦂)長州方(😓)(fāng )の京都にお(🧛)ける敗北が水戸の(🎬)尊攘派にとっての深(shēn )い打撃(🌏)であったことは争(zhēng )われ(🚝)ない。
この一行の中に(⛵)は、浪(làng )士ら(🤦)のた(♟)めに人質(👉)に(🛀)取られて(🆗)、腰繩こし(🌜)なわで連(lián )れられ(🤕)て来た一(📧)人(rén )の(📖)飯田の商(🍽)人もあっ(🐭)た。浪士らは、(🥔)椀屋文七わんやぶんし(🌠)ちと(🚳)聞(wén )こえたこ(⛹)の飯(fàn )田(tián )の商人が(💔)横(🌩)浜貿易で一(👎)万(wà(⬅)n )両(liǎng )からの(📿)金をもう(🐩)けたこ(🥍)と(🍰)を(👣)聞き出し、すくなくも(🦄)二、三百両の(🎯)利得を吐き(🍊)出さ(👑)せ(🦔)るために、(🐣)二(👠)人の番士(shì(🆘) )付き(🐶)で伊那(💺)から護送し(🚫)て来(lái )た。きび(📘)しく軍(jun1 )の掠(➖)奪りゃくだつを戒(🔨)め(📜)、それを(😁)犯すものは味(😀)方(🚭)でも(🗝)許すま(🥊)いとし(🆖)てい(🖍)る浪士らにも(🕕)一方に(🌀)は(♌)このお灸きゅうの術があっ(📚)た。ヨーロッパに(🚑)向かっ(🎎)て、(🍟)この国(🔵)を(🌟)開くか開(🔮)かないかはまだ解(🔜)決(jué )のつ(⛺)かない多年の懸(🐝)案(àn )であって、幕府に許されて(👗)も朝(chá(🌞)o )廷(👍)から許されない貿(mà(📅)o )易は売(🌿)国(guó )である(💶)とさえ考えるものは、排外熱(🦂)の高(gāo )い水(shuǐ )戸浪士(🙎)中(🌘)に少なく(💜)なか(🛸)っ(🍷)た(🦑)のである。
「都に育つ子供は違(⛅)います(🥉)ね。」
「何か考えがあると見えて、わたしの方へもなん(👉)と(👡)も言って来(lá(🚒)i )ない。これが(🌴)普(👓)通(♿)の(🎀)場合なら、浪士なぞは泊(🦊)めちゃならない(🐣)なん(🥐)て、(👜)沙汰のあるところで(🖋)すがね。」
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