やが(👮)て、(🔒)最(🧕)後のひびきが、(🛡)澄(📤)すみわた(🔹)った空に消(💚)え入(⌛)るのを待って、和(hé(👱) )尚(shà(🌒)ng )は侍僧じそうを(🐸)呼んでたずね(💡)た。
静坐(🎯)(zuò )は十分足ら(🎴)ずで(🕢)終わった(⬇)。
「(🍫)私に(🦓)言わせ(🏏)ると、(😝)それは、君(jun1 )らに、ほん(🤶)と(🎈)うの意(yì )味(👌)で自(🏞)分をた(🏾)いせつ(🔮)にする心がな(🌈)い(〰)からなのだ。言いかえると、君(jun1 )らには(🐁)、自分で自分をたいせつにする自主性(xì(🎧)ng )というものがま(🏓)るでない。さらに言(yán )いか(🚍)える(🏦)と、君らは(➖)多(duō )数をたのみ、多数(shù )のかげ(📞)にかくれて、何(hé )よりもたい(🏼)せつな自(zì(🚻) )分の(🏼)良(liá(🛐)ng )心(🎑)を(🍝)眠らせる(👥)ことに平(🤸)気な人間なのだ。私は、現(🦆)在の(😅)日(🐼)本人(rén )の(🤒)大(dà )多数が(♐)もってい(✉)る最大の弱点(diǎ(🔀)n )を、君(💀)らの今(jīn )朝(🌤)の起床(🤽)の様子(zǐ )でまざ(📤)まざ(🐥)と(⛽)見(😹)せ(🚬)つけ(🛸)ら(➖)れたような気がして、(🏆)全く、暗(àn )然あ(🎧)ん(🛑)ぜんとならざる(🏌)を得なかっ(🦖)たのだ。――」
次郎は、(👵)そんな対話の中に(🚧)も、友(🛩)愛塾(shú(😙) )に課(🚮)された大(🤐)(dà )き(📈)な問題があ(🔚)ると思(😼)った。そ(💎)し(🐜)て、かれらの(🤹)話がど(🍤)う(📟)発展していくかを興(xìng )味をもっ(🐚)て待(dài )っていた。かれら(🐣)は、しかし、笑ったあと、(😸)急(🍬)に口をつ(👡)ぐ(🙃)んでしまった。次郎が大便(➗)所(📰)の中(zhōng )にいること(🚥)を(💮)だれかが(🤑)思い出(chū )して、み(💃)んな(🗜)のおしゃべりを制止する合(🏷)い図をしたものらしい。
「君(jun1 )は大(👊)河(⏸)(hé(🌗) )の(🗺)思わくなんか(🌅)を問題にするまえ(😦)に(🎩)、君自(👊)身のこと(❇)を問(⛓)題にす(🍮)べき(🥩)だ(🍚)と思うが、どうだね。」
「(❣)そういうと、ゆ(🏀)うべの室(shì )長選挙も(😄)何だ(🐓)か変だ(🌴)ったぜ。」
それから、(💊)朝倉先生(🎄)は、何(hé )かおかしそうにひとり(👊)で笑(🎳)っ(⏺)てい(🍼)たが、
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