○ 孔子自(zì )身が当(📷)時第一流の音楽(lè )家であつ(🌆)た(⚫)ことを忘れては(🛫)、(🗜)この一章(🌙)の妙(💧)味は半減(🖥)す(🐶)る。
○(👁) 綱(🏍)==これを「網(🔢)」の誤りと見て(💍)「一網(wǎ(🚻)ng )打(🔰)尽(jì(🐾)n )」の意味(🤼)に解する説もあ(✔)る。しかし、(🙆)当(🎫)時の(🌵)魚獲法に(📽)、大綱(🤺)(gāng )にた(🍤)くさんの小綱をつ(🥞)け、その先(xiān )に釣針(🐛)をつけて(🛒)、(🌥)それを水に流(🙍)す方(🛠)法があり(🧑)、それを綱(🥀)とい(📚)つたというのが(👔)正し(📯)いようであ(🛅)る。し(💌)かし、いず(✴)れにしても、本(běn )章(zhāng )の結局の意味(wèi )に変(biàn )りは(✂)ない。
○ 孔子と顔(yá )淵(yuān )との(♈)それぞれの面目(😣)、(🌑)並(bìng )に両者の結(🧐)びつきがこの一(🏜)章に躍如としている。さすがに顔(🧤)淵の言葉(yè )であり、彼な(🥊)らでは出来な(✅)い(🧚)表(biǎo )現である。
達(👎)巷たつ(🐤)こうという村(cū(🤩)n )のある(🚶)人(📖)がいった(⬅)。―(🏞)―
二(二〇七(💑))
「(👽)もとより天(tiā(✖)n )意(🎄)にかなっ(☔)た大徳(dé )のお(✒)方(🎱)で、(👶)まさ(🤴)に聖人の(🔭)域に達(👽)しておられます。しかも、その上に(🍌)多能でもあら(📴)れます。」
「(🏽)有能(néng )にして(🚒)無(🕗)(wú )能(📗)(né(🛂)ng )な人に教えを乞い、(📴)多(duō )知(zhī )に(🚂)して少(🍧)知の人(🐠)にものをたずね、有っても無きが如(🛰)く内に省み、充(🤷)実(🎦)していても空虚(🈵)(xū(👓) )なるが(🍻)如く人にへ(🎪)り下り、無法をいいかけられても相手(🎅)になって曲直を争わ(🦆)ない。そういうことの出(🚆)来た(🏮)人がかって私の友(yǒu )人にあったのだが。」(♈)
○(🐌) 以(😘)(yǐ )上の三章、偶(🕎)然か(🏝)、(📋)論語の編(〰)纂(zuǎ(🎌)n )者(zhě )に意あつてか、(🕒)孔(🗺)(kǒ(🕵)ng )子(🥧)の門人中(🔥)(zhōng )最(🕧)(zuì )も目立つ(😉)ている顔渕と(👹)子路と子貢の(🍞)三人を(🐭)つぎつ(🍳)ぎにとらえ来つて、その面目(🧚)を躍如(💩)たらしめ(🔲)て(🌗)いる。この三章を読(dú(🥒) )むだけ(🔳)でも、すでに(🖇)孔門の状(👪)況(📊)が生(shēng )き生き(🥊)と(🌲)うか(🏄)がわ(〽)れるではないか。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025