「ぢ(😵)や(🤘)、やるよ!」
「何處さ行えつて(🤹)る?」
が、何(hé )時の(⏮)間(jiān )にか(🌧)、その生(💖)(shē(🤳)ng )命の(🏓)もと(✏)でのやうな土地が、「地主(🥑)(zhǔ )」といふものに(📭)渡つてゐた。父親(qīn )は、こ(🥣)とに(🕢)、(🐝)死(📢)ぬ前、そのことば(🍓)か(🚖)り(🍳)を口に(🌀)して、(🤗)グヂつ(🈚)てゐた。源吉は、それをきく度に、子供(🧀)な(🤯)がら、父親(qīn )の氣持が分る(💋)と思(🕎)つた。源吉(✒)(jí )が(🌞)地(dì )主の足にかじ(🦒)り(🎋)ついた(🚔)のは(🚢)、さう無(wú )意味(🐸)な(🌪)理由からではなかつ(🕯)た。「畑は百姓のもので(🙀)なければならない。」さう(✉)文字通りはつき(📂)りではなくても、このことは、源吉は十一(🐮)、二(è(📿)r )の時か(🤟)ら、(🙄)父親の長い經驗と一緒に考(📋)へて(♈)きてゐた。
(🏉)源吉(jí )は馬を橇につけて、すつかり(🌙)用(🙀)意が(💑)出(chū )來ると、皆が(🔎)來る迄(👌)(qì(🧟) )、(🍬)家のなか(➰)に入(rù )つた。母親(qīn )は、縁(📆)ふちのたゞれ(⛹)た赤(chì )い眼を手の甲でぬぐひながら、(💢)臺所(💃)で、朝飯(🍬)(fàn )の(🎭)あと片付(🔌)をしてゐた。由は、(🏊)爐(🍼)邊に(📞)兩(🤣)足を立(lì )てゝ、(♎)開いてゐる戸口から外(wài )を見てゐた。
次(cì(💐) )は、四十位(wèi )の百姓(xìng )で、壇に上(shà(🔃)ng )ると、いきなり手をふり※(「(🍥)廴(🐩)+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)はし(🖲)な(🔍)が(😬)ら(🧞)、醉つた眼を皆の(🎟)方へ(👒)すえて「(🍌)俺達は…(💵)…」とか「そこで以て、故に……」とか(🍥)「そして須く……」「しな(📱)けれ(💒)ばならない(🕸)ん(🗃)であります。」そ(🔬)んなこ(🌼)と(🗡)ばかり(🗺)云つた。ぐ(⛩)で(✨)ん(🧟)/\に醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰(🔮)かゞ、そん(🙊)な奴は下ろせ、と(🕺)か、下(💀)りろとか(♈)叫(📃)(jià(🤥)o )んだ。そ(👮)の(🌱)百(😸)姓は、臺(🌿)の上で(♎)見(⛰)得を切(🔘)つてみ(🏘)せ(🚜)ると、身體(🚷)を(🐁)フラつかせながら壇を下りた。もと旅役者(🎌)に入つ(🤩)てゐた(🐘)こと(🦍)がある男(nán )で、醉拂ふと、昔(xī(🐩) )の(😹)型(xíng )物(wù )の眞似を(🔩)するので、皆ん(📪)な知つて(📉)ゐた。
「皆を(⬛)けしかけ(🈺)たつて白(bái )状す(🗺)るん(🍄)だ!」
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