飯島(🍏)は、それまで、や(🍅)はり入り口(kǒu )の階(🐿)段に立(⏪)(lì )って(💮)、何(📊)かと指図(🔨)さしずがましい口をきいていた。しか(⚾)し、次郎が雑(🧞)(zá )巾を(🔊)も(🀄)って大便所の中にはいっ(🕛)た(💢)のを見ると、さすがに(➿)気がひけたらしく、指図する言(🤸)葉のはし(🔤)ばしがにぶりがちに(🔊)なり、何かしら気弱さ(🌶)を示(📭)し(😻)ていた(😥)。
とあいさつして、大河(hé(📸) )に近(jìn )づいた。
「例(☕)に(🌋)よって、指(🕖)導者(📨)(zhě(🏵) )がいるようですね。」
「今朝の鐘をつい(❇)たのはだれじゃな。」(🈚)
じょうだんめ(🏋)かして(🕕)、そんなこともいった。ゆうべ(💈)各室で(💍)就寝(⛰)前に行(🐏)(háng )なわれた互(hù )選(xuǎn )ごせん(🗯)の結果、かれ(🕸)は第五室(shì )の室(📩)(shì )長になってい(📃)たのである。
かれ(🤐)らの大多数は、まだむろん、(⛔)人間生活(❇)(huó )にと(🐼)っての自由の価(⤵)(sì )値や、そのきびしさ(🚐)につい(🛬)て、ほん(🎎)とうに目を覚さましていた(🆘)わけ(🏮)ではなく、友(yǒu )愛塾(🛎)と(🛠)いうところは(🧦)一(yī )風変わった指導をやる(🏐)ところだぐらいにしか(🐘)考え(🗞)て(💕)いなかっ(💗)た。しか(🎂)し、そ(❗)れに(💡)して(👮)も、そうし(🌘)た言葉が、(🔃)しだいにかれ(😵)らの間にとりか(🍏)わされ(💹)るよう(🧔)に(🚟)なったということは(🖤)、たしかに(🚰)一つの進(🕖)歩であ(🔗)り、混(🎒)乱と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、(🎴)不(🏺)十分な(🍗)がらも(🔔)、何か自主的創造(💳)(zào )的な活(🦒)動が始(🗡)まっている(⏲)証拠し(🦐)ょ(🏷)うこ(🎆)にはち(🍦)がいなかったの(🔷)で(🌳)ある(📘)。
次郎は、先生(🚈)の(🎓)言葉がま(👏)すます激(❇)しくなってい(✔)くのにおど(🕶)ろ(📣)いた(👿)。先生は、あるいは、昨日(🔩)の入(rù(🕹) )塾(✅)式(🐻)に(🆕)おける平(🐦)木中(zhōng )佐の影響(xiǎ(🌦)ng )えいきょ(📡)うから、(🍱)でき(🥉)る(🖨)だけ早く塾生(🌷)た(🌠)ちを救い出そう(✴)としていられるの(🏃)か(✋)も(🛄)しれな(💰)い。しかし、それにしても入塾したばかり(🏳)の青年(nián )たち(😀)に話す言葉と(🎞)しては、(🤨)あまりに(🖨)も(🛐)激(✝)しす(💜)ぎ(😴)る(⛅)。これでは(🔭)かえって逆効(✴)果(🤹)を生(🍩)むのではあるまいか。
「そうですね(💠)。」
朝倉(cāng )先(😲)生(🕤)は(🍕)、(🕌)この(🔎)話を語りおわ(🐣)ると、しばらく(🌻)沈黙し(🌗)た。
「ええ、(😈)結局は一人(rén )一(yī(⏲) )人(♈)の問(👋)題(tí )じゃない(🛐)でしょうか。」
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