誰か後で野(🈸)生(🎋)的な(🌓)太(💡)々(🙀)し(🤬)い聲で叫んだ。さう(🔒)いふ瞬間であ(⛔)つ(♿)た(⏭)ので皆(🔧)はその(🌗)方を(🦆)見(🌉)た。――源吉だつた。
「大き(🏭)な圖體しやがつて、この野郎(🔕)(láng )。」
七
こ(🌛)ゝ(🔸)に働いてゐる人達は(🦋)、百(🍹)姓のやうに、(🚛)貧乏(🤹)は(🗄)し(🤼)てゐても、何(hé )處かがつしりしたところがなくて、青白く(🚦)て(🎸)、病(⛽)身らしく(🥧)て、いつ(🍫)で(🥤)も(📬)セキを(⚽)してゐ(🔯)る。俺は、(🚺)そ(👑)のことを考へて(🀄)、暗い氣(qì(🕜) )持(chí )に(🧙)なつて(💁)ゐる(🗒)。石狩川の大平原(🎶)(yuá(🎆)n )にゐ(🚮)た方が(👌)、と(😌)、(📩)きまりき(🍥)つた愚(📓)痴が、此頃出かゝつてゐる(🚾)。本當(dā(🏫)ng )のところ、其(❤)處(chù )の生活も亦いゝものではな(🍇)いが。
「それどこ(💼)ろか!」源吉(jí )はさ(🤸)う(💕)思(sī(📤) )つ(🦓)てゐた。
片(pià(✨)n )隅で、(💺)誰(💁)か五(wǔ )、六人(rén )のものが拍手を(🕟)した(🍡)。それにつれて(♒)、集(jí )つたも(🏫)のも(🏧)、拍(pā(👣)i )手をした。が、ぼんやりして(🛁)、だまつて拍手をするのを見てゐ(👏)たのもあつた。拍手(🌘)(shǒu )が終る(🦑)と、(⏫)二十五(wǔ )、六のが(🤠)つ(🤥)しり(💚)した身體の、眉(❗)の(👥)濃(😪)い、バリ/(⚫)\した短(🔣)い頬ヒゲをもつ(🎥)た(🚋)石山(🔭)といふ百(bǎ(🔼)i )姓が教壇に上(🚹)つた。校(🥐)(xià(🛁)o )長先(㊙)(xiān )生(🐵)の(🐉)親類(🎁)だつた(🐏)。
が、何時(shí )の間(jiān )にか、(🕔)その生(📼)命のもと(👸)で(📮)のやうな土地(dì )が、「(🏈)地主」といふものに渡つてゐた。父親は、(🏌)ことに、死(🔮)ぬ前、そのことばかり(🌿)を口にして、グヂつてゐた。源吉は、それ(🚅)をき(🅱)く度に、子供ながら、父親(👍)の氣持が分(fèn )ると(😧)思つた。源吉が地(dì )主の足にかじりつい(🚆)たの(🍗)は(🥢)、さう無(wú )意味(🤜)な理由からではなか(👬)つた。「畑(🏃)は百姓のもの(🖐)で(🏓)な(🦁)け(🔆)れ(🌟)ばならない。」さう(🍳)文字(zì )通りはつきりではなくて(🌏)も、このこと(🏎)は、源吉(jí )は十一(yī(📿) )、二(èr )の時から、父親の長い經(💖)(jī(🥣)ng )驗と一(yī(☕) )緒に考(kǎo )へてきてゐた。
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