「(😓)もし/\、君(⏹)! 君(🛶)(jun1 )!」と、信(🐫)一(yī(🤔) )郎は(🌱)青(⛄)年(🗺)を車内に引(🗂)き(🕴)入れよ(🕰)うとした。その時に(🌛)、彼(🚼)は異(🔈)様な苦悶(👖)くもんの声(shēng )を耳(ěr )にしたのであ(🙇)る(🍌)。信(🏼)一(yī )郎は水(🦅)を浴びたように、ゾッとした。
実(shí )之(🚡)助は、この半死(sǐ )の(🚊)老僧(🏗)に接して(⛎)いると、親の敵かた(💝)きに(🚮)対(🍮)(duì )して(👥)懐い(🛃)ていた憎しみが、いつの(🧠)間(🔬)にか、(🥓)消え失せている(🦉)のを覚えた。敵は、父(🤣)を殺(shā )した罪(zuì )の懺悔に、身(shēn )心(xīn )を粉(📻)に砕いて、半(bà(🔙)n )生を苦しみ抜いている。しか(🎭)も、自分が一度(🐁)名(🗯)乗(chéng )りか(🔞)けると、唯々いい(🚞)と(🎓)し(🏾)て命(mìng )を捨(🔣)てようとしているのである(🐅)。かかる半(📍)死の老(🕘)僧の命を(👨)取るこ(📏)と(📑)が、なんの復(📲)讐である(🏢)かと、実之(🥜)(zhī )助(📉)は考えた(🗜)の(💣)である。が、し(🍊)かし(🦔)この敵を打たざる(✖)限りは、多年の(🏄)放浪を切り(🔅)上(🛩)げて(👰)、(🥜)江(jiāng )戸へ帰(guī )るべき(💦)よすが(🈳)はなかった。まして家名の再興などは、思(🎟)(sī )いも及ばぬ(👡)ことであった(🌦)のである。実(🧕)之(🕍)助は、(🚤)憎(zēng )悪よりも、むしろ打(🛵)算の心(🌸)からこの老僧(🏾)の命を縮めようかと(🍄)思った。が、(🌖)激しい燃(🌏)ゆるが(🐲)ごとき憎悪(è(📄) )を感ぜ(🤙)ず(🖊)して、打算(🌉)から人間を殺すこ(🗺)とは、(📮)実之(🆔)助にとって忍(🍂)びがた(🍯)い(🎬)こ(🚁)とであった。彼(🐻)は(🧟)、(🏜)消えか(🌩)かろ(🐚)う(🏒)とす(🚾)る憎悪(🎷)の心(xī(❔)n )を(📻)励(lì )ましな(🚲)がら、打(🕞)ち甲斐なき敵を打とうとした(⌚)の(🎠)である。
信(🔸)一(🏂)(yī )郎(láng )は、恐(😟)ろしい音(🥗)を耳にした。それと同(🛬)(tóng )時に、烈しい(🚺)力で、狭い車(🚝)内を、二(😗)三(🤨)回左右に叩たたき付(fù )け(🌤)られた。眼が眩くらんだ。しばらく(🤹)は、たゞ(🙎)嵐(👎)あらしの(👘)よう(🏴)な混沌こんとんたる意識の外(wài )、何も存在しなかった。
実(shí(💎) )之(zhī )助(🅾)は、本懐を達すること、はや眼前にありと、(📡)欣(📡)び(🍘)勇ん(🚬)だ。が、(🤨)彼はあわててはならぬと(🏋)思っ(😹)た。
「敵を(🔅)討つ討たぬな(🎎)どは、(🌃)それはまだ世にある(🔊)うちのことじ(👐)ゃ。見らるる通り、了(📕)(le )海(🏦)(hǎ(🍹)i )どのは、染衣薙(tì )髪(😂)せん(💻)いちはつの身(🍽)であ(💶)る上に、この山国(😼)谷(👬)七郷の者にとっては、持地菩薩の再来とも仰がれる方(fāng )じゃ(📇)」と(🤫)、そ(🚰)の(🍚)うち(🔰)のあ(🦂)る(🍾)者は、(📘)実之(zhī )助(🐣)の敵(dí )討ちを、叶わぬ非望である(🌱)かのように(⚓)いい張(zhāng )った。
つい三月(🛐)ほど前に(🉑)、(🛎)田舎で挙(jǔ )げた結婚式(📕)のこ(✊)とを考(kǎo )え(👙)ても、(🕳)上京(🔬)の途みちすがら奈良や京(🤐)都(dōu )に足を(🏥)止(🐿)めた蜜月旅行(háng )ホ(👚)ネムー(🔞)ンら(🏹)しい幾日(♏)(rì )か(💰)の事を考(kǎo )えても、彼(bǐ )は静(💐)子を獲(huò )えたこと(🐦)が(👢)、どんなに幸(xìng )福を(㊗)意味し(🏰)ているかをし(🏔)み/″\と(🍖)悟ることが出来(lái )た。
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