中山 水穂9

A　私(🧣)は(👯)、京都や奈良の(👙)寺院へ行(🕖)っ(🎺)て(🐮)、昔風の、うすぐら(📚)い、そうして(📽)しかも掃除の行き届(👥)いた(💧)厠(🎣)へ(🥍)案内される(😗)毎に、(💓)つく／″＼日本建築(🈵)の有難みを感じ(🛃)る。茶の間(🚀)もい(💮)ゝには(🛳)いゝけ(🐚)れども、日本の(🔫)厠は実(📲)に精神が安まるように(⛎)出(🥧)来ている。それらは必ず母屋おも(👳)やから(🤠)離れ(🕙)て、(👃)青(🕺)葉の匂や(🤩)苔の匂(🥒)のして来るような植え込みの蔭に設けてあり、廊下(🚹)を伝(🕶)わって行く(🤺)のである(👕)が、そ(👏)のう(😯)す(❔)ぐ(⏯)ら(👌)い光線の中にうずくまって、ほんの(🔒)り(🍃)明(🗯)る(🔛)い障子(📩)の反(🐽)射を(🖖)受けながら(🕢)瞑想(😥)に耽り、または窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも(🚫)云えない(🌏)。漱石先生は毎朝便通に行か(📳)れることを(🚉)一つ(🎐)の楽しみに数え(📡)られ、(🐺)それは(🔁)寧(😆)ろ(🥙)生(🚍)理(🈯)的快感(🐱)であ(🥊)る(✈)と云わ(🏙)れたそうだが(⏪)、その(🍳)快(🤢)感を(👸)味わう上(🛴)にも、閑(🚌)寂な壁(🚽)と、清楚な(💠)木目に囲(🧒)まれ(⬜)て、眼に青(🌰)空(🏤)や青(🔏)葉の色を見るこ(🍱)との(👨)出来る日本の厠ほ(🥃)ど、恰好な場(🎪)所はあるま(✏)い。そう(😥)してそ(〽)れに(🧟)は、繰り(🐋)返して云うが、或る程度の薄暗さと、(🎩)徹底的に清潔であること(🛠)と、(🛴)蚊の呻うなりさえ耳につくような静か(❤)さとが、必(🤺)須の(👭)条件なのである。私はそう(🤳)云う厠にあって、しと／＼と降る雨の(🍦)音を聴くの(🐵)を好む。殊に関(🍝)東の(🥎)厠には、床に細長(💏)い掃き出し窓(🍋)がつ(🍹)いているので、軒端や木(⛵)の葉からしたゝ(📅)り落ちる点滴が(⏲)、石燈(😈)籠の根を(🎻)洗い飛(🍶)び石の(💽)苔を(👴)湿おしつ(💊)ゝ土(📗)に沁み入(🏊)るしめや(🕵)かな音(📵)を、(🌅)ひとしお身に近く(🔰)聴くことが出(🙀)来る。まこと(💢)に厠は虫の音によ(😋)く、鳥(😅)の声によく、月夜にもまた(🔡)ふさわしく、四季お(🌸)り／＼(🚥)の物のあわれ(🤔)を(🔴)味わうのに最も(🚩)適(👚)した場所であって、恐らく古来の俳(📘)人(🥎)は此処(🍣)から無数の題材を得ているであろう。さ(🤑)れば日本の(🐥)建築の(🔃)中で(💡)、一番風(😋)流に(✳)出来ているの(🍧)は(🍸)厠である(❕)と(👹)も云えなくはな(👒)い。総べてのもの(💻)を詩化し(🍦)て(🎌)しまう我等の祖先は、住宅(😯)中で何処よりも不潔(🏺)で(🈵)あるべき場所(🖼)を(🐴)、却って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と結び(🛏)付(🛐)けて、なつか(🗓)しい連想の中へ包むよ(🚭)うにした。これを西洋人が頭から(😼)不浄扱いにし、(⤵)公(⚪)衆(🛐)の前(👈)で口にす(🦈)ることをさえ忌むのに比(⌛)べれば(🈁)、(🤩)我等の方(😾)が遙かに賢明であり、真(🔵)に風雅(😚)の(🗨)骨髄を得ている。強いて缺点を(💥)云うならば(😛)、(👷)母屋から離れてい(📎)る(🏙)ために、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に風(🎅)邪を引(💸)く憂い(🃏)があることだけ(🗓)れど(🤶)も、(🚡)「風(🥒)流は寒きものなり(🎣)」(🎡)と云う斎藤(🐎)緑雨の言の如く、あゝ云(🎾)う場(😯)所は外気と(🍡)同じ冷(🕎)た(✌)さの方が気(🍚)持がよ(🐉)い。ホテル(🗼)の西洋便所(🖋)で、スチ(🌠)ー(🤬)ムの(🌐)温気がして来るな(🚐)どは、まことにイヤなもので(🧘)ある。ところで、数寄屋普請を好(🍥)む人は、誰しも(🌒)こう云う日本流の厠を理想とするであろうが、(🎞)寺院のように家(⏭)の廣(🐢)い割りに(💓)人数が(🐘)少く、しかも(🐞)掃除の手(🏌)が揃ってい(🗨)る所はい(🐙)ゝが(😒)、普通の住宅(📹)で、(🤣)あゝ(💼)云(🏷)う風に常に清潔を保つことは容易(⌛)でない。取り分け床を板張りや(🌮)畳にすると、礼儀作法を(🥛)やか(🐌)まし(😼)く云い、雑巾がけを励行しても、(🗯)つい汚れが目(🏰)立つの(📑)で(📶)ある。で、こ(🍟)れも結局は(🦕)タイ(♊)ルを張り詰め、水洗式のタンク(➿)や便(🐒)器を取り附(🦔)け(🕌)て、浄化装置にす(🏌)るのが、衛生(❌)的でもあれば、(🌷)手(🌿)数も省け(⛺)ると(👡)云う(💉)ことになるが、その代り「風(😅)雅」や「花(🧙)鳥風月」と(🔗)は全(✴)く縁(😨)が切れてしまう。彼処が(🕥)そ(🔊)んな風に(♏)ぱっと明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石(⛷)先生のい(🖨)わゆる生理的快感を、心(🗝)ゆく限(🧦)り(👌)享楽する気分になりにくい。なるほど(🏸)、隅から(✅)隅まで(🏂)純白に見え渡るのだ(🎦)から確かに清(🏣)潔(🔦)には違いないが(💆)、自分(🗓)の体から出る物の(🌾)落ち(🏰)着き先について、(🐞)そうまで念(🌦)を押さ(📹)ずと(🎅)ものこ(💢)とである。いくら美(👡)人の玉(🎻)の肌でも、お(🦕)臀や足を人前へ出(🗃)して(⏫)は失礼であ(🐞)ると(♍)同じように、あゝムキ(🍾)出(🎀)しに明るくす(🖥)る(🍸)のはあまりと云えば無躾千(💢)万、(🧙)見え(🐸)る部分が(🚼)清潔であるだ(🧐)け見えな(🕵)い部分の連想(🎨)を挑発させ(🍧)るように(🎼)もなる。やはり(🗿)あゝ(🚑)云う場所は、もや／＼と(💬)した薄暗がりの光(💍)線で(🌦)包んで(😩)、何処から清浄になり、何処から不浄(🚅)になるとも(🌖)、け(😱)じめを朦朧もう(🍅)ろう(👣)とぼ(⏬)かして置い(📧)た(💖)方がよ(🐝)い。まあそんな訳で、私も自分(🙄)の家(⏩)を建てる時(👚)、浄化装置にはしたものの、タイルだけは(🅱)一(🗄)切使(🌁)わぬ(👯)ようにして、床(🚛)には(🐆)楠の板を(🦎)張り(🐺)詰め、日本風(🌒)の感(⏹)じを出(📂)す(🔻)ように(👆)してみ(⛏)た(😘)が、さて困った(🖨)のは便器であ(🔆)った。と云うのは、(🦗)御承知の如く(❔)、(🎯)水(🐲)洗式のもの(🈁)は皆(📧)真っ(🥟)白な磁器(📯)で(✳)出来て(🧀)いて、ピカピ(💛)カ光る金属製の把手など(🍕)が附いてい(🖨)る。ぜんたい私の注文を云(🚸)えば、(🌰)あの器は、(🔖)男(🐃)子用(🤓)の(🚚)も、女子(🤼)用のも、木製の奴が(❎)一番(🕠)いゝ。蝋塗り(🦉)にしたのは(⛹)最も結(😱)構だ(🅰)が、木地のまゝでも(👩)、(🤑)年月を経るうちには(👟)適当(🤫)に黒ずんで来(😴)て、木目が魅力(🔧)を持(🍝)つようになり(😍)、不(🚪)思議に神(🚾)経を落ち着かせる。分けてもあの、木(🔔)製の朝(🏘)顔に青々とした杉の葉を(🤘)詰(⬜)め(📈)た(🌐)のは、眼に快いばかりでな(🤐)く(🕴)些の音響をも(🚽)立てない点(🦕)で理想的と云(💢)う(🕹)べきである。私はあ(🌔)ゝ云う贅沢な真似(🍭)は出来ないまで(🤜)も、(🔆)せめて自(🔈)分の好み(🙂)に叶っ(🧤)た(🏣)器を(🎹)造り、それへ水洗(📪)式を応(📿)用(⬅)するよ(💪)う(♐)にしてみたいと思ったの(😅)だ(🥫)が、そ(📐)う云うものを特別に誂えると(🎨)、よほどの手間と費用が懸る(💨)のであ(🎵)きらめるよ(🏰)り外はなかった。そしてその(🍒)時に感じたのは、照明にし(🐽)ろ、煖房(⛰)にしろ、便器にしろ、(🛃)文明の利(🚌)器(🥟)を(🕵)取(🥧)り入れるのに勿論異議はないけれども、そ(🛵)れ(👁)ならそれで、なぜ(💮)もう少しわれ(📁)／(👵)＼(🍦)の(📽)習慣(🍂)や趣(🤫)味生活を(👈)重んじ、そ(😏)れに順応する(🎆)よ(🏵)うに改良を(🐿)加え(😧)ないので(📬)あろうか、と(🚗)云(🌒)う(🥂)一事であっ(😧)た(🥔)。

Aそ(🥎)う云って(⛩)ナオミは私の顔色(🚍)を(🐷)窺うかがっ(🆒)て、

A「そし(🍾)たら(🔸)、何やろ、黄疸おうだ(🖊)んか(🗜)知らん」(🚋)

A先生の喉の中が又ご(💍)ろ(✨)／＼と(🐀)云う(♓)音を立(🐟)てた。

A「お(🖨)父さ(🌞)んだって此奴(🤸)をみんな(📆)読みはしないよ。面白(🐹)そうな所だけ(😊)を捜して読む(🗯)ん(🗓)だ」

A……(🦄)…(😴)私の手にある剃刀は、銀色の虫が這(🥩)うようにしてなだら(😱)か(✡)な肌を這い(🆚)下り(⛹)、その項うな(🌿)じから肩の方へ移って行きました。かっぷくのいい彼女の背中が、(⛔)真っ白(📀)な牛乳の(🕹)ように、(⭕)広く、(📙)堆うずた(🕧)かく(💢)、私の(👎)視野に這入(🙅)って来(🈲)まし(👵)た。一体(🍁)彼女は、自分の顔は見ているだ(❓)ろうが(🌔)、背(👃)中がこんな(🔡)に(⛅)美(😯)しいことを(💗)知っているだろうか？　彼女自身は恐らくは(🔈)知(🏎)るま(🦒)い。そ(🔌)れを一番よく知って(🛅)いるの(🥢)は私(🚁)だ、私は嘗かつてこの背中を、毎日(🕓)湯に入れて(🥗)流し(🍗)てやったのだ。あの時も(🔼)ちょ(🏴)う(⛲)ど今(🐊)のように(🌙)シャボンの泡を掻き立て(🉐)な(🌬)がら。………これは私(⌛)の(🍯)恋の古蹟(♊)こせき(💩)だ。私の手が、私の(🔚)指が、こ(🛠)の(😏)凄艶せいえん(💡)な雪の上に嬉々き(♓)き(🎤)として戯(💭)たわむれ、此処を自(🏭)由に(🍠)、楽しく(🕎)蹈ふんだこと(🐤)が(⏯)あるの(📝)だ(💥)。今でも何処かに痕あとが残っているか(🐯)も(📽)知れ(🦂)ない。……(📶)…