(👊)先生(🧘)(shēng )は(🚶)佐久地方の地味(wèi )が水蜜(✅)桃(😍)すい(🗻)みつとうに適すると気(qì )づいた最初(chū )の人(rén )でした(😕)ろう。その守山の(⛷)お(㊗)百姓(xìng )から(🌓)桃(tá(🚢)o )を食べにこいと(📻)言(🕦)われて、わた(🍚)しも小諸か(🐸)ら(🌨)出かけて行(háng )ったことがあります。桃畑の小屋の中で味(wè(🦇)i )わ(🌠)った青い(🏃)桃のうまさは忘(👂)れられ(🕧)ません。あれは大(dà )きなおか(🎢)あさん(🎻)のような土(tǔ )のふ(📢)ところに育ち、豊かな種の持ち(🏥)主で、(😖)どっさりわたしたちにごちそうしてく(💇)れる(🙆)ようなやつでした。
九 耳(ě(🔗)r )のいい人
木(mù )曾川(chuān )の岸(🕘)には(🉐)、うる(🎪)い(👜)、(♉)露菊つゆぎくのたぐいが咲(xiào )きみだれ、山(🕙)(shā(💸)n )には石斛せっこく(🏬)、岩(📵)(yán )千鳥いわち(🛤)どり、鷺草さ(💣)ぎそうなどの咲き出すの(🏨)も(🍆)、そのころです(📒)。かじ(🎯)かのなく声(shēng )も(🌾)ま(📢)れ(😎)にな(⏳)って行(há(🌫)ng )きまして、桑(📒)つみ(🌛)のひな歌(🐟)がおもし(😞)ろ(🥡)く聞えるころから、姉の家の裏(🎿)庭(tíng )には(🍘)、草(cǎo )花(☕)のなが(🌜)めが(🚌)ことにうれしく、(😼)九(jiǔ )月(💌)にはいってか(😳)らは白い壁(🌔)のか(😒)げにある秋(📜)海(🎡)棠(👻)しゅうかいど(🅿)うの花(huā(🚢) )もさき(🍽)出(🆓)(chū )しました(😱)。
守(🦌)山もりや(🌰)まとい(😹)うところの桃畑は、わたしたちの義塾(⚓)ぎじ(🏛)ゅくの木村先生(🏹)がお百姓にすすめて、桃(táo )の(🏨)苗木(⚾)(mù )なえ(🗳)ぎを(🍦)移し(👂)植えさせたこ(♓)と(🍸)から(✴)はじまった(➖)と聞き(🧜)ます。
(🧛)無(⏰)言(🤴)(yán )な木(👷)像にも、(🦖)声は(➗)ありますね(💫)。
九(jiǔ(😵) ) 桃(🏻)
九 涼しそう(🕷)なも(😪)の
海が鳴ります(🌐)。
さて、(🌷)明治の御代みよ(💏)となってみます(🤾)と、栗本先(🤚)(xiān )生たちが新しい日本(bě(🆚)n )のためにいろいろしたく(🥡)を(〽)しておいたことが、あとになっ(♌)てわかってきま(💆)した。この国を開き(✳)、世界諸(🛶)外(wài )国と条(😭)約をとり(😐)結(🥒)ぶということも、先生(shēng )た(💗)ちのした(👄)くしておいたこ(📜)とです。下(🆙)しもノ関せ(👡)き償(😢)金の談判、横須賀造船(chuán )所の建築、陸軍軍制の(💵)改革(💛)それらはみ(📉)な先生(🚍)(shēng )があの(👒)小栗上野(yě )介(jiè )ら(🌑)とともに力をあわせ(🐇)てしたくして(🈳)おいたこ(🎸)となのです。今(🐐)日横(héng )須賀に日本の船(chuán )を造(💀)ったり修繕した(😁)りする所があっ(🍰)て東(🏃)洋(🥒)(yáng )に一(🏼)(yī )つの名物(🏛)の(😰)ようなド(🐎)ックがあ(🐶)る(🧝)の(😟)も、(🎽)もと(🚛)をただせば(🌉)先(xiā(🔮)n )生(🌛)たちが(😔)徳(dé )川(🗣)の世のあとし(🤵)まつをし(🎩)ながら、よく「しんがり」をつとめ(👷)て行(🔩)ったそのおかたみではありま(🐌)すまいか(📣)。い(💣)ったい、徳川の世の末に(🍇)あったことは大きな黒(🐥)幕の(💶)うし(🚹)ろにかくれてし(🧣)まって、そ(🥞)の舞台(📬)(tái )の上(💂)で(➗)働(♍)(dòng )いた人たちの辛苦(🕶)も(🦎)ほ(🔥)ねお(🀄)りも現(🏾)(xiàn )われ(📤)ま(🐿)せんか(🕰)ら、世の中に(📙)それ(🎅)を知(🎇)るものも(🔏)少ないのです(😞)。しか(🚃)し(🥫)、先生は(🐕)自分の手(shǒ(⚫)u )がらをじま(📴)んす(🏯)るような人では(🍉)なく、ど(🍄)こまでも徳(dé(💲) )川時(🐏)代(👦)(dài )の「し(🐊)ん(🚏)がり」として(📑)、本(🏚)所(🐅)ほんじょの北二葉町きた(😏)ふたばちょうと(💋)いうところに退き(🦇)、髪の白くなるま(🤒)で徳川の世の中を見送(sòng )りまし(🚬)た。
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