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A「どちらへ(👮)？」(⛴)

A「どうにかなるって、ど(📑)う(😺)な(🗾)るのさ。どう(➰)にも(🍣)な(🚄)りよ(😡)うはありゃしないよ」

Aと、(😅)そう云(🚠)いって(🏌)、(😶)ナ(🤫)オミ(🦊)は(🚡)私を(🦂)欺し終おおせた気にな(🚇)っている。私は(❌)自分を(💆)間抜け者にして、欺(👬)された体ていを装よそおってや(😃)る。私(✍)に(😘)取って(🈂)は浅はかな彼(🔥)女の(🍦)嘘を発あ(🔏)ばくよりか(🤾)、寧ろ彼女(🦂)を得意がらせ(🏼)、そう(📺)して彼(😸)女の(💣)よ(🍘)ろこぶ(⏱)顔を見(📔)てやった方が、自分もどんなにうれしい(🐭)か知れない(🤱)。のみ(😷)ならず私は、(💶)そこに(🍧)自(👦)分(😢)の良心を満(🌑)足させる(🏪)言訳さ(🔤)え(🌨)も持っていま(👥)した。と(🐵)云うの(🦓)は(💞)、たといナオミ(🌷)が(👖)悧巧な女でない(💑)としても、悧巧(📵)だと(⚫)い(🐝)う自信を持たせるのは(🏰)悪くないことだ。日本の女(🛏)の第一の(🥡)短(🚗)所は確乎かっこたる自信のない点にある(🔕)。だから(🌿)彼等は(📚)西洋の女に比べていじけて見える。近代的の美人の資格は、顔だちよりも才気煥(🛺)発(㊙)かんぱつ(📑)な表情(🍺)と態度と(🍦)に(🚑)あるのだ。よしや自(🥧)信と云う(🛷)程(🧘)でなく、単なる己惚(💚)うぬぼれで(😪)あってもいいから、「自分(💩)は賢(🌽)い」「(😇)自分は美人だ(👿)」と思い込(📻)むこ(👪)とが、結局(🎡)その女を(🚡)美人(🚑)にさせる(👚)。――(🌕)―私はそう云う考でしたから、ナオミの悧巧が(🤛)る癖を戒しめなかったばか(🕋)りでなく、却(🗾)って大いに焚たきつけてやり(😵)ました。常に快く彼(🌑)女に欺さ(💒)れ、(➡)彼(🚞)女の(🏤)自信をいよい(😴)よ強くするように仕向(🌏)けてやりました。

A「二階らしおまつけど(🤑)、階(🍝)下へ(〽)か(🍵)て降りて来ま(🐸)つし(🌳)やろ。」

A　(🎒)あなたか(👉)ら(🔕)長いお手紙(🗯)をい(🛌)ただき、た(🐺)だ、こいつあいかんと(😞)いう気(🙈)持で鞄かばんに、ペン、(📯)インク、原稿用紙、辞典、聖書な(🐄)どを詰め(🚒)込んで、懐中(💙)には五十円、それでも二(🙅)度ほど紙(🍃)幣(⛓)の枚(⏫)数を調(🚾)べ(🦊)てみ(♒)て、ひとり首(🔡)肯(🏔)う(📅)な(👗)ずき、あたふたと上野駅に駈け込(⭕)んで、ども(🧝)りな(🛩)がら、し、し(⏬)ぶかわと叫んで、(😛)切符を買い、汽車に乗(🥂)り(🌦)込んでから、なぜだ(🚃)か、にやりと笑いました(💩)。やっぱ(🎈)り(👇)、どこか、ふざ(🍟)け(🏂)た書きか(😔)たですね。くるしまぎ(❌)れのお道化です。御(🌆)海容(🌰)ね(🎏)が(🏋)います(📙)。

A　君(🏒)の(😛)手(🔹)紙だって同じ(🖍)事で(📳)す(🐅)。君は、君自身(🕳)の(🚷)「かよわ(🆕)い」善(🤵)良さを矢鱈やた(🍶)らに売込(🚱)も(🈶)う(🔽)とし(💭)ているよ(⛏)うで、実に(🗒)みっともない。君は(🎸)、そんな(🖌)に「(💡)かよわく」善良なので(✍)すか。御(🍼)両親を捨て(🏘)て上京し、がむしゃら(🛷)に小説を書いて突進し、(💭)とうとう小説家としての一戸を構え(☔)た。気の弱い、(🔌)根からの善人には、(♊)とて(🥀)も出来(🌏)る仕業しわざではありません。敗(🈳)北者の看(🎡)板(🍷)は、(🌷)やめていただく。君(🎊)は(🤟)、た(🥘)しかに(🛥)嘘ばか(⏺)り言って(💑)い(⏩)ま(📟)す。君は、まずしく痩やせ(🐫)た小(🌯)説ばか(👚)りを書いて(⛔)、そうして、昭和の文壇の片隅かたすみに現(🌗)わ(💚)れかけ(🤡)ては(🏫)消(🧦)え(🔐)、また現われ(👔)かけては忘れられて、そうして、(😴)このごろは全(🕺)く行きづまっ(🎬)て(🤽)、(🔥)語学の(🔪)勉強をはじめようか、(💨)日本の歴史を研(🙇)究し直そ(🧡)うか(👏)と考えている(🔓)のだそうですが、全部嘘(📯)です。君は(⏱)、そんな自嘲じち(🌐)ょうの言(🌉)葉(👎)で人に甘(📶)えて、君自身の怠惰と(🎼)傲慢をごまかそうとして(🛁)いる(♈)だけで(⛱)す。ちょっと地(📝)味に(📵)見(🛀)えな(📽)がらも(🎋)、君(🚣)ほど自我の(♓)強い(⛎)男は、めったにありま(🐻)せん。おそろしく復讐心の強い男の(🌙)よう(💻)にさえ見(🖼)えま(🍚)す。自分(🦇)自身を悪(💧)い男だ、(❎)駄(😏)目な(💓)男だと(📷)言い(🎁)ながら、その(🍺)位置(🕯)を変える事には少しも努(⏳)力せず(💎)、あ(🕒)わよくばその(🐀)儘(🚈)ままでいたい、けれど(🥑)もその虫(🚟)のよい考えがあ(🚟)ま(🌷)り目立っても(🚏)具(📻)合いが悪いので(🕗)、仮(🥃)病の如く(👽)やたら(🏘)に顔を(🐺)しかめて苦痛の(🍿)表情よろしく(🗂)、行(🚟)きづまった、ぎ(💘)り(💰)ぎりに困惑し(🤒)た等(🐾)と呻うめいて(🍑)いるだけ(⚓)の(⏪)事で、(🆙)内心どこかで(📬)、だ(✉)けど(🦁)俺(🦆)は偉いん(🏇)だ、俺(🛩)の作品は残るのだと小声で囁(〰)ささ(♐)やいて赤い(🆒)舌を出(🥟)しているというのが(🔎)、君の手(🧟)紙の(㊙)全(🔈)体から(🛋)受(🆔)けた(🚦)印象であります(🤑)。君(🦅)自身の肉体の疲労やら、精(🗿)神の弛(🔵)緩しかん、情熱の喪(🥨)失を(🖨)、ひた(📆)すら時代のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟附け(🚟)て、人(🏔)の同(🤔)情を(😛)得よ(📼)うとしている(✳)。行(💾)きづまった、けれ(📊)ども(✌)そ(😃)の理由は(💓)、申し上(🍇)げま(🚃)せん等と、(🏷)な(🏬)んという思わせ振り(💥)な懦(🐴)弱だじゃくな(🚛)言い(🎮)かたをする(💷)のだろ(👚)う。ひど(👅)い(😪)圧(🌏)迫(🍉)を(🛢)受けているのだが、けれど(📴)も忍んで(👢)、それは申し上げませんと(🎮)殊勝な事を言っているようにも聞えます(🌎)が、誰が一体、君(💨)をそんなに圧迫して(🐢)い(🗽)るの(🌨)ですか。誰ですか？(🥋)　みんなが君を(🏕)、大事にして(🎾)いるじゃ(🌧)あり(♋)ま(♎)せ(😓)んか。君は(🎈)慾張(🍻)り(😶)で(🏮)す。一本の筆と一帖の紙を与えられた(🃏)ら、(🗣)作家は(🤚)そこに王国を(🎠)創(🥨)つくる事(👹)が(😾)出来る(👷)ではないか。君(🍤)は、(🏹)自身の影にお(➿)び(🛤)えて(🔔)い(😼)る(🎸)の(🛬)で(🔲)す(🍨)。君は、あり(🆙)もしない圧迫を(⭕)仮(👣)想して、や(🧑)たらに(🤫)七転(📽)八倒して(👄)いるだけです。滑稽(🍺)な姿であります。書きた(⭐)いけれども書けなくなった(🏋)とい(💫)うのは嘘で(🎙)、(🍸)君には今、書きたいも(🚜)のがなん(🥋)にも無いので(🐖)しょう(💖)。書きたい(🕹)も(🛶)の(🚘)が(⛅)無(🉐)く(🐋)なった(📊)ら、(📒)理(🔉)窟も(🧥)何もない、それっきりです。作家が死(😗)滅したのです。救助の(🅱)仕様(🈂)もありません。君の手紙を見て、自分は(🙃)君(🐨)の本質(📆)的な危機(😗)を見(🐫)ました。冗談(🍦)言って笑ってごまかしてい(🗯)る時ではありません。君は或いは君の仕事にやや(⏹)満(🍯)足して(🐡)いるので(🈳)はあるまい(🖨)か。やるべ(🐫)きところ迄は、(😗)やり果した。これ以上のものは、もはや書けまい、ま(😓)ず、これでよし等と(📚)考え(😘)て(🎱)い(🦔)るのでした(😩)ら、とんでも無い(🚸)事です。君はま(🏙)だ(🈂)、やっと(🎧)お手本を巧みに真似る事が出来(🌁)ただ(🐅)けです。君の作品(🐟)の中に十九世紀の完成(🍱)を見附(⭕)ける事は出来ても、二十世紀(😦)の真実が、すこしも具(🙀)現せら(🔕)れて(🍋)居りません(🧣)。二十世紀の真実とは、言葉をかえて言えば、今日のロマンス、或(🛂)いは近(🐐)代芸(♎)術という事になるのですが、そ(😀)れは君の作(🛳)品だけでなく、(🚑)世界の(♓)誰(🤢)の作品の中にも未だは(⏯)っきり(🍗)具現せられ(🐓)て居りません。企図した人は、すべて無慙むざん(🌱)に失敗し、少し飛び上り(❤)そうに(🚁)なっては墜(🏿)落し(📫)、世人には山師のように言われ(🔶)、(📑)まるでダ(🚡)ヴィンチの飛(🐳)行機の如(🐐)く嘲笑せられている(🍮)のです。け(💲)れども自分(♑)は(🍗)信じています。真の近代芸術(🕰)は、いつの日(👴)か一群(🏚)の天(🎡)才たちに依って(📣)必ず立派(💛)に(🏭)創成せられ(👩)る。それは未だ世界に全く(💌)無か(👿)ったもの(👀)だ(📹)。お手本から完全に解放せられて二十世紀の(🌡)自(🦎)然から(🔌)堂々と湧出ゆ(📡)うしゅつする芸術。それは必(🧖)ず実現(🎁)せら(🦒)れる。そう(👁)して(🚚)自分は、そ(♐)の新しい芸(🔉)術が、世(🌲)界のどこの国よりも、(🌡)この日本の国に於いて(👊)、最も美事に(🍣)開花する(👛)のだと信じている。君たちと、君たちの後輩が、それを創るようになるだろうと思っている。日本には、明(💃)治以来たくさんの作家が(📷)出ました(💭)が、一(🛰)つの(📖)創作も無かった(🏒)と言って(😠)よ(🍔)い。創作という言葉は(♐)、誰が発明し(🥈)たものかわからな(✍)いけれども、実にいい言葉だと思(🌋)う。多く(💪)の人(♏)は、こ(👓)の(👭)言葉を(🍁)小説の別名の如く(🎼)気楽に考え(✴)て(💗)使(👠)用(🧣)しているよ(🥪)うですが、真の(🕧)創作は未だ(😡)に(😐)日本に於いて明治以後(🏼)、一篇も(🧦)あらわれ(🎐)ていない(🌭)と思う(👡)。どこかに、かならずお手本(🐁)の(🦇)匂(🎧)いがします(🧔)。それが愛嬌(🙋)あいきょうだっ(🕠)た時代も(⛓)あったのですが(🥛)、(🌁)今で(🍈)は(📀)外国の(🌝)思想家も芸術(🧙)家も、自分た(⏬)ちの(✴)行く(👈)路に就いて何(🍥)一つ教え(🌄)てはくれません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かすか(📊)ながらも希(💏)望を感じて生きている(🤡)の(👂)は、(🔼)いま(🤑)は、世(🧠)界中で日本の芸術(🐩)家だ(🚁)けかも知(🕋)れない。仕合せな事です。日本は、(〽)芸術の国なのかも知れぬ(🦊)。