「(🔱)でも、道案(🚿)内(✂)によく引っぱり出(📋)されなかったことですね。」
(🤷)も(🛹)うそのころには、(👯)塾生たちは、室(shì )内の(🍖)掃除整頓をす(📈)べて終(zhō(🥅)ng )わって、最(🤧)後に、廊下や、玄関(🥩)(wā(😯)n )げんかんや、そのほかの出(🗄)入り口(👥)の掃(🔢)(sǎo )除(chú )にかかっていると(🥒)ころ(🏒)だ(🚆)った。むろんそ(😖)うした(📉)掃除も、分担(dān )ぶんたんは一通(🙌)(tōng )りきまっ(🤕)ていた(🐕)が(📙)、厳密(🔯)には(🗑)境界が定(🌚)められないた(🐚)め(⏬)に、塾(🍱)生たちはかなり(🐈)入りみ(🔢)だれていた(📋)。
「ぼく(🈵)もそ(🍧)うだ(❗)と思います。命(mìng )令者に依頼い(🔧)らい(🔔)す(🕞)る代(💅)わりに、多数の力に依頼(🌛)(lài )す(🕹)るんで(🥞)は、自(zì )治とは言(✔)え(🍏)ませんからね。」
「そ(👚)れに、今朝は(🦆)すいぶ(💪)ん寒か(🅾)ったし、平(píng )木中佐(zuǒ )どこ(〽)ろでは(🕯)なかったんだろ(🚁)う(🤤)。」
それには、組織や、(🕞)講(jiǎ(🏡)ng )義(😜)(yì )科目や、(👆)諸行事の時(shí )間(📻)割など、必(😥)要な諸(zhū(🈲) )計(🔜)画(🖇)が一(👂)(yī )通りならべられていたが、その(😚)どの部(💉)(bù(💙) )分(🦁)を見(🦔)ても常(🐂)(chá(👤)ng )識(⏰)からとびはなれた(🚾)ようなことは一(yī )つもなかった。塾堂と(🏆)名の(🚙)つくところ(📜)では(🚷)、そ(🥔)のころ(➰)ほ(☔)とんど(🤱)つき(♋)もののように(🚡)なっていた「みそ(⛹)ぎ(🕖)」とか、「沈黙ちんもくの労(😑)働」とか(🍓)、(🌏)お(🔃)よそそういった、いわゆる「鍛(🏸)練(🧢)(liàn )たんれん」的(de )な行事が全く見当(🦎)たらな(💠)いのは(🐊)、むし(🍹)ろ(🖍)みんなには、ふし(🗻)ぎに(😗)思(sī )われたくらい(❤)で(🔚)あった。五時半起床(🗾)と(🏻)いうのが、(🎊)二(📱)月の武(wǔ )蔵(🎓)野(yě )むさしの(🉑)で(🏯)は、ちょっとつ(🔝)ら(🕵)そうにも思えたが(🕵)、それ(🤳)も青年たち(🍺)にと(🚿)っては(👝)、決(📦)し(💀)て(🕷)お(🤵)どろくほどのことでは(🌧)な(🐛)かった(💙)。む(🕦)しろか(🙀)れら(🛣)をおど(🔮)ろかしたの(💣)は、(😁)生活にうるおい(🕢)を与(😻)あたえるような行(há(😏)ng )事が、かな(🔎)り(🆒)の程度に、織おりこま(🛡)れていることであっ(🚛)た(💘)。とにかく、見(😒)る人(🤼)が見れば、日(🌋)常(🎈)生(🔧)活(huó )を深め高める(✏)目的(✊)で、(🎁)すべ(🥪)てが計画されて(🌈)い(🌒)ると(🛳)い(🔵)うことが明(👷)らか(👙)で(📠)あった(⏸)。
大河(hé )はとぼけた(😠)ような顔を(🎵)して、笑った。
「君(🙄)らの(🏞)そう(🎨)した(🥟)非良心的な態(tài )度は、君(🔱)ら自身をます(🖤)ま(🚔)す非(😥)(fēi )良心的に(🎦)するばかりではない。それがある(🙊)限(xià(🐾)n )度(dù(🏌) )をこ(👺)す(🐄)と、ついには、愛(📭)情(⏬)と忍(🎆)耐(🚝)にんたいとをもって、君(🗽)らの良心(xīn )を力(🐁)づけようと努力している人の心までをきずつけ(🐈)、その愛(à(📲)i )情(qíng )と忍耐とを(♓)、憎にくしみと怒いかりとに代えて(🐋)しまうものだ。現(xiàn )に君ら(🎬)は、今朝(🌌)の(🦖)板木の(💁)音の調子が途(🕸)(tú )中とち(😄)ゅうから変わったことで、それ(😏)がわかっただろうと思(sī )う。あの、おだやかで辛(xīn )抱(📯)づよかった板木の音(yī(👇)n )が、(🖕)おしま(🐖)いになって、急(🆒)に怒(nù(🖊) )りだ(🐝)したとしか(💋)思えないような乱調子になったが、(🖤)あれは、君らの(💛)あま(🛌)りにも(💎)非(fēi )良(🙌)心的な態度が、板木(🤫)をう(🤺)つ人の心をきずつけた証拠しょうこなのだ(Ⓜ)。……むろん、(🍈)私は(📍)、愛情も忍耐心(🎮)も失った、ああした乱暴(🔯)な打(dǎ )ちかたを是(shì )認(rè(🛴)n )ぜ(🤹)にん(🛫)はしていない。また、それ(📵)をやむ(💤)を得ないこと(🎋)だとして(🚩)弁護しよう(🗼)とも思っていな(🌺)い。怒(nù )りや短(🚛)気は、(🕵)友愛塾(👁)の精(🙉)神とは根本的に相(xiàng )い(🐆)れないものなのだ(🥡)から、ど(👒)んな事情のも(⏲)とで(🏕)も(✳)、ああした打ちかたは、二(è(🐠)r )度(dù )と(🎡)くりかえ(🍾)され(🎺)て(😢)は(💘)ならな(🌸)いことなのだ。もし今朝(cháo )の板(📟)木当(🧟)番が、つ(🌈)いに業(yè )ごうをにやし(🤥)てあんな打ちかたをしたと(🌾)すると、私はその人のため(👢)に、(📤)まことに残(💉)(cán )念なことだと思っている。し(👗)かし、いっそ(🎭)うわるいのは、あ(🏟)あし(⬛)た打(😲)(dǎ )ちかたを(👋)余儀(🍄)よぎな(👃)く(🚈)させた君らの態度(dù )だ(🔡)。君らさえも(🏹)う少(🏎)し良心的で(🚇)あってくれたら、(🤛)板木を打(📅)っ(🕥)た人も、(🏢)ああした(🐠)あやまち(🕠)を犯(🚍)おかさないで(🐥)すんだ(🔱)のだ(👾)ろう(🅿)と(🌘)思うと、それが私(sī )はくやしくてならない(🏍)。…(❔)…だが、それはまあ(⤵)い(🍀)い、そ(🔛)れは(💏)百歩(bù )をゆずってあ(🏻)き(🏾)ら(🕔)めるとしても、ここにど(👬)うしても私にあきらめのつかないことが一つ(🎎)ある。それは、(🍊)愛(ài )情で打たれた板(bǎn )木の音では寝床(chuáng )をはなれようとしなかった君(jun1 )らが、怒(nù )りで打(dǎ )たれた板木の音では、(🤯)わけなくはね起(qǐ(🤼) )き(⏩)たとい(💯)うことだ。その点(diǎn )で、君らは精神(🔏)的にはま(🔄)だ奴隷(lì )どれい(🚲)の域を一(💞)歩(bù(💒) )も脱だ(🍾)っ(🏇)し(👉)ていないという(📶)ことを証明(🚾)してい(🐖)る。いや(🥐)、それどこ(🏩)ろか(💮)、君らはよ(🗜)りいっそうみじ(🚯)めな奴(nú )隷(🐳)になること(⭕)を(🎒)希望(🕗)し(👻)ているとさ(📸)え私に(🛌)は(🥡)思(😁)える。これはほんとう(🐹)になさけないこ(🏉)とだ。私は(🚡)、む(🌾)ろん、こう言ったから(⛸)といって、怒りに対しては怒りをもっ(🏓)て立ち向かえ、と(🌜)君(🐚)(jun1 )らにすすめて(🚽)いるので(🙋)はない(🔼)。ただ私(😮)(sī )は(🔁)、(🈲)愛情に対しては(🤓)、つけあが(💖)り、怒りに(🐴)対(duì )して(👫)は、(🌸)ただ(🃏)ち(😗)に膝ひざを屈くっするよ(🏰)うな君らの奴隷根(👣)性こんじょうが、なさけなく(🥃)て、(🏨)じ(🍑)っとし(🥛)て(🎫)はいられない(🐋)気持ちがするのだ―(📉)―」(🐢)
(🍠)間(jiān )もなく、侍(shì )僧に伴ともな(🕶)われて(🚗)、一人のつつましやか(🍔)な小(🍜)僧がはいっ(😑)て来た。和尚(shàng )は慈(🧀)愛じあい(🚮)に(🚮)みちた眼(👧)で、小(xiǎo )僧(sē(🐽)ng )を見ながらたず(⛳)ねた。
みん(⛱)なの視線は、もうさっ(😀)き(😘)から大河に集中(zhōng )されていた。大河の顔には、しかし、(🍆)それでてれて(🥜)い(🍧)るような(⏮)表(⛔)情はすこしも見られなかった。かれ(🛺)はた(🍟)だ(😡)一心に次(cì )郎(🥉)の(🐑)顔を見(jià(🤳)n )つめ、その声(🍢)に(😍)耳を(🧑)か(🐓)たむけて(⛺)いるだけで(🦗)あった(💃)。
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