実之(zhī )助は、この半(🗜)死(sǐ )の老僧に接し(🍫)ていると、親(qīn )の敵(dí )かたきに対して懐いていた憎しみが、(🐂)い(🧡)つの間に(🚒)か、(🍷)消(xiāo )え失(shī )せているのを覚えた(🥒)。敵は、(🗂)父を殺した罪(💜)の懺悔(⏸)(huǐ )に、(✅)身心を(🎭)粉に砕(🤷)いて、半生(💊)を苦し(🌍)み抜いている。しかも、自(🌳)(zì )分が一度名乗(🚌)(chéng )りかけると、唯(🚮)(wéi )々い(👒)いとして(🤛)命を捨てようとし(⚪)ているの(⚪)である(💚)。かかる半死(📇)(sǐ(🏋) )の老僧の命を取ることが、な(🌄)んの復(fù )讐である(😀)かと、実(💪)之(zhī )助は考(🔼)えた(🌂)のである。が、しかしこの敵を打(🦎)たざる限りは(🏬)、(👮)多(🤘)(duō(🚮) )年の放(fàng )浪(❤)を切り上(shà(🏌)ng )げて、江戸へ(👛)帰(🌕)るべきよ(🈺)すがはなか(🔵)った(🦗)。まして家名(mí(🈚)ng )の再興(xìng )な(🧖)どは、思(sī )いも及(💳)ばぬことであ(🍊)ったので(🌴)ある。実(⛴)之助は、憎(👔)悪よりも、(💊)むしろ打算の心からこ(🙎)の老僧(sēng )の命を縮めよ(🎼)うかと思っ(❗)た。が、激(jī )し(🛥)い(📯)燃ゆる(📮)が(😉)ごとき憎悪(è(🛍) )を感ぜ(⬇)ずして、打(🍣)算から(🎨)人(🐱)(ré(😘)n )間を(👕)殺す(👆)ことは、実(🆑)之(🐬)助にとって忍(👺)(rěn )び(🚄)がたいことで(🐪)あった。彼は、消えか(✝)かろうと(🔱)する憎(🍖)悪の心を励ましな(🥠)がら、(🚨)打ち甲斐なき敵(🚴)を打とうと(📠)し(🍀)たの(🎧)である。
が、市九郎(lá(🏁)ng )は一(yī )心(xīn )不(🥚)乱に槌を振った。槌を振って(🎻)いさ(🐟)え(🖊)すれば、彼の心に(👌)は何の雑念も起ら(⏮)なか(🔏)っ(➡)た。人を(🙃)殺した悔恨(🌯)も、そ(💠)こには(⏲)無(🕰)かっ(📮)た。極楽に生れようという、欣求(qiú )ごん(🥗)ぐもなかった。ただそこ(🎓)に(🛂)、晴(qíng )々した精進の心があるば(⏬)かりであった。彼は出(😉)家して以(yǐ(🚉) )来(lá(🕍)i )、夜ご(⚾)との(⬅)寝覚(💢)め(🤥)に(🛌)、身を苦しめ(🔔)た自分(🏨)の悪業の記憶が、(🏍)日に薄(báo )らいで(♑)いくのを感(🔝)じた(⏯)。彼(🕎)(bǐ )は(👷)ますま(💞)す勇(yǒng )猛(měng )の心を振い起して(💶)、ひたすら専念(niàn )に槌を振っ(🥕)た。
「いや、(🎽)若もし遅くなれば(🥈)、僕も湯河原で一泊(bó )しようと思います。熱(🅾)海(🌧)(hǎi )へ行(🍔)かなければ(🖱)ならぬ(🏾)と云う(😍)訳もな(👼)いのですから。」
「(🔯)雑記帳ノート(🕒)ブックを。」青年の声は、かす(🉑)か(😒)に咽喉(hóu )のどを洩(xiè )もれると、(🏾)云いう(💒)程度(🃏)に(💍)過ぎなかった。
「了海の(🐷)僧(sēng )形(🈶)に(🏰)めで(😓)て(💖)そ(➿)の願(💅)い許(xǔ )して(🎣)取らそう。束つがえた(🚤)言葉(⏬)は忘(🔢)れま(🕎)いぞ(⚾)」と、いっ(🗺)た。
「まあ、よそ(🤠)う。電車(🕉)で行けば訳はな(😏)いのだから(🈯)。」と、彼(✔)は(😉)心の裡(👛)で考えている事(🏞)とは(🛑)、全(🥫)く反対な理(👃)由を云(🍩)いながら、洋服(fú )を着(💔)た大(dà )男(🚞)を振(🧜)り捨(🎢)(shě )てゝ(🥠)、電(diàn )車(chē(👹) )に乗ろうとした。が(🏳)、大男は執(zhí )念(niàn )しゅうねく彼を(📌)放さなかった。
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