「そ(🉑)れ(🎌)は(🙉)たし(🌯)かだ。」
だ(🚡)が聰(📇)(cōng )明な読者ならば、彼(bǐ )のそうした行為の裏に(👡)、(🏤)いつも一脈の哀(🌮)(āi )愁あい(🚯)しゅうが流(😹)れ(🌥)ていたことを決して見逃がさな(🏏)か(🙎)った(😼)はずだ(🙈)。実(shí(🎚) )際、哀(🌧)(ā(🔦)i )愁(chóu )は、(🗨)次郎にとっ(👕)て、過(🔻)去(qù )十五年間(jiā(🏤)n )、切(😱)(qiē )っても切(qiē )れない道づれ(📓)で(😤)あったとも言える(🔁)のであ(🗽)る。彼の(👜)負けぎらい(♑)、彼の虚(xū(💓) )偽き(😿)ょぎ、彼(bǐ )の反抗心と(〰)闘争(💄)心、(🛄)およそ(🐇)そうした、一見哀(āi )愁(📈)と(🏵)は極め(⚾)て縁(yuán )遠いように思われるもののすべ(🗂)てが(😺)、実(shí )は哀愁のやむに(👯)や(😥)ま(🍭)れぬ表現であり(🥌)、自然(🎷)が彼に教(🌧)え(🤰)た哀(āi )愁か(😵)らの逃路(🃏)だっ(🥂)たのである。そして(🛒)、(🔚)もし「自(🤒)然(🐓)の叡智えいち」という(👖)も(❔)のが疑(yí )えない(🚜)ものだ(❄)とするならば、次郎の心(🛴)(xīn )がそろそ(👐)ろと詩(shī )にひ(🐴)かれていっ(✨)たとい(👷)うことは(🥐)、必ずしも不(bú )似(📴)合(📜)なこ(🤗)とではなかったであろ(🍠)う(🚇)。というのは、(🦓)何(🚰)人も自(🌉)己の真実を(💆)表現(💤)し(😹)てみたいという(🐩)欲(yù )望(wà(🌩)ng )をい(👈)くぶ(🏡)んかは持っているし、(👐)そして、哀(🎳)愁の偽りのない表現には(⏲)、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「学(💷)校がい(🏃)やになりゃしない。」
「平気で(🍔)す(🐿)。だって、(🌋)僕(🗣)、何(hé )も(💊)悪(è )いことし(😪)てないんだから。」
(五(🆗)年(nián )生(shēng )に口(🔁)(kǒu )実を(📼)与えて(🎯)はならない。)
(👘)乳(😍)母(⚪)のお浜には、次郎(láng )は、それか(🐺)らも、たびたび手紙を出した。返事には(🐑)、いつもき(🥅)ま(📟)っ(🎚)て、(🧚)一番にな(💽)れとか、偉(👥)い人になれとかいうようなこ(🤰)とが書いてあり、(📿)また、それとなく、(🥎)今度の(🏰)母との(🏜)折合いがうまく(🔥)行ってい(📃)るかどうかを、知(zhī )りた(✏)いよう(🍼)な文句(jù )がつらねて(🚲)あった。次(cì )郎(🆘)(láng )は(🔷)、しかし、(♿)そのいず(🏚)れ(⬇)にも、た(💀)いして心(xī(🐌)n )を動(🚮)かさなかっ(⤵)た。彼は、(🚗)そうし(⛪)た手紙(🛺)によっ(🏒)て、(🐮)お浜の(📞)自(👌)分(🥨)に(🏞)対(🍑)する愛情を十分に味わいな(🗡)がら(🐺)も、すで(🌺)に一段と高(gāo )いところに立っ(📏)て、(🥧)その中の文句(👋)の意(yì )味(wèi )を読も(🛣)うとする気(♍)持になってい(🐧)た。そ(🛌)れ(🏇)はちょう(❗)ど、多く(🕷)の大(dà )学(🎅)生が故郷の母(mǔ )から(🎒)来(👦)る訓戒(jiè )の(🦇)手(shǒu )紙を読む時(🌳)の気(✨)(qì(🔄) )持と、同じようなものであったら(🚕)しい。
そんな声が(😑)ど(👅)こからかきこえた。
(🍽)彼(🥘)は、そ(🧗)の声をきく(🙄)と(📠)、無(wú )意(yì )識に起き(📁)あがった。そして、くるりと向きをか(👗)え(😛)て(🎚)新(xīn )入生の方を見た。彼(👴)(bǐ )はもうすっか(🤠)り落ちついていた。新入(📞)(rù )生たち(🙀)は、みん(🙍)な青(qīng )い、おびえきっ(⬜)たような顔をして(⛸)、彼を(😫)見て(🌌)いた。そ(💢)の(😺)青い顔(yá(🛄) )の両側(cè )に、五年生たちが、にや(❎)にや笑っ(👻)て立っているの(🥧)が、はっきり見(jiàn )えた。
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