と彼が声をかけて(🅱)行こう(🌊)とすると(🛹)、おま(🛄)んはあた(🆚)りに気を配って(✖)、堅く(😝)帯を締(dì )め直(zhí )したり、(🐄)短刀をその帯(dài )の間(jiān )にはさんだりし(🕷)ていた(🍹)。
水(shuǐ(🔂) )戸浪(làng )士の西下が伝(📱)わると、沿道の住(zhù )民(🤸)(mín )の間にも非(fēi )常な(🍥)混乱を引き(🗝)起(qǐ )こし(🈚)た。樋(tō(📇)ng )橋の山(🌏)の神(shén )の砦とりで(🌮)で浪(😓)士(🛀)(shì )ら(🍄)をくい止める諏訪藩の思おぼ(🐫)し召(zhào )しで(🐿)はあるけれども、な(📴)にしろ相手(🕒)はこれまで所(🤖)々(🚼)で数十度の実戦に臨(lín )み(🔟)、場数を踏(👙)んでいる浪士ら(⛲)の(⬆)こと(😯)で(🥥)あ(✔)る、万一(yī )破れたらど(💢)う(⏯)なろう。このことが沿(yán )道の住(zhù )民(🖱)に恐怖(♋)を抱(⭐)いだかせるよ(🐈)うになっ(🎩)た。種々さ(👠)まざ(🌱)まな風評(🌭)は(🦃)人の口から口へと伝(🔏)わ(🥨)っ(🕑)た。万(🥇)一(😱)(yī )和田峠に破れたら、(🥥)諏訪勢は樋橋村を焼(🚒)き払うだろう、下諏訪(fǎ(🆗)ng )へ退いて宿内をも(🥟)焼(shāo )き払うだろう、(🤭)高(💶)島の方(fāng )へは一歩も入れま(🥀)い(📮)として下諏訪で防戦するだろう、そん(💂)な(🎌)こと(📰)を(🔷)言い触らす(🌏)も(🌡)の(🐤)があ(🤟)る。その「万一」がもし(🤜)事(♟)実(shí )となるとす(🕎)る(🤸)と、下(☔)原(💁)(yuá(🤦)n )村(cū(🕜)n )は焼(shā(🎺)o )き払われるだ(🍓)ろう(🌝)、宿(🖼)内の友(yǒu )ともの町、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武居たけ(🚫)いも危あぶない、事急(🕋)な時は高木(🌴)大和町た(🦆)かぎや(🐫)まと(👝)ち(🧤)ょうまでも焼き払い、浪(là(🚷)ng )士らの足だま(🤺)り(🚺)をなく(👆)して防ぐべき諏(👆)訪藩での(🍱)御相談だなぞと(🤵)、(🎗)だれが(📚)言い(🌠)出したともないような風評がひろがった(🍽)。
今度の京都(dōu )の出(chū )来事(🈳)(shì )を注(zhù )意して見る(🕒)ものには(🌔)、長州藩に気脈を通じていて、しかも反覆常(🛷)なき二、(🤥)三(sān )藩のあっ(🔼)たことも見のがせな(🔛)い事実であり(📸)、堂上にはまた(🔵)、こ(💗)の計画に荷担して幕府(🍟)に反対し併(😴)あわ(🗑)せ(🔛)て公武(wǔ(🍾) )合体派を(🤜)排斥(chì(🍿) )し(🚯)ようとする有栖川宮あ(🙂)りすがわのみやを(🔩)はじめ、正親町おおぎまち、(💇)日野、(🐢)石山その他(🐚)の公卿たちがあったこ(🔊)とも見のがせない、と景蔵は言っている。烈(🌭)(liè )風(👵)に乗じて火を内裏だ(🦔)いりに放(fà(🛎)ng )ち、中川宮および松(sōng )平容(🐳)保の(🈷)参(🆙)内(nè(🍇)i )を途(🗼)中に要(🤖)撃(jī )し(🙉)、(🌚)その擾(🛃)乱(🔝)じょ(👐)うらんにまぎれて鸞輿らん(🗞)よを叡山(🐕)(shān )えい(🛫)ざん(😃)に奉(fèng )ずる計(jì )画のあったことも(🐅)知らねば(🏯)な(👬)ら(🕶)ないと言(❌)ってある。流(liú )れ丸(wá(🎤)n )だまはしばし(🙄)ば(🚹)飛(fēi )んで宮中の内垣う(🍸)ちが(🐘)き(🍧)に及(✅)んだという。板輿い(🧤)たこしを(📏)お庭(🏅)にかつぎ入(⛵)(rù )れて帝(dì )み(⛸)かど(🐷)の(✝)御動座(💘)(zuò )を謀(🐴)はかりまいらせるものがあったけれども(🔲)、一(💱)橋(🏀)慶喜(xǐ )はそれを制おさえて(😈)動かなかっ(🎉)たという。な(🆎)んと言っ(🎬)ても(🥤)蛤(há )御門の付近(🔁)は最も激戦であっ(💃)た。こ(🌡)の方面は会津、桑(😀)名(🐒)(míng )くわなの(🌅)護まもると(🎫)ころで(👡)あったからで。皇居(🔕)(jū )の(🦁)西南には(♎)樟(🦂)くすの大樹がある。築(📁)地(🛃)ついじを(🛍)楯たてとし家(jiā )を砦とりでとする戦闘はその樹きの(💹)周(zhō(🍣)u )囲で(🎨)ことに激烈をきわめ(😖)たとい(⬇)う。その(💿)時になって長州は実にその正反対を会津(🤱)(jīn )に見(jià(⚾)n )いだし(👗)たのである。薩州(zhōu )勢なぞは別の(🎲)方面にあ(🔺)って幕(⚪)府方に多(duō )大な(💆)応(💑)援(😅)(yuán )を与(🎼)えたけれども、会津ほど正面の位(wèi )置には立たな(💼)か(🌁)った(🧤)。ひたすら京都(🌴)の(😗)守護を(🌀)もって任(rè(🦊)n )ずる会(🖨)津武士は敵として(🌏)進んで来(🖖)る長州(🌷)(zhōu )勢(🚁)(shì )を迎(😺)え撃(👄)ち(😤)、(🏾)時には蛤(⛎)御(yù )門(🐻)を(📍)押し開き(🏯)、筒(👰)先も恐(kǒng )れずに(🤪)刀鎗を(🛒)用いて接(💠)戦するほど(😊)の東北(běi )的な勇気(⏯)を(🎞)あらわ(🐒)したと(🗽)いう。
(🏄)人足(zú )一(👎)人を拾(👠)っ(🦊)て行く(🎇)にも、浪(làng )士(💋)らはこ(⛷)の(👓)調子だった。
「今度は東湖先(xiā(🎞)n )生の御子(🎗)息(✍)さん(🌳)も御一緒(xù )です。この藤(🕍)田小四(sì )郎と(🔵)い(💺)う(🤙)人はまだ若い。二十三、四(🏫)(sì )で一方(fā(😶)ng )の大(dà )将だと(🤔)いうか(🥜)ら驚くじゃありま(🍞)せんか。」
「その話(🎱)です(💧)が、山国兵(🤘)部(bù )と(🐹)いう人はもう七(🎙)十以(yǐ )上だそうです。武田耕(gē(㊙)ng )雲斎(📒)、(🤚)田丸稲右衛門、(💘)この二人も六(🍨)十(🚼)を越(🕕)してると(♒)言いま(🐉)すよ。」
「そう言え(🏯)ば(🥃)、半蔵(🎬)さん、江戸にはえらい(🔀)話が(🌻)ありますよ。わたしは山村様の(📳)お屋敷(fū(🐆) )にいる人たちから、神奈川奉行の組(🔑)頭くみがしらが捕つかま(🎚)えられた話(huà )を(🐒)聞いて(💙)来ま(❕)した(💷)よ。どうして、君、(🐁)これは聞(wé(😜)n )き捨てにならない。その人は神(shén )奈川奉(fèng )行の組頭だと言(💤)う(🔉)ん(⛔)ですか(🗒)ら、ずい(🚯)ぶん身分のあ(📳)る人(🗃)でしょうね。親(qīn )類が(🙎)長州の方(🔚)にあって(🛥)、まあ手(🚵)(shǒu )紙をやったと想(xiǎng )おもっ(🛤)て(🕧)ごらんなさい(⛰)。親類へやるくらいですから普通(tōng )の(💁)手(👁)紙で(🐫)しょうが、ふ(🐫)と(🔊)それが探(tàn )偵た(🌡)んて(➕)いの手にはいっ(🏬)たそうです。まことに穏やかで(🍎)ない(🤠)御時(🌹)節(jiē(📤) )がらで、お互(hù )いに心配(🌜)だ、どうか(🔊)明君(🐀)賢相が出てなん(🆘)とか始(shǐ )末(🤠)をつけ(♒)てもら(😊)いたい、そういうことが書(shū(🦎) )い(🚇)てあったそうです。そ(♿)れ(🚰)を幕府のお役人が見て、何、(🐎)天(tiān )下が(🆑)騒々しい、こ(🎱)れは(🧡)公方様(yà(⏩)ng )くぼうさ(🤹)まを蔑(🐤)(miè(🉐) )ないがしろ(🅿)に(📌)したも(👸)のだ(🤪)、(🤭)公方様(🦋)以外に明(míng )君(📇)が出てほしいと(🌥)言う(🤼)なら、い(🛩)わゆる謀反(🦕)(fǎ(🔺)n )人(🏓)む(🍎)ほん(🥋)にん(🍡)だとい(🤳)う(💮)ことにな(🚋)っ(🔋)て、組頭はすぐにお城の中で捕縛さ(🤷)れて(🔐)しまっ(🦇)た。どうも、大変(biàn )な話じゃありま(🏮)せんか(🍚)。そ(💴)れ(🍄)から組頭が捕つ(🦀)か(👸)ま(🥔)えら(🐯)れると同時に家捜(✴)やさがしをされて、当(🎎)人はそのまま(⛪)伝馬町てんまちょうに(👜)入牢(lá(🚩)o )に(🛹)ゅうろう(💦)さ。な(💼)んでも(🛑)たわいな(⬆)い吟味(wè(📼)i )のあっ(🔲)たあとで、組(🌮)(zǔ )頭は(🎂)牢中(zhōng )で切(qiē )腹を(🛬)申し(🥑)付けられた(😺)と言います(📱)よ。東(🧕)片(🐻)町(🏈)ひがしかたまちのお屋敷(🍚)でその話(huà )が出て、皆驚(jīng )い(🙁)ていまし(🔶)たっけ。組(🍀)頭(tóu )の検(jiǎn )死に行った御(yù )小人(rén )目付おこびとめ(✍)つ(👭)けを知ってる(👓)人(ré(📟)n )もあの(🧙)お屋敷に(🚳)ありまし(🖍)てね、検死(💂)(sǐ(👩) )には行ったがまこと(🥑)に気の毒(🧟)だったと、あと(🎎)で(🌕)御小人(rén )目(🥟)付(🛵)がそう言っ(⚪)たそうです。あの話を聞いたら、なん(🐏)だかわたしは江(jiā(🎪)ng )戸に(👛)いる(🖱)のが恐(⌚)ろしく(🥧)なって来ました。こう(🌸)して宿方(🤧)の費(fèi )用(yòng )で滞在(🌬)して、旅(lǚ )籠屋(wū )の(💝)飯を(🧡)食っ(📙)てるのも気が気(qì )じゃ(😍)ありません。」
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