フェラ 動画《伊原 六花 エロ》2行目ライン
伊原 六花 エロあらすじ
「春(⚓)先(👡)だ(🚟)からね。」
私は言(💐)った。
「末(🚢)ちゃ(📲)ん、羽織はおりでも(💽)着かえれば(🖇)それでたくさんなんだよ。き(🧝)ょう(🐵)は(〽)用(🖍)達(🗺)よう(🕡)たしに行(háng )くん(😩)だか(🧑)ら(📨)ね。」
いつ(🧚)の(😎)まにか私(sī(✂) )た(🌳)ちの家の(🔔)狭い庭(tíng )には、薔薇ば(🏛)らが(🖱)最(🌾)初(👕)の(🐬)黄色い蕾(🥤)つぼみをつ(🤙)けた(🚩)。馬酔(zuì )木あしびもさかんな(🚸)香(📵)気を放つようになった。この花が庭に咲(xiào )くよ(🎪)うになってから(🧒)、私(🐏)の部屋へやの障(zhàng )子(😠)の外へは(🚛)毎(měi )日(rì )のように(🚝)蜂(fēng )はちが(😊)訪れ(🚐)て(🎒)来た。
「おい、末(mò )ち(✈)ゃんはそんな袴はかまで行くのかい。」
『二人ふたりと(⚾)も東京とうきや(🛵)うへ修(🤟)業しうげふ(🚂)に行ゆく(🐉)んだよ。』(🕟)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《伊原 六花 エロ》よくある質問
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A「ほんとう(🐢)にね、(🌋)シュレム(🚋)スカヤ(⛑)先生は(🎺)そ(🏩)りゃ熱心でいらっしゃいま(🧖)すの。日本人の(🤷)先生方だとどうしてもああは(💼)参(♒)り(🗝)ませんけれど、(🧝)西洋(🏵)の方(⚽)はたとい御婦人(🔨)で(💿)も、其処そこはキチン(🔹)と(🕗)していら(⭐)しっ(⚽)て、全く気持(🥇)が(🕡)ようございますの(🆙)よ。そし(🛷)て(🥑)あの通り授(⏪)業の間は一時間で(🗣)も二時間でも、ちっともお(🧑)休みにならないで稽古(👃)を(📑)お(🏯)つづけ(🏦)にな(🐅)るのですか(🚐)ら、この(👞)暑い(👶)のにお(⛪)大抵ではあるまいと(💡)思って、ア(⛴)イスク(🐶)リームでも差上げ(💎)ようかと申すの(🎻)で(🚧)すけれど、時間の間(🔛)は何も要らないと仰(🔝)おっし(🌫)ゃって、決して召し(❕)上らな(🏷)いんですの」
A 既に行燈式の電燈が流行り出して来たのは(💧)、(🌱)われ(🙏)／＼が一時忘れていた「紙」と云うもの(🕧)の持つ柔かみと(🤢)温かみに再び眼(📤)ざめた結果(🤤)で(🏹)あり、それの方(⛷)がガラスよりも日本家屋に適する(🥄)ことを認めて(🚹)来た証拠であるが、便(🤥)器や(🆕)ストー(🚡)ヴは、今以てしっくり調和(🌓)するような形式のもの(🏫)が売り出(🚮)さ(🦗)れていない。煖房(🛂)は私(🌤)が試(🔮)みた(👷)よ(🌷)う(🥇)に(🧗)炉の中へ(🔲)電気炭を仕込むのが(🏡)一(👙)番いゝように思うけれども、かゝる簡単な工夫をすら(🏠)施そうとする者がなく、（貧弱な電気(⛴)火(🌛)鉢と云(😈)うものはあるが(🕳)、あ(💄)れ(🕊)は煖房(✡)の用をなさ(🦄)な(🐺)いこと、普通の火鉢(🐨)と同じ(🤙)である）出来合いの(🛐)品と云(🐭)えば、皆あの(🛡)不恰好な西洋風の煖炉で(🚖)あ(🎫)る。が、こ(🐂)う(✨)云う(😈)些末な衣(😶)食住(🖍)の(🚃)趣味について彼れ此(🈳)れ(🆕)と(🖖)気を遣(🦂)う(🅾)のは贅沢(🔉)であ(📠)る。寒(👺)暑や(⚡)飢餓を(㊙)凌ぐ(🔘)にさえ足りれば様式などは(💕)問(🏹)う所でないと云(🌀)う(⛵)人もあろう。事実、い(🎏)くら(👂)痩せ我慢をしてみて(💍)も「雪(🐙)の(🐖)降る日は寒くこそあれ」(💵)で(🙌)眼前に便利な器具があれば、風流不風流を論じ(🚡)て(😼)いる暇はなく、滔々としてその恩沢に浴する(🐷)気に(⛹)なるのは、已(🍱)むを得ない趨勢であるけれども、(🦄)私はそれを(🐊)見(🔆)る(🎾)につけても、も(💆)し東洋に西洋とは(💩)全然別箇の(⏩)、独自の(♉)科学文明(🤕)が発(🦇)達していたならば、どんな(🥌)にわれ／(🕛)＼(💻)の社(🛒)会の(👺)有(🕔)様が(🧟)今日とは違ったもの(😂)にな(🗓)っていた(👁)であ(⏪)ろ(⛓)うか、(⛄)と云うこと(📬)を常(🧜)に考えさせられるので(🧟)ある。たと(🍻)え(💤)ば、(🏛)もしわれ(🔇)／(🥟)＼がわれ／(📤)＼独自の物理学を有し、(🍑)化(🌚)学(🥝)を有(🦐)してい(🐗)たな(🖋)らば、(⚫)それに基づく技術や工業もま(📌)た(🐖)自(😈)おのずから別(〽)様の発展(🧥)を遂げ、日用百般の機械で(🐹)も、薬品でも、工藝品(🗓)でも(🍬)、も(🕊)っ(🔆)とわれ／＼の国(🧦)民(🎡)性(🐩)に(Ⓜ)合致す(🤹)るよう(💔)な物が(🐏)生れて(🔣)はいな(🔦)かったであ(🍍)ろうか。いや、恐ら(🌥)くは(📑)、物(🏼)理学その(🖲)もの、化(📫)学そのもの(🚂)の原理(🧑)さえも、西洋人の見方とは違った(📨)見方をし、光線とか、電気と(🛫)か、原(🎈)子と(🌹)かの本質(✉)や性能(🚗)についても、今われ／＼が(😀)教えら(👧)れているよ(🔺)うなもの(👪)とは、異った姿を(😑)露呈して(🧠)いたかも知れない(👔)と思(🤥)われ(➿)る。私にはそう云う学(🏸)理的のことは分らな(😵)いから、たゞぼ(🔡)んやり(🦗)とそんな想像を逞し(🌔)ゅ(🚒)う(🌧)するだけで(😱)あるが、(🍭)しかし少(👗)くとも(👫)、実用方(🐄)面(♟)の発(🎵)明が独創的の方向を辿(📬)っ(🔃)ていたとしたならば、(🐌)衣食住の様式は勿論(💔)のこと(🎩)、引(🚖)いてはわれらの(🍬)政治や、宗教や、藝術や、実業等の形態(📕)にも(🌃)それが廣(🔀)汎な影(🏌)響(❕)を及(🤕)ぼさない筈は(🦉)なく、東洋は東洋で別(🚩)箇(🚼)の(🚡)乾(🚒)坤を打開(💧)したであろうことは、容(🎭)易に推測(✨)し得られるの(🈹)である。卑近(📰)な例を取って(🔙)みると(🈯)、(🌧)私はか(🆖)つて「文(🔉)藝春秋」に万年筆と毛筆(🖋)との比(🌀)較を書いたが、仮りに万年筆と云うものを昔の(🥘)日本人か支那人(🚢)が(🌂)考案したとしたならば、必ず穂先をペンにしないで毛筆にし(🔱)たであろ(🍉)う。そ(🐉)してインキもあ(🍉)ゝ(🔶)云(🤜)う青(🔔)い色でなく、墨汁に(🎙)近い液体にして、(💑)それが(📳)軸から毛の方へ滲(💎)み出るように(🍨)工夫したであ(🐆)ろう。さすれば、紙も西(🐍)洋紙のようなものでは不(🙌)便であ(🌝)るから、大量生産で製造(🌻)するとしても(💸)、和紙(⛩)に似た紙(🎉)質(🍠)のもの(🥩)、改良半紙のよう(🏇)なものが(🎷)最も(💳)要求された(🚁)であろう(🕶)。紙や墨汁や毛筆(🤼)がそ(👉)う云う風(😖)に(🔳)発達して(🌮)い(🕦)たら(🧑)、ペ(🤣)ンや(⛴)インキが今日の如き流(🈹)行(⛩)を見ることはな(🤖)かったであろうし(🐌)、従ってまたローマ字論(☝)などが幅を利かすこ(🎆)とも出来まいし、漢字や仮名(🤮)文(㊙)字に対する(⚾)一般(😷)の愛(📑)着(🌔)も(⚾)強かったであろう。いや、そればか(🕥)りでな(🏇)い、(💐)我等の(🔝)思想や文学さえ(💙)も(❄)、或はこうまで西洋を(🕖)模倣せず、(🐀)もっと独創(🌺)的な新天地へ(👂)突き進んでいたかも知れない(🍞)。かく考え(♑)て来ると、些細な文房具ではある(🍞)が、(💼)その影(👭)響の及(🤗)ぶとこ(🧝)ろは無辺際に(⏯)大き(🌦)いので(🎞)ある。
A「そや(⛔)さ(❌)かいに僕あ(🆒)の時にも念押したら(⛎)、あの女に(🚯)何の未(❗)練もな(⛸)い(👴)、顔見(🦐)るだけでもケツタク(🚵)ソが悪い云ひなは(🛍)つたやおまへんか。」
A 僕は聞えぬふりして卓のした(🏰)の団扇(🍟)うちわをとりあげ(🌽)、ばさ(🚻)ば(🧘)さ使いはじめ(🌑)た(🌩)。
A「ああ、(👗)勉(🐥)強(🦉)おし、勉強おし、もう直(📵)ぐ(🐴)ピアノも買って上げるか(🦉)ら。そうして(🦌)西洋人の前(🎸)へ出ても耻(🍕)は(🥓)ずか(🏚)しくない(🕟)ようなレ(🔘)ディーにおなり、お前ならきっと(🕗)なれ(😨)るから」
A その翌る日、狸は自分の穴(🚧)の奥(🛺)にこも(💼)つて(👉)唸(🏜)り、
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