2(📔) 仲(🎳)弓(gōng )仁(🦖)を問(wèn )う。子曰く(🛡)、門を(🤥)出でて(📴)は大(🛏)賓に見ゆるが如くし(❣)、民を使(shǐ )うには大祭に承くるが(🤥)如く(🚭)せよ。己の欲(👖)せざる所は人に施すこと勿(wù )れ(➕)。邦に(🚯)在(⚓)(zà(🚀)i )りても怨(🌌)(yuàn )なく、家に在(🏈)(zài )り(🤮)ても怨(😼)なから(🦕)んと。仲弓曰く、雍不敏なりと(🙎)雖(💉)(suī(🌈) )も、請う斯の語を事と(🔠)せんと(顔淵篇)
その瞬間、彼はちらと自(📝)分の(🕑)眼の前(qián )にある光(guāng )が(🕴)横(héng )切るように感(🆔)じた(🖊)。孔(🤴)子の眼(🍟)の光(👮)である。湖(hú )のよう(🤮)な静(🧀)(jìng )かな(👐)、し(⏮)か(🐅)も(💚)か(🎦)すかに(⬆)微笑(👝)を含んだ(🖤)孔子の眼のかがやき(👏)である(🚛)。彼(bǐ )は、ふ(😹)と何(🍀)か思(🌤)い当(dāng )ることで(🍡)もあったように立(🕧)上(shàng )っ(🔊)た。
(😝)門人(rén )たちは、孔(➰)子について歩くのが、も(🌙)うたまらないほど苦し(🏤)くなって(❌)来た。
士(shì )たる者が(🌨)、(❇)高官の馬(mǎ )車(chē )を(🚚)みて、こそ(🔧)こそと鼠のよ(👸)うに逃げ(🐱)るわけにも行かな(👩)い。孔(🌆)(kǒng )子は仕(💏)方なしに眞す(⛲)ぐに(👅)自(🚴)分の(🍳)車(🚍)を走らせた。陽貨(🧥)は目(mù )ざと(🏢)く彼(🐻)を(🎅)見つけて呼(〽)びとめた。そしてにやにやしながら(🈴)、
「血(xuè )統など、ど(🙃)うでも(🔒)い(🏺)いでは(🈸)ござ(🎎)い(🍮)ませんか。」
2 仲弓(gōng )仁を問(🤠)う。子曰く(🤕)、門(mén )を出でては大賓に(👥)見ゆるが如くし、民(mín )を使うに(🍯)は大(🥃)祭(jì )に承(chéng )くるが(🦉)如(📠)くせよ。己の欲(⛳)せざ(🎨)る所は人(👛)(ré(🚰)n )に施(❗)すこ(🚼)と(🍠)勿(💽)れ。邦に在りて(🤪)も怨なく、家(💿)に在りても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、(🌛)請う斯の語を事とせんと((🕘)顔(🤗)淵篇(piān ))
「2現(xià(🧒)n )今では(✂)、(🏾)親(🍪)(qīn )を養っ(🍉)てさえ居(jū )れば、それ(✍)を孝行だ(🆒)とい(💺)っている(🍿)よう(🐘)だ(🍁)が(👺)、お互い犬(quǎn )や馬(mǎ )ま(🚪)でも養(🛤)っているではないか。孝行(háng )には(🕰)敬(jìng )う(🐘)やまいの心(🐻)が大切(qiē )だ。もしそれがなかったら、犬(⌛)馬を養うのと何のえらぶと(🐟)こ(🚓)ろ(🌼)もない。」
孔子はそれ(⛱)に頓着なく、
6 子、四(🌤)を絶つ(💨)。意な(🍏)く、必なく、固(gù )なく、我な(🏰)し(子罕(hǎ(🍍)n )篇)
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