○ 子貢(🍞)は孔(🗳)子(zǐ )が卓越した徳と政(🧠)治能力とを持ちながら、い(🔛)つまで(🏏)も野にあるの(💫)を遺(yí(📄) )憾(🚣)として、かようなことをいい出(📃)したのであるが、(🤨)子(zǐ )貢らし(😶)い(🛂)才気(💣)の(📸)ほとば(💫)しつた表現(xiàn )である。そ(✏)れに対す(🙂)る孔子の(➕)答えも(🎮)、(🧞)じ(⏮)ようだん(🤷)ま(🌤)じりに、ちやん(🧜)とおさえ(🐝)る所(🕐)はおさ(🖥)えてい(❇)るの(⏰)が面(🌄)白い。
先(📟)師が匡きょう(😫)で遭難(nán )された時い(😃)わ(🍜)れた。――
○ 関雎=(🐰)=詩経の(🍸)中にある(🐚)篇(🌟)の名。
先師が道の行われないのを歎じて九夷き(📂)ゅういの地に居(🛶)をう(🎊)つしたいといわれたこと(😈)があった。ある人(🔐)がそ(➰)れを(🖨)き(🧟)いて先師にいった。――(🏄)
こころやぶれず
○ (🚛)泰伯=(🚍)=周(zhōu )の大王(た(🈂)いおう)の長子で、仲雍(ちゆうよ(🚃)う)(🕷)季(jì(🧣) )歴(♐)((🌇)きれき)の二(èr )弟(🍽)があつたが、季歴(🔤)の子昌(😺)(し(🍇)よう)がすぐれた人物だつ(🙁)たので(🌷)、大王は(😙)位を末(📓)子季歴(lì )に譲つて(😲)昌に及ぼ(🆗)したいと(🚰)思つ(🧑)た。泰伯(👬)(bó )は父の意志を察し、弟(dì(🙋) )の仲(zhòng )雍と共に(💨)国(guó )を去つて南方(fā(💋)ng )にか(🍣)くれた。それが(😝)極め(😆)て隱(🏖)(yǐ(🌬)n )微(🐽)の間に行われたの(🏸)で、人(rén )民(mín )はその(💆)噂さえすること(🌙)がなかつたのである。昌は(🤱)後(hòu )の(🏝)文王(💣)、(🌩)そ(💺)の子(zǐ )発(はつ)が武(wǔ )王(wáng )である。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025