「泰(tài )伯たい(🚦)はくこ(🗡)そは至徳の人というべきであ(🚙)ろう。固(gù )辞して位をつがず、三たび(🗡)天(tiān )下を(😹)譲ったが、人民に(🕚)は(🚬)そうした事(shì )実をさえ知ら(😾)せなかった。」
○ (🎈)孔子の(💏)門(😹)人(rén )たちの(🙄)中にも就(🔫)職目あての(📕)弟(dì )子入りが多かつたら(📳)し(🤨)い。
「そういう祷りなら、(🎞)私(🥩)(sī )はも(🔤)う久(🍶)し(🗾)い間祷(dǎo )っているの(🍤)だ。」
「昭公しょ(🚗)うこうは(🖼)礼を知っ(🚟)ておられま(🍏)しょうか。」(🚊)
「(📄)寒さに向うと、松(📈)(sōng )柏の常(chá(🌍)ng )盤木である(🏝)こと(🗨)がよくわかる(💸)。ふだ(💫)んはどの木も一様に青(qīng )い色(sè )をし(👻)ているが。」
「孔(🤘)先(🚄)生(🛀)のよ(🎨)うな(👴)人を(👍)こそ聖人というのでしょう。実に多能(💳)であられ(⏺)る。」
一(一(yī(〰) )八五)
○(🔤) 以(🦁)上の(🖊)三章、偶然か、(🛷)論語の編(🐿)纂(zuǎn )者に意あつてか、孔子(✋)の門(🕶)人中(zhōng )最(zuì )も(🦉)目立つてい(♐)る顔渕と子路と子貢(gòng )の三人(🈺)をつぎつぎにとら(🙈)え(🔫)来つて、その面(miàn )目(⚽)を躍(🏴)如たらしめ(🚉)てい(🛒)る。この(🌃)三章を読むだけで(🚘)も、す(👽)でに孔(kǒng )門の状(zhuàng )況が生(😎)(shēng )き生き(🥣)とうかがわれ(🕺)るではないか。
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