両(🤭)(liǎng )国(🐘)(guó )をさして(🏉)帰(📳)って行(háng )く(🚜)平(píng )助(⚡)を(🤬)送(🏏)りなが(🎞)ら、(🧓)半蔵は一(yī(🛩) )緒に相(xià(💥)ng )生(🏯)町あいおいちょうの家を出(chū )た。不自由な旅の(💹)身で、半(bàn )蔵には郷里の方から届く手紙のことが気に(💳)か(⏰)かっていた。十(shí(👠) )一屋まで(🆑)平助と一(🌯)(yī )緒に(🧚)歩いて、そのことを隠(🚴)(yǐn )居によく(😞)頼(🏡)みた(🌸)いつも(🥌)りで出(chū(👔) )た。
と平助も二階へ上(shàng )が(🍄)らずにいて、半蔵(🚖)と(📌)一緒(xù )にその店先(🕝)でしばらく旅(🌋)らしい時(shí(⚡) )を(🎿)送(sòng )ろう(🏦)と(🀄)して(🤡)いた。その時、隠居(🕰)は(🤳)思い(🛺)出し(🌬)たように、
と言(yán )っ(🤞)た(🌂)ぎり、(😚)平助も口を(🏭)つぐんだ。水戸はどんなに騒いで(🈶)い(🐻)る(👇)だろうかとも、江戸詰めの諸(❗)藩の(🦎)家中(🙍)や徳川の(⭕)家の子郎党なぞは(🎊)どんな心持ちで(🧢)筑(🐤)波の方(🌴)を望(wà(🛡)ng )みな(💖)がらこの橋を(🏨)渡るだ(🤴)ろうかとも、そんな話は出(🌓)なかった。ただ(🗳)ただ平助は昔風(💔)の庄屋(😍)気質しょう(🤔)やかたぎから、(🙂)半(bàn )蔵と共に旅の心配を分わかつのほ(🤳)かはなかった(😙)。
「う(🛁)ん(💌)にゃ、(🍢)そう(🎞)言わ(🐠)ずに、片桐の(🧖)宿ま(🍔)で(😗)まいれば許して(👱)つか(🌪)わす。」
もはや、太(tài )鼓の音(👳)だ(✈)。お(🚃)のおの抜き身の鎗やり(🏜)を手にした六(🤼)人の騎(🎋)馬武者と二(🌗)十人(rén )ばか(🎼)り(🏄)の歩行(💲)かち武(🖇)者とを先頭にして、各部(bù )隊(🎲)が東の方角から順に街道を踏(tà )んで来た。
ち(🐮)ょうど(📄)松(🤮)(sō(⭕)ng )本藩主(🌶)(zhǔ )松平(píng )丹波守(📮)まつだいらたんばのかみから(🚑)派遣せら(😹)れ(🙇)た三百五十人(🐨)ばかりの兵は長(🏖)窪ながく(🌴)ぼの(🤡)陣地を(⏯)退いて、東餅屋(📃)に集(jí )まっている時(⏹)であった。もとも(🏝)と松本藩(fān )の(🚯)出(chū )兵は追討(🏖)総督田沼玄蕃頭げんばのかみ(📶)の(🎽)厳命(mìng )を拒(💥)みかねた(🚢)の(🐯)で、沿道警(jǐ(🔫)ng )備のため長窪まで(📀)出陣したが、上田藩も松代藩まつしろはんも小諸藩こも(🔕)ろ(👾)は(🤠)んも出(chū(🔴) )兵し(🏖)ないのを知って(🎚)は(⏰)単独で水戸浪士(shì )に当た(👞)り(💺)がたい(👈)と(😠)言(🚷)って、諏訪か(🥉)ら繰り出す人数と一手にな(👐)り防戦した(👎)い旨む(🥛)ね、重役をもって(🕚)、諏(zhō(🛃)u )訪(fǎng )方へ(🏞)交(jiāo )渉に来(lá(🕳)i )た。諏訪方として(🔫)は(👇)、これは思いがけない友(👣)軍を得たわけである。早速、物頭ものがし(🕗)らは(➕)歓迎の意(⛺)を表(biǎo )し、及ばず(🍐)ながら(🎗)諏訪(🥟)藩では先陣を承(📶)るであ(🍤)ろ(🐳)う(🐞)と(❔)の意味を松本(🤬)方(fāng )の重役に致いたした(📴)。両(liǎng )餅屋焼(🎨)(shāo )き払(♑)(fǎn )いのことも(🏉)すでに決定せられた。急(🗂)げと(🌙)ばかり(🦉)、(💬)東(dōng )餅(🎃)屋へは松本勢の手(🌈)で(🌝)火を掛け、西(🛣)餅屋に控え(⛏)ていた(📦)諏(zhōu )訪(🦏)方の(🙌)兵は(🗂)松本勢の通行(📑)が全部済(🅰)むの(💂)を待って(🎿)餅(✴)屋を焼き払っ(💓)た。
に(😌)わかに(🔗)宿内の(🔸)光景も変わりつつあ(🛏)った。千余(yú )人(rén )から(📀)の浪士の同勢(😄)(shì )が梨子(zǐ )野(yě )峠(🎀)なし(🧦)のとう(🅱)げを登(Ⓜ)って来るこ(💥)とが知れると、在方ざ(🎊)いか(🛌)たへ逃げ去るものがある。諸道(🦉)具(jù )を土(🤦)(tǔ )蔵に入(🍉)れるも(❓)のが(🐅)ある。大切な帳面や腰の物を長持に(🍳)入れ、青野(📙)という方まで運ぶ(😭)も(👓)のが(🈶)ある。
(😵)お隅(yú )がそれを半蔵に言って見せ(🕦)る(🙌)と(😟)、多吉は苦笑(xiào )にがわらいし(🦈)て(⛴)、(➿)矢立(lì )てを腰(🕋)にす(🤬)ることを忘れずに深川米(👑)(mǐ(⛩) )の積んであ(🧛)る方へ出かけて行くような(♋)人だ。
(🕗)そ(⛏)ういう(🥣)かみさ(🐼)んはまだ(🐄)半蔵が妻のお(⏹)民(mín )と同年(nián )ぐらいにしかならな(🕉)い。半蔵はこ(😲)の婦(fù )人の顔(yá(🔐) )を見(🔶)(jiàn )るた(🤟)び(🙂)に、郷里(lǐ )の本(běn )陣の方(fā(🚭)ng )に(🎿)留(liú )守居するお民を思い出し、都(🛏)(dō(🐑)u )育ちのお(💊)三(sān )輪の姿を見るたびに、母親のそばで自分の帰(😉)(guī )国(🥥)を待ち(🏕)受けている(🤨)娘(🥂)のお(🏞)粂(zhāi )くめを(🗼)思い出した。徳(dé )川の代もも(🏔)は(⏩)や元治年(niá(🥨)n )代の末だ。社会(huì(🍢) )は(🕺)武装してかかって(🚔)いる(🏗)ような江戸の空気の(🕘)中で、全(quán )く抵(dǐ )抗(kàng )力(lì )のない町家の婦(🍦)人(🏒)な(🧔)ぞが何(hé )を精神の支柱とし、何(🗄)を力(lì(🏏) )として生き(🆓)て行(🥠)くだろ(📲)うか(🔼)。そう(🔋)思って半(⏹)蔵がこの宿の(🕺)かみさんを見る(📉)と、お隅(🎂)は正(zhèng )直という(👎)ことをその娘に教(🎁)え(👜)、それさえ(🎣)あ(🎬)ればこの世にこ(🏅)わいもののな(🏒)いことを(🤑)言って聞かせ(🌨)、(🥧)こうと彼(🔰)女が思(sī )っ(📬)たこと(🦆)に決して(🔑)間(jiān )違った例ためしのないのもそれは(📞)正(zhè(🛥)ng )直なおかげだ(⛲)と言って、その女の一心にまだ幼い(🉑)お(🎒)三輪を導(🎦)こうとし(🏥)ている。
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