静(📹)坐のあとは遥(yáo )拝(bài )ようは(🥖)いだった。――(🐏)これは皇大(🖊)(dà )神宮こ(🎹)うたいじん(🆕)ぐうと(🙇)皇居(🚰)(jū )こう(🖖)きょに対(🤔)する儀礼ぎれ(🚹)いで、そ(👀)の当(dāng )時は、極左きょくさ分(🚉)子や一(⛲)部(bù )のキリス(🚟)ト教(jiāo )徒(🔸)以(🚰)外の(😑)全国(🚶)民(🥏)によって当(🎐)然(🔎)な(😀)国民儀礼(📧)(lǐ )と認められ(📧)、集団(😛)行事に(🕕)おいてそれ(🆗)を欠くこと(🥡)は、国(🗿)民常識に反(fǎn )するものとさ(👒)え考(🥋)えられていたのである。
(🍷)と(🚉)、次郎は(⛪)眼をふせた(😃)まま頭(tó(🥙)u )をさげ、逃(táo )にげるように塾(shú(💓) )長室を出た。
「(💠)そ(➰)うだとする(🤟)と、みん(🔚)ながまごこ(➗)ろをこめ(🏡)て常識(shí )をは(🤽)たら(🎼)かしさえす(🏄)れば(🎖)、落ちつく(📍)べ(🦑)きと(🤡)ころに落(👐)ちつくんで(🦔)はないかね。」
講堂では(🚎)、(👔)掃(💍)除はもうあらかた(📿)終わって、机や椅子いすの整(zhěng )頓せいと(🛬)んにとりかかるところ(⛑)だっ(🎮)た(✴)。そ(👠)こは、第一(💋)室と第二室の(🎽)共(gòng )同の受け持ち(🏵)だった(😪)らし(🌫)く、(⛷)田(🤩)川(chuān )大作や青山敬太(🧛)郎など(🧒)の(💟)顔も見(jiàn )えていた。田川は(😍)、(🍭)例のしゃがれた(🦋)、激はげしい号(⤴)令口調くち(📯)ょうで、ほかの塾生たちを(🎒)せ(🔪)きた(🍴)てながら、自(zì(😭) )分で(🚬)も椅(⬇)子や机を運ん(🗑)で(🌑)敏捷(jié )び(⏭)ん(🌭)しょう(🧓)にたちはた(🙆)らいていた(🍨)。これ(🏀)に反して、青山の態度はきわめ(👱)て冷静(🏳)だっ(🎣)た。かれは、田(tián )川の(💔)声(shēng )に(🎖)は無(🌪)頓(dùn )着むとんちゃ(🌡)くなように、並な(✴)らべら(🌛)れていく机の列(liè(🛒) )をじっとにらんで(✌)は、そのみだれ(🖼)を正してい(♌)た。―(🎼)―二(🍁)(èr )人とも、(😍)それぞれに室(🚼)長に選(🐶)ばれていたのである。
この(💋)一週(🧚)間(jiān )は、塾(shú )生たちに(♋)とって(🉑)は、まった(📤)く奇(🥇)妙きみょうな感じのする一(🕉)週間(🔝)だった。朝(🏟)倉先(xiān )生夫妻(🏮)も、次郎(láng )も、生(shēng )活(huó )の細部の運(yùn )営(🤙)につ(❇)いては、自分(fèn )たち(🐼)の(🌔)ほうからは、何ひとつ(🅾)指(zhǐ )図さ(💕)しずをせず、(🚚)また(🕗)、塾(🔟)生(🎛)(shē(🏹)ng )たちから(🗃)何か(🍹)たず(👨)ね(🕢)られて(🍱)も、「ご随(suí )意(🚢)ずいいに(🍑)」と(👅)か、「適当に考えて(🌶)やって(🙈)くれ(🈯)たま(🚎)え」とか、「(🤠)み(📿)んなでよく相(🕰)談し(🥕)てみるんだな」とかいったような返(👚)事(👚)をするだけだったので、(🔉)とかくかれらはとまどいした。中には、それ(🛸)をいいこと(🏍)にして、ずる(🌷)く(✳)か(🛸)まえるものもないで(📯)はなかった。その(🏥)結(jié )果、(🤨)むだとへまとがつぎつぎにおこ(🚕)り(🌲)、かれらの共(📔)同生(shēng )活のすがたは(🎣)、見た(🗺)眼めには決し(♌)ていいも(🔛)のではな(📍)かった(🚖)。時(🆕)(shí(🎨) )には(📖)、(🎣)不規(🍬)律と怠(🔲)慢(màn )た(🏌)いまんだけが(⚪)塾堂(táng )を支配(🧦)して(🕜)いるの(🕤)ではないか、と疑われるような場面もあ(🛒)り、もし学ぶ(👞)ことよりも批(⚾)評することにより多(🌏)くの興味を覚(jiào )えている(🚌)参観(guān )者がたずねて(🛏)来たと(🛂)したら、その人は(🍻)、批評の(😗)材(cá(🔲)i )料をさがすのに、決して骨は(🤓)折(shé(🙂) )れ(🍞)なかっ(🥢)たであろ(🕣)う。
次(cì )郎(🐲)(láng )は吹ふきだしたい(👹)気(🏣)持ちだっ(🈚)た。同時(⏱)に、心(🎡)の(🆎)中で思(sī(🔅) )った。
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