バラエティ番組《梅毒 オナニー》2行目ライン
梅毒 オナニーあらすじ
源吉は村(cū(🎒)n )に歸つ(🥇)てから二日寢(🌠)た。
源吉(💘)は前(👦)方(💊)に眼をや(💋)つた。風(🕤)呂(🖊)敷包みか何かのやうに馬(👿)橇(💾)(qiāo )の上に圓(🌄)く縮こまつ(😉)てゐる(🤙)百(🚹)姓を見(❄)ると、それが自分たち全部(🥈)(bù )の(🙄)生(shēng )活をその(👣)まゝ(🈲)現(xià(🔵)n )してゐるやうに源(👋)吉には(🚭)思は(🕸)れた(🚾)。このか(👭)ま(♈)きり蟲(🏂)のや(😞)うな「敵(🌛)」が分(🤩)らず、(🤘)分らうと(🛶)もせ(🏛)ず、蟻やケラのや(🍃)うに慘(🍒)めに暮してゐる百(bǎ(🚰)i )姓達がハツキリ(🏿)見えた。彼(❎)等(🌕)だつ(🔷)て、(♋)然(🔸)し今こそ、敵(🎧)が(👚)どいつだか、どん(👞)な畜生(🕙)だか分つたらう。だが、こ(😄)んなに打(📫)ち(📷)のめ(🚜)された善(🎇)良な(💵)百(bǎi )姓達は、(⭕)もう一度、さうだ今度こそ(🎫)は、(🐱)鎌(lián )と鍬をもつて、ふんば(🖐)つて、立(🕕)ち上れるか！ 敵の(🍧)しや(💏)れかうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打ちこめるか！
母親は(⤵)床を(😇)三つ敷いた。
「皆に代つて、(👠)一通りのことをお(🧞)話しし(🔯)ま(🐛)す。」さ(😎)う前置(zhì )きをして石(📨)山は(⛏)、百(bǎi )姓にはめづら(📌)しいはつ(🕓)き(🖲)りした、分つた云(yú(👒)n )ひ振り(⌚)で（勿論、百姓などが殊(shū )更に改ま(🍃)つ(🍢)たときによくある、變(biàn )な漢語も使つた(🍴)が）――(🔥)自(🤺)分(🤱)達は、犬(🔑)や(❇)豚な(🛄)ど(⛺)より(🍶)、もつと慘(🆕)(cǎn )めな生活をしてゐる(🌫)こと、――(🆑)ところが自分達は何時(shí )か(🥇)仕事を(🥄)な(😯)まけた事でもあつた(🏆)か。――(🐝)では、(🕚)何故か。自分達(🅿)がいくら働(dòng )いても働(🍻)いても、(♐)とて(🏛)も(🍓)何んの(🚜)足(zú(🔧) )しにも(🏐)ならない程貧(🚮)(pín )窮してゐるのは、實に、(⛹)地(💶)主(🎏)(zhǔ )の(🍹)ためであるといふことを分り易く、説明し(🐵)、今(jī(🥉)n )度のやう(🆎)な(⏸)場合地主(zhǔ(🐿) )に小作料(⏳)を收(🕊)めるこ(📳)とは(⛹)「自(zì(📆) )分達の死」(🕐)を意味(🍚)してゐる、ナ(🕯)ホ我々百姓は、高(🛁)利(lì )貸(🐹)の(🕙)不(bú )當な利息(xī )、拓殖銀行(🧜)の年(nián )賦に(🚏)も、苦しめられ(🔋)、そ(🏭)れに(🥔)税金がかゝつてくる。そし(📘)て出來上つ(🐬)た(📒)ものは、肥(féi )料(🐭)や農(🍣)具に(🖼)も引合はない。かうまで(🌆)、自(🚰)分達(dá )がなつてゐ(🚷)る(🐟)のに、だまつてゐられるか(🎆)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(🐳)ひ(⭕)、その方(👚)策をきめる(⤵)ことに(👭)した(⚪)いのだ、と結んで壇(tán )を下りた。百(😇)(bǎi )姓(xìng )達(🔟)は、聞き慣れない言(yá(😭)n )葉が出る(👺)度に(🍒)、石山の方を見(jià(🤰)n )て、考(kǎ(🎳)o )へこむ風をした(⤴)。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ、(🍣)百姓は、「今更(gèng )のやうに」、自分達自(✖)身(shēn )の慘めさを(🌻)、顏(🐒)の眞ん前にとり出さ(🌯)れて、(🐿)見(🤮)せられた氣(📽)がしたと(✂)思つ(🥎)た(📆)。石(shí )山が壇(📵)から下り(😧)ると、急にガヤ／＼(🏉)し出(chū(🌉) )した(💏)。今(🕚)石山の云(💷)(yún )つた事について、あつち(🎦)でも、こつちでも話し合(⏭)つた(💹)。一番前(🤼)にゐた(📂)年寄つた(🦇)百姓(xìng )が(🍫)、「と(🙄)んでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふ(💶)もん(💰)だ(🤓)。」とブツ／＼云(yún )つ(⏫)たのを石(shí(🚾) )山(✡)はおり(🤒)る時に聞いた(🐰)。
(🎅)卷舌で、馬の手(⚾)綱をとるのが(😫)聞え(🔸)た。後(hòu )か(🐜)ら來た仲(zhòng )間(💐)(jiān )と(💱)何か話してゐる。走(zǒu )つて(⏯)き(📫)た馬が、いきり(🌃)立つ(🧜)て、首を高(gāo )くあ(🧒)げながら(🍪)、(💽)嘶い(👌)た。鈴(🥈)は(🥤)、後から後(hòu )から(🥑)と聞え(🦐)てきて、十(✅)二(èr )、三(sān )臺も(🔺)とま(🌴)つたらしかつた。由(✈)は、(🈴)窓から覗(🌹)いて、何頭來たとか、誰(🆗)(shuí )々だと(😕)か、(🧞)一つ／＼云つ(🌞)て母(🤸)(mǔ )に(😂)知(zhī )らせた。表の騷ぎはだ(🎐)ん(🐦)／(🧒)＼大きく(🖊)なつて行つた。馬のいななく聲(📯)や鈴の音や、百姓達が、前(⛳)(qiá(🚩)n )や(✒)後の仲(zhò(🥏)ng )間を呼び交(jiāo )はすや(📐)うにしや(🌾)べつ(🧞)てゐる(💩)の(🌂)や、それ等が一つにな(🥈)つ(💜)て、(🔒)どよめきになつて(😉)聞(👡)えた。由は、うれし(📐)がつて、窓(chuāng )にぴつた(⚓)り顏(yá(🏴)n )を(🔱)あてな(👉)がら、一生懸(🚬)命(✨)に表を見て(📩)ゐた(🍗)。母親(qīn )は、獨(😵)言(yá(💭)n )のやうに(👗)、「罰當り(🗞)」とか、「ふんとに碌(lù )でなし」だとか(〰)云(🍈)つた。表へ(🤚)は出て見(jiàn )なか(🐳)つた。
(🦓)この(💌)斷(🐧)定的な調子が、(🕖)皆の氣持を(😺)、(🕡)またグ(🎊)ツと前へ(📇)突き出した。
「お(🥤)芳が(🚢)來(🎻)(lái )て(🐛)ゐた(🦉)で。」と云つた。
源吉は爐(lú )の側(cè )にある木をとつてくべ(🏈)た。それから(👭)そ(🌐)れが一し(📺)きり燃(rá(📟)n )え(🌳)終(zhōng )るまで、すゝ(🔀)けた(😯)青(qī(🐳)ng )銅の像のやうに(😩)、坐(🐐)つてゐた。ランプも(🍭)石(shí )油がなくな(🥅)つてきて、だん(🚷)／(📼)＼焔(👝)が細(👨)くなつ(⛏)てきた。
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