四年目の(🏅)終りが来た。市九郎(🌳)(láng )の掘り穿(👝)っ(✉)た洞窟(kū )は、(💩)もは(🥪)や五(wǔ )丈(🅿)の深さに達していた。が(🐀)、その三町(dīng )を超(🐴)(chāo )ゆる絶壁に比ぶれば、そこになお、亡羊(🖊)ぼうようの(😉)嘆があ(🍜)った。里(🐀)人は市(shì )九郎(❎)の熱(rè )心(🔺)(xīn )に驚いたも(🕝)のの、いま(🧙)だ、(🗄)かく(💿)ばかり見(♑)えすい(🌿)た徒労に合力す(💢)るものは、(〰)一(🌇)人もなか(🐳)った。市(shì )九郎は、た(🚏)だ独りその努(❓)力を続けねば(🗯)ならな(⬇)かった。が、(🐔)も(🍶)う(👔)掘り穿つ仕事において、(🈸)三昧に入った市(🍻)九郎は(💐)、ただ槌(chuí )を振(🎒)うほかは(🛃)何の(🎩)存念もなかっ(🥧)た。ただ土(🕠)鼠(🆒)もぐら(🍷)のように、命のある限り、(🚱)掘(jué )り穿っていくほかに(💢)は、何の(🆙)他(🗨)(tā )念(🌅)もなかった。彼はただ一(🍠)人拮々きつきつとして掘り進(🌠)んだ。洞窟の外(wài )には春(📪)去(💭)って秋(qiū )来り、四時(🌇)の風物が(💳)移り変(biàn )ったが(⏲)、洞窟(kū )の中には不断(🖌)の槌の音(yīn )のみが響いた(🥕)。
轟々ととゞ(📖)ろく軽(qīng )便鉄(🎂)道(dào )の汽(qì )車の音は、段々近(👥)づいて来た(💎)。自(➰)動車が、ある山鼻(bí(🍟) )を(🦖)廻ると、眼(🐖)の(🔈)前(🏯)にもう真黒な車(chē )体が(🎽)、(🌡)見(🙈)えていた。絶えず吐く黒(hē(📖)i )い煙と、喘(chuǎn )あえいでいるよ(🙎)うな恰好か(🈵)っこうとは、何か(🥜)のろ臭(⏲)い生き物のような感じを(🥈)、(🖇)見(jiàn )る人(rén )に与えた。信一郎(⛹)の(🐉)乗ってい(📎)る自動車(😭)の運(🔬)転(zhuǎ(👴)n )手は、此この時代遅れの交通機(🉐)(jī )関を見ると、丁(👏)度お伽噺とぎば(🏏)なしの中で、亀(guī )かめ(📡)に(🔖)対(duì )した兎(🚋)うさぎのように、(♌)いかにも相手を馬(🤹)鹿(🙂)ばか(😖)にし切ったような態度(🆓)を示した。彼は擦(🚣)れ違(wéi )うため(👀)に、少しでも速(sù )力を加(😿)減(🚰)すること(🔉)を、(🕳)肯が(⤵)えんじなか(🏛)った。彼(🗨)は(🦑)速(sù )力を少(shǎ(🆓)o )しも緩めないで、軽(♐)(qīng )便(⛪)の軌道(dào )と、右側の崖(yá )壁(🛶)がいへきの(🍇)間とを、(⏰)すばやく通(tōng )り抜けようと、ハン(😄)ドルを(🌭)廻(🥗)(huí )し(💃)かけたが、(⛸)そ(😄)れは、(🚸)彼として、明か(👄)な違算で(🏍)あった。其処(♋)(chǔ )そこは道幅が、殊更(gè(⤵)ng )ことさら(🔺)狭くなって(🥖)いるために、軽便の軌(guǐ )道は、(🎻)山の崖(🌉)近く敷(📓)か(🚣)れてあって、(🐢)軌道と岩(yán )壁との間には、車(🛄)(chē )体を容(🚠)(róng )い(📷)れる(🌬)間隔は存在してい(🏖)ないのだった。運(🌹)転手(shǒu )が(🎭)、此の事に気(🥔)が付(👡)い(🎆)た時、汽車は(🛫)三間(✊)と離れな(🎅)い間近に(🔍)迫っ(♒)てい(🔘)た(🚘)。
烈(liè )はげしい(♒)苦(🥩)痛(tòng )に、(🔣)歪ゆ(💙)がん(🕳)でいる(🥙)青年(🐠)の(😑)面に、(🌯)又(🎑)別な苦悶くもん(🏤)が現わ(🕸)れていた。それ(🤛)は肉(ròu )体(tǐ )的な苦悶(🕌)とは、又別(🌞)(bié )な(🐗)―(🕛)―肉体(tǐ(♎) )の苦(🚥)痛(tòng )に(🌘)も劣らない(📯)ほ(🏿)どの(⛵)―(🍀)―心(🏋)の、魂の苦痛であるらし(😔)か(🥙)った。彼(⛵)(bǐ )の蒼白まっさおだった面(🎬)おもて(📒)は微弱(🏥)ながら、俄に(❕)わ(⬛)かに興(🏌)奮の色(sè )を示したよ(➡)う(🌈)であった。
「三町をも超える大盤石(🕗)(shí )を掘(🚤)貫こうと(💷)いう(🍤)風(⛑)狂人(🚰)ふうきょうじ(🎬)んじゃ、ははは(🚇)は」と、嗤わらうものは、まだ(🏻)よかっ(📡)た。「(🥒)大(🚨)騙おおか(🛣)たりじゃ。針のみ(🧛)ぞから天を覗くようなことを言い前に(🔙)して、(🍾)金を集(jí(🔄) )めようという、(🧔)大騙(👋)り(👄)じゃ(🀄)」(😲)と、中には市九(✏)郎の(🥐)勧説かんぜいに、迫害を加うる者さえあった。
「こ(😃)とわ(💠)りじ(😀)ゃ(🎱)、ことわりじゃ」と、(🌉)賛成(ché(🍋)ng )した。
「(💮)そうです。彼処あすこに(😒)一(yī )週間ばかりいました(🔺)が、飽(bǎo )きま(🍒)したから。」
実之助(💯)は、この半死(sǐ )の老(🐑)僧に接して(🚧)いると(👝)、(🈸)親(🙋)の敵(dí )か(😀)た(🐉)き(🦒)に対して懐(🦀)いていた(📬)憎しみが、い(👵)つの間にか、消(🎤)え失(😕)せているのを覚えた。敵(dí )は(😯)、父(❤)を殺した罪の懺(💚)悔に、身(🤹)心を粉に(☕)砕(🤠)い(🐉)て、半生を苦し(➰)み(📢)抜(bá )いている。し(💏)かも、自分が一度名(míng )乗りか(👓)ける(🔏)と、唯(wéi )々いいと(🏳)して(🔇)命(mìng )を捨てよ(🍍)うとしているのであ(📽)る。かかる半(🍨)死の老(lǎ(🔺)o )僧の命を(😲)取ることが、(🔐)な(😯)んの復讐(🏸)であるかと、実之助(zhù )は考えたのである。が(🕖)、しかしこの敵(📏)を打たざる限りは、多年(📰)の放(fàng )浪を切(⛴)(qiē )り上(shàng )げて、江(💔)戸へ(😥)帰るべきよすがはなか(🧝)っ(🌵)た。まして家名の再興な(🚄)どは(🕥)、思いも(⛷)及ばぬ(😃)ことであったのである。実(shí )之(🏐)助(👦)は、憎悪(è )より(📜)も、むしろ打算の心から(🚍)この老(📽)僧の命を縮めよ(🌄)う(👷)か(🍏)と思(😃)っ(🎰)た。が、激しい燃ゆ(🔛)るがごとき(🔚)憎(🦄)悪(è(🗃) )を感ぜ(🏨)ずして、打算(🚜)から(👛)人間を(⛓)殺すこと(🌿)は、(😢)実之(zhī )助(zhù )にとって忍びがたいことで(🤫)あ(⛸)った。彼は、消えかか(📔)ろ(🌗)うとする憎悪の心を(👍)励(lì )ましな(✊)がら、打ち(🌩)甲(🍥)斐なき敵(dí )を打と(🕺)うとし(🚋)たの(🚦)で(🎛)あ(👇)る。
が、(❄)市九郎(🏍)は一心(xīn )不乱(🚥)に槌(➰)を振った。槌を振(zhèn )って(🎒)いさえすれば、(🤴)彼(🦒)(bǐ )の心には何の雑(⛩)念も起(qǐ )ら(🗝)なかった。人を殺(🦑)した(🛺)悔(🔉)恨も、(🧥)そこには無(🙏)(wú(🤓) )かった。極(jí )楽に生れ(🕐)ようと(👒)いう、(🐯)欣(🌲)求ごんぐもなか(📑)っ(💡)た。ただそこに、晴々した(🗺)精(💕)(jī(🐐)ng )進(jìn )の心が(🏆)あるばか(😘)り(🚺)であった(⛱)。彼(bǐ )は出(🔈)家し(🏏)て以(yǐ )来(🖕)(lái )、夜(🥏)ごとの寝覚(jià(🗓)o )めに、(🤡)身(shēn )を苦(😿)しめた自(zì )分の悪業(yè )の記(jì(😖) )憶(yì(🥜) )が、日(⏹)に薄らいで(🖕)いくのを感(💨)じた。彼はま(🕚)すます勇猛(📣)の心を振い起して、ひた(👭)すら専念に槌を振(👪)(zhè(🙇)n )った。
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